القاموس المحيط

هَذَبَهُ، يَهْذِبُه: هَذْباً: قَطَعَه، ونَقَّاهُ، وأخْلَصَه، وأصْلَحَه، كهَذَّبَه، و~ النَّخْلَةَ: نقَّى عنها اللِّيفَ، و~ الشيءُ: سالَ، و~ الرَّجلُ غيرُه هَذْباً وهَذَابةً: أَسْرع، كأَهْذَبَ وهَذَّبَ وهاذَبَ، و~ القَوْمُ: كثُرَ لَغَطُهُم. وأهْذَبَت السَّحابَةُ ماءَها: أسالَتْه بِسُرْعَةٍ. وإبلٌ مهاذيبُ: سِراعٌ. والهَذَب، محرَّكةً: الصَّفاءُ، والخُلُوصُ. والهَيْذَبى: الهَيْدَبَى. ورجُلٌ مُهَذَّبٌ: مُطَهَّرُ الأَخْلاقِ.

الهَذْرَبَةُ: كثْرَةُ الكلام في سُرْعَةٍ. وهذه هُذَيْرِباهُ، أي: عادَتُه. والهُذْرُبانُ، كَعُنْفُوانٍ: الخفيفُ في كلامِه وخِدْمَتِه.

جَمْزَرَ: نَكَصَ وهَرَبَ.

خَلْبَصَ: هَرَبَ. والخَلَبُوصُ، محركةً: طائرٌ أصْغَرُ من العُصْفورِ بلَوْنِه.

كالجَعْظِ: وهو العظيمُ في نَفْسِه، والسَّيِّئُ الخُلُقِ الذي يَتَسَخَّطُ عند الطعامِ. وكمَنعه: دَفَعَه، كأَجْعَظَه . والجِعْظانةُ والجِعْظانُ، بكسرهما: القَصيرُ. وأجْعَظَ: هَرَبَ.

بَعَطَهُ، كمنَعه: ذَبَحَه. والإِبْعاطُ: الغُلُوُّ في الجَهْلِ وفي الأمرِ القَبيحِ، كالبَعْطِ، والقولُ على غيرِ وجْهِهِ، وجَوازُ القَدْرِ، والمُباعَدَةُ، والإِبْعادُ، والهَرَبُ، وأن يُكَلَّفَ الإِنسانُ ما ليس في قُوَّتِه.

الجَلْعَدُ: الصُّلْبُ الشديدُ، و~ من الحُمُرِ: القصيرُ، و~ من النِّساءِ: المُسِنَّةُ، وع. والجَلْعَدَةُ: السُّرْعَةُ في الهَرَبِ. واجْلَعَدَّ: امْتَدَّ صَرِيعاً، وجَلْعَدْتُهُ . والجُلاَعِدُ كعُلاَبِطٍ: الجَمَلُ الشديدُ، ج: بالفتح.

الطِّرْمِساءُ، بالكسر: الظُّلْمَةُ، أو تَراكُمُها، والسحابُ الرَّقيقُ، والغُبارُ. والطُّرْموسُ، بالضم: خُبْزُ المَلَّةِ. والطَّرْمَسَةُ: الانْقِباضُ، والنُّكُوصُ، والهَرَبُ، ومَحْوُ الكِتابَةِ، والقُطوبُ، والتَّعَبُّسُ. واطْرَمَّسَ الليلُ: أظْلَمَ.

الإِجْنيصُ، بالكسر: مَن لا يَبْرَحُ من مَوْضِعِه كسَلاً، والفَدْمُ لا يَضُرُّ ولا ينفعُ، والمَرْعوبُ المُتَباطئُ عن الأُمور. والجَنيصُ، كأَميرٍ: المَيِّتُ. وجَنَّصَ تَجْنيصاً: ماتَ، وهَرَبَ فَزَعاً، و~ البَصَرَ: حَدَّدَه، أو فَتَحَه فَزَعاً، و~ بِسَلْحِه: رَمَى به.

الخُشارُ والخُشارَةُ، بضمِّهِما: الرديءُ من كُلِّ شيءٍ، وسَفِلَةُ الناسِ، كالخاشِرِ، وما لا لُبَّ له من الشَّعيرِ. وخَشَرَ يَخْشِرُ: أبقى على المائِدة الخُشارَةَ، و~ الشيءَ: نَقَّى عنه خُشارَتَهُ، ضِدٌّ، وشَرِهَ. وكفَرِحَ: هَرَبَ جُبْناً. وخُشاوَرَةُ، بالضم: سِكَّةٌ بِنَيْسابورَ. وذُو خَشْرانَ، بالفتح: من ألْهانَ بنِ مالِكٍ.

جَهَشَ إليه، كسَمِعَ ومَنَعَ، جَهْشاً وجُهوشاً وجَهَشَاناً: فَزِعَ إليه، وهو يُريدُ البُكاءَ، كالصبيّ يَفْزَعُ إلى أُمِّه، كأجْهَشَ، و~ من الشيءِ جَهَشاناً: خافَ، أو هَرَبَ. والجَهْشَةُ: العَبْرَةُ، والجماعةُ من الناسِ، كالجاهِشَةِ. وكصَبورٍ: السريعُ الذي يَجْهَشُ من أرضٍ إلى أرضٍ، أي: يَتَقَلَّعُ، ويُسْرِعُ. وأجهَشَ فلاناً: أعْجَلَهُ، و~ بالبُكاءِ: تَهَيَّأ له.

الفَشْقُ: الكَسْرُ، وضَرْبٌ من الأَكْلِ في شِدّةٍ. وفَشَقوا الدنيا: كثُرَتْ عليهم فَلَعِبوا بها، وبالتحريكِ: النَّشاطُ، والحِرْصُ، وانْتِشارُ النَّفْسِ، والعَدْوُ، والهَرَبُ، وتَباعُدُ ما بين القَرْنَيْنِ، وتَباعُدُ ما بين التَّوْأبانِيَّيْنِ، وهُما قادِمَةُ الخِلْفِ وآخِرَتُهُ. وتَفَشَّقَ: تَوَشَّحَ بثَوْبٍ. وفاشُوقُ: ة ببُخارَى. وفَشَقَه يَفْشِقُه: كسَرَه. وفاشَقَه: باغَتَهُ.

كشَرَ عن أسْنانِهِ يَكْشِرُ كشْراً: أبْدَى، يكونُ في الضَّحِكِ وغيرِهِ، وقد كاشَرَهُ. والاسمُ: الكِشْرَةُ، بالكسر. والكَشْرُ: ضَرْبٌ من النِّكاحِ، كالكاشِرِ، ولا فِعْلَ منهما، والتَّبَسُّمُ، وجبلٌ من جِبالِ جُرَشَ، وبالتحريكِ: الخُبْزُ اليابِسُ، والعُنْقُودُ أُكِلَ ما عليه. وكزُفَرَ: ع بِصَنْعاءِ اليمنِ. وكِشْوَرُ، كدِرْهَمٍ: ة بها. وجارِي مُكاشِرِي: بِحذائِي، كأَنه يُكاشِرنُي. وكَشِرَ، كفَرِحَ: هَرَبَ.

البَوْصُ: السَّبْقُ، والتَّقَدُّمُ، والاسْتِعْجَالُ، والاسْتِتَارُ، والهَرَبُ، والإِلْحاحُ، واللَّوْنُ، تَغَيَّرَ بَوْصُهُ: لَوْنُهُ، والعَجيزَةُ، ويُضَمُّ فيهما، والسَّيْر الشديدُ، والتَّعَبُ، وبالضم: ثَمَرُ نباتٍ، وقد بَوَّصَ تَبْويصاً، ولينُ شَحْمَةِ العَجُزِ، ويُفْتَحُ، وواحِدَةُ الأبْواصِ من الغَنَمِ والدَّوابِّ، أي: أنواعِها. والبَوْصاءُ: العظيمَةُ العَجُزِ، ولُعْبَةٌ لهم، يأخُذُونَ عُوداً في رأسِهِ نارٌ، فَيُدِيرُونَهُ على رُؤُوسِهِمْ. والأَبْواصُ: ع. والبُوصِيُّ، بالضم: ضَرْبٌ من السُّفُنِ، مُعَرَّبُ بُوزِي. وبَوَّصَ تَبْوِيصاً: عَظُمَتْ عجِيزَتُهُ، وسَبَقَ في الحَلْبَةِ، وصَفَا لَوْنُهُ. وبُوصانُ، بالضم: بَطْنٌ من أسَد.

الرَّكْضُ: تَحريكُ الرِّجْلِ، ومنه: {اركُضْ بِرِجْلِكَ} والدَّفْعُ، واسْتِحْثَاثُ الفرسِ للعَدْوِ، وتَحَرُّكُ الجَناحِ، والهَرَبُ، ومنه: {إذا هُمْ منها يَرْكُضُونَ} والعَدْوُ. والرَّكْضَةُ: الدَّفْعَةُ، والحركةُ. وهو لا يَرْكُضُ المِحْجَنَ: أي: لا يَدْفَعُ عن نَفْسِهِ. ورُكِضَ الفرسُ، كعُنِيَ، فَرَكَضَ هو: عَدا، فهو راكِضٌ ورَكُوضٌ. ومَراكِضُ الحوضِ: جَوانِبُهُ. وكمِنْبَرٍ: مِسْعَرُ النارِ، وبهاء: جانِبُ القَوْسِ، والفرسُ تَرْكُضُ الأرضَ بقوائِمِها. وأرْكَضَتِ المرأةُ: عَظُمَ وَلدُهَا في بَطْنِهَا. وارْتَكَضَ: اضْطَرَبَ. ومُرْتَكَضُ الماء: مَوْضِعُ مَجَمِّه. وراكَضَهُ: أعْدَى كلٌّ مِنْهُمَا فَرَسَهُ. وتَرْكَضَاء، وتِرْكِضاء: مثَّلَ بهما النُّحاةُ، ولم يُفَسَّرَا، وعندي أنهما الرَّكْضُ.

سَمُحَ، ككَرُمَ، سَماحاً وسَماحَةً وسُموحاً وسُموحَةً وسَمْحاً وسِماحاً، ككِتابٍ: جادَ، وكَرُمَ، كأَسْمَحَ، فهو سَمْحٌ، وتَصْغيرُهُ: سُمَيْحٌ وسُمَيِّحٌ. وسُمحاءُ، ككُرَماءَ: كأَنَّهُ جَمْعُ سَمِيحٍ. ومساميحُ: كأَنَّهُ جَمْعُ مِسْماحٍ. ونِسْوَةٌ سِماحٌ، ليس غيرُ، والسَّمْحَةُ: للواحِدَةِ، والقوسُ المُواتِيَةُ، والمِلَّةُ التي ما فيها ضِيقٌ. والتَّسْميحُ: السَّيْرُ السَّهْلُ، وتَثْقيفُ الرُّمْحِ، والسُّرْعَةُ، والهَرَبُ، والمُساهَلَةُ، كالمُسامَحَةِ. وككِتابٍ: بُيوتٌ من أدَمٍ، وإن فيه لمَسْمَحاً، كمَسْكَن، أي: مُتَّسَعاً. وسَمْحَةُ: فَرَسُ جَعْفَرِ بنِ أبي طالبٍ. بنُ سعدٍ، وابنُ هِلالٍ: كِلاَهما بالضم. وسُمَيْحَةُ، كجُهَيْنَةَ: بِئْرٌ بالمدينةِ غَزيرَةٌ. وتسامَحوا: تَساهَلوا. وأسْمَحَتْ قَرونَتُهُ: ذَلَّتْ نَفْسُهُ، و~ الدَّابَّةُ: لانَتْ بعدَ اسْتِصْعابٍ. وعُودٌ سَمْحٌ: لا عُقْدَة فيه. وأبة السَّمْحِ: خادِمُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وتابِعيُّ يُدْعى عبدَ الرحمنِ، ويُلَقَّبُ: دَرَّاجاً. عُقْدَة فيه. وأبة السَّمْحِ: خادِمُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وتابِعيُّ يُدْعى عبدَ الرحمنِ، ويُلَقَّبُ: دَرَّاجاً.

الكَتِيعُ، كأميرٍ: اللَّئيمُ. وحَوْلٌ كَتيعٌ، كأميرٍ: تامٌّ. وما به كَتيعٌ وكُتاعٌ، كغُرابٍ: أحدٌ. وكَتَعَ به، كمنَعَ: ذَهَبَ، وشَمَّرَ في أمرِه، وانْقَبَضَ وانْضَمَّ، ضِدٌّ، أو الصوابُ: كَتِعَ، كفرِحَ، فيهما، أو لُغَتانِ، وهو كُتَعٌ، كصُرَدٍ. وكمَنَع: هَرَبَ، وحَلَفَ، و~ الحِمارُ: عَدا، و~ في الأرضِ كُتُوعاً: تَباعَدَ. وقَوْلُهُم: كَتَعْتَ في المخَازِي ما كَفاكَ: سَبٌّ، وكَتَعْتَ في المَحامِدِ ما كَفاكَ: حَمْدٌ. والكَوْتَعَةُ: كَمَرَةُ الحِمارِ. وكصُرَدٍ، من ولَدِ الثَّعْلَبِ: أرْدَأُهُ، واللئيمُ الذليلُ، والذئبُ، ج: كصِرْدانٍ. ورأيْتُهم أجمعينَ أكْتَعِينَ: إتْباعٌ، وبَسْطُه في: ب ت ع. والكُتْعَةُ، بالضم: الدَّلْوُ الصغيرةُ، ج: كصُرَدٍ. وجاءَ مُكْتِعاً، كمُحْسِنٍ، ومُكَوْتِعاً: جاءَ يمشي سريعاً. وكاتَعَهُ الله تعالى: قاتَلَهُ. ورأْيٌ مُكْتَعٌ، كَمُكْرَمٍ: مُجْمَعٌ. والأكْتَعُ: مَن رَجَعَتْ أصابِعُهُ إلى كَفِّهِ، وظَهَرَتْ رواجِبُه. والتَّكاتُعُ: التَّتابُعُ. والكَتْعاءُ: الأمَةُ. وكَتَّعَ اللَّحْمَ تَكْتيعاً كِتَعاً صِغاراً: قَطَّعَهُ قِطَعاً. والكُتْعَةُ، بالضم: طَرَفُ القارُورةِ، والدَّلْوُ الصغيرةُ، ج: كصُرَدٍ، كالكَتْعَةِ، بالفتح، ج: كِتاعٌ، بالكسر. كمُحْسِنٍ، ومُكَوْتِعاً: جاءَ يمشي سريعاً. وكاتَعَهُ الله تعالى: قاتَلَهُ. ورأْيٌ مُكْتَعٌ، كَمُكْرَمٍ: مُجْمَعٌ. والأكْتَعُ: مَن رَجَعَتْ أصابِعُهُ إلى كَفِّهِ، وظَهَرَتْ رواجِبُه. والتَّكاتُعُ: التَّتابُعُ. والكَتْعاءُ: الأمَةُ. وكَتَّعَ اللَّحْمَ تَكْتيعاً كِتَعاً صِغاراً: قَطَّعَهُ قِطَعاً. والكُتْعَةُ، بالضم: طَرَفُ القارُورةِ، والدَّلْوُ الصغيرةُ، ج: كصُرَدٍ، كالكَتْعَةِ، بالفتح، ج: كِتاعٌ، بالكسر.

كَرَزَ يَكْرِزُ كُرُوزاً: دَخَلَ، واسْتَخْفَى، و~ إليهِ: التَجَأَ، ومالَ، و~ الفَحْلُ البولَ: تَشَمَّمَهُ. وكَسَمِعَ: دامَ على أكْلِ الأقِطِ. والكُرازُ، كغُرابٍ ورُمَّانٍ: القارُورَةُ، أو كوزٌ ضَيِّقُ الرأسِ ج: كِرْزانٌ. وكحَمَّادٍ: الكَبْشُ يَحْمِلُ خُرْجَ الراعي، ووالِدُ سُلَيْمَانَ المحدِّثِ. وكقُبَّرٍ: اللَّئيمُ، كالمُكَرِّزِ، والخَبيثُ، كالكُرَّزِيِّ فيهما، والحاذِقُ، والعَيِيُّ، والصَّقْرُ، والبازِيُّ، وطائِرٌ أتى عليه حَوْلٌ ج: الكَرارِزَةُ. وكعَزيزٍ: الأقِطُ. وكبُرْجٍ: خُرْجُ الراعي ج: كِرَزَةٌ. وكسَحابٍ: فَرَسُ حُصَيْنِ بنِ عَلْقَمَةَ الذَّكْوانِيِّ، أو بِزَايَيْنِ، وسَمَّوْا: كارِزاً وكُرَيْزاً ومُكْرَزاً. وكارِزُ: بِنَيْسَابُورَ، منها أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ شيخُ عبدِ الرحمنِ بنِ السَّرَّاجِ. وكارَزَ إلى المكانِ: بادَرَ إليه، واخْتَبَأَ فيه، و~ عنه: هَرَبَ، و~ فلاناً: عاجَزَهُ. وكارِزِينُ: د بفارسَ، منه محمدُ بنُ الحَسَنِ، مُقْرِئ الحَرَمِ، وبهِ وُلِدْتُ، وإليه يُنْسَبُ محدّثونَ وعُلَماءُ. وكُرِّزَ البازِي، بالضم، تَكْريزاً: سَقَطَ ريشُهُ. وكُرْزِينُ: قَلْعَةٌ. وكُرْزُ بنُ عَلْقَمَةَ، بالضم، أو هو كوزُ، وابنُ وَبْرَةَ، وابنُ جابِرٍ، وابنُ أسامَةَ وآخَرُ غيْرُ مَنْسُوبٍ: صحابِيُّونَ. الحَرَمِ، وبهِ وُلِدْتُ، وإليه يُنْسَبُ محدّثونَ وعُلَماءُ. وكُرِّزَ البازِي، بالضم، تَكْريزاً: سَقَطَ ريشُهُ. وكُرْزِينُ: قَلْعَةٌ. وكُرْزُ بنُ عَلْقَمَةَ، بالضم، أو هو كوزُ، وابنُ وَبْرَةَ، وابنُ جابِرٍ، وابنُ أسامَةَ وآخَرُ غيْرُ مَنْسُوبٍ: صحابِيُّونَ.

كَنَعَ، كمنعَ، كُنوعاً: انْقَبَضَ، وانْضَمَّ، و~ الأمرُ: قَرُبَ، و~ فيه: طَمِعَ، و~ المِسْكُ بالثَّوبِ: لَزِقَ به، و~ فلانٌ: خَضَعَ ولانَ، كأكْنَعَ، و~ النَّجْمُ: مالَ للغُروبِ، و~ عن الأمرِ: هَرَبَ وجَبُنَ، و~ أصابِعَه: ضَرَبَها فأيْبَسَها، و~ بالله تعالى: حَلَفَ، و~ العُقابُ: ضَمَّتْ جَناحَيْها للانْقِضاضِ. وكفرِحَ: يَبِسَ وتَشَنَّجَ، ولَزِمَ، وصُرِعَ على حَنَكِه. وشيخٌ كَنِعٌ، ككتِفٍ: شَنِجٌ. وأُنوفٌ كانِعةٌ: لازِقَةٌ بالوجْهِ. والكَنيعُ: المكسورُ اليدِ، والعادِلُ عن طريقٍ إلى غيرِه، و~ من الجوعِ: الشديدُ، والكَنْعانيُّونَ: أُمَّةٌ تَكَلَّمَتْ بلغةٍ تُضارِعُ العَرَبِيَّةَ، أولادُ كَنْعانَ بنِ سامِ بن نوحٍ عليه الصلاةُ والسلامُ. والأَكْنَعُ: الأشَلُّ، و~ من الأُمورِ: الناقِصُ، ج: كُنْعٌ، بالضم. وأكْنَعَ: خَضَعَ، أو دنا من الذِّلَّةِ، أو سألَ، و~ الإِبِلَ إليَّ: أدناها. والمُكْنَعُ، كمُجْمَلٍ: السقاءُ يُدْنَى فوهُ إلى الغَديرِ فَيُمْلأُ. وكمُعَظَّمٍ، ومُجْمَلٍ: المُقَفَّعُ اليَدِ، أو المَقْطُوعُها. وكَنَّعَ عنه تَكْنيعاً: عَدَلَ، و~ يدَهُ: أشلَّها، و~ فلاناً بالسَّيْفِ: كَوَّعَه. وأسيرٌ كانِعٌ: قد ضَمَّهُ القِدُّ. والكِنْعُ، بالكسر: العِنْكُ. واكْتَنَعَ: اجْتَمَعَ، و~ عليه: تَعَطَّفَ، و~ الليلُ: حَضَرَ ودنا. وتَكَنَّعَ به: تَعَلَّقَ، و~ الأسيرُ في قِدِّهِ: تَقَبَّضَ. والسلامُ. والأَكْنَعُ: الأشَلُّ، و~ من الأُمورِ: الناقِصُ، ج: كُنْعٌ، بالضم. وأكْنَعَ: خَضَعَ، أو دنا من الذِّلَّةِ، أو سألَ، و~ الإِبِلَ إليَّ: أدناها. والمُكْنَعُ، كمُجْمَلٍ: السقاءُ يُدْنَى فوهُ إلى الغَديرِ فَيُمْلأُ. وكمُعَظَّمٍ، ومُجْمَلٍ: المُقَفَّعُ اليَدِ، أو المَقْطُوعُها. وكَنَّعَ عنه تَكْنيعاً: عَدَلَ، و~ يدَهُ: أشلَّها، و~ فلاناً بالسَّيْفِ: كَوَّعَه. وأسيرٌ كانِعٌ: قد ضَمَّهُ القِدُّ. والكِنْعُ، بالكسر: العِنْكُ. واكْتَنَعَ: اجْتَمَعَ، و~ عليه: تَعَطَّفَ، و~ الليلُ: حَضَرَ ودنا. وتَكَنَّعَ به: تَعَلَّقَ، و~ الأسيرُ في قِدِّهِ: تَقَبَّضَ.

خَتَعَ، كَمَنَعَ، خَتْعاً وخُتوعاً: رَكِبَ الظُّلْمَةَ باللَّيلِ، ومَضَى فيها على القَصْدِ، و~ عليهم: هَجَمَ، وهَرَبَ، وأسْرَعَ، و~ الضَّبُعُ: خَمَعَتْ، و~ الفَحْلُ خَلْفَ الإِبِلِ: قارَبَ في مَشْيِهِ، و~ السَّرابُ: اضْمَحَلَّ. وكصُرَدٍ: الضَّبُعُ، والحاذِقُ في الدِّلالَةِ، كالخَتِعِ، ككَتِفٍ وجَوْهَرٍ وصَبورٍ. والخَوْتَعُ، كَجوْهَرٍ: ذُبابٌ أزْرَقُ في العُشْبِ، ووَلَدُ الأرْنَبِ، والطَّمَعُ، وبِهاءٍ: الرَّجُلُ القَصيرُ. و"أشْأمُ من خَوْتَعَةَ": هو رَجُلٌ من بَنِي غُفَيْلَةَ، دَلَّ كُثَيْفَ بنَ عَمْرٍو التَّغْلبِيَّ وأصحابَهُ على بَنِي الزَّبَّانِ الذُّهْلِيِّ لِتِرَةٍ كانَتْ عندَ عَمْرِو بنِ الزَّبَّانِ، فأتَوْهُمْ وقَدْ جَلَسُوا على الغَداءِ، فقال عَمْرٌو: لا تَشُبَّ الحَرْبَ بَيْنَنَا وبَيْنَكَ، قال: كلاّ، بل أقْتُلُكَ وأقْتُلُ إخْوَتَكَ، قال: فَإنْ كُنْتَ فاعِلاً فَأَطْلِقْ هَؤُلاءِ الذينَ لَمْ يَتَلَبَّسوا بِالحُروبِ، فإن وراءَهُمْ طالِباً أطْلَبَ مِنِّي يَعْنِي أباهُمْ فَقَتَلَهُمْ، وجَعَلَ رُؤوسَهُمْ في مِخْلاةٍ، وعَلَّقَها في عُنُق ناقَةٍ لَهُمْ يُقالُ لها الدُّهَيْمُ، فَجاءَتِ الناقَةُ، والزَّبَّانُ جالِسٌ أمامَ بَيْتِهِ، فَبَرَكَتْ، فَقامَتِ الجارِيَةُ فجسَّتِ المِخلاةَ، فقالت: قد أصابَ بَنُوكَ بَيْضَ النَّعامِ، فَأدْخَلَتْ يَدَها فَأخْرَجَتْ رَأسَ عَمْرٍو ثُم رُؤُوسَ إخْوَتِهِ، فَغَسَلَهَا الزَّبَّانُ، ووضَعَهَا على تُرْسٍ، وقال: "آخِرُ البَزِّ على القَلوصِ"، فَذَهَبَتْ مَثَلاً، أي: هذا آخِرُ عَهْدِي بِهِم، لا أراهُمْ بَعْدَهُ، وشَبَّتِ الحَرْبُ بَيْنَهُ وبَيْنَ بَنِي غُفَيْلَةَ، حتى أبادَهُمْ. ويُقالُ للرَجُل الصحيح: هو أصَحُّ من الخَوْتَعَةِ. والخَتْعَةُ: أنْثَى النُّمُورِ. وكسفينَةٍ: قِطْعَةٌ من أدَمٍ يَلُفُّها الرَّامِي على أصابِعِهِ. وككِتابٍ: الدَّسْتَباناتُ. وكأَمير: الداهيةُ. وانْخَتَعَ في الأرضِ: ذَهَبَ. كُنْتَ فاعِلاً فَأَطْلِقْ هَؤُلاءِ الذينَ لَمْ يَتَلَبَّسوا بِالحُروبِ، فإن وراءَهُمْ طالِباً أطْلَبَ مِنِّي يَعْنِي أباهُمْ فَقَتَلَهُمْ، وجَعَلَ رُؤوسَهُمْ في مِخْلاةٍ، وعَلَّقَها في عُنُق ناقَةٍ لَهُمْ يُقالُ لها الدُّهَيْمُ، فَجاءَتِ الناقَةُ، والزَّبَّانُ جالِسٌ أمامَ بَيْتِهِ، فَبَرَكَتْ، فَقامَتِ الجارِيَةُ فجسَّتِ المِخلاةَ، فقالت: قد أصابَ بَنُوكَ بَيْضَ النَّعامِ، فَأدْخَلَتْ يَدَها فَأخْرَجَتْ رَأسَ عَمْرٍو ثُم رُؤُوسَ إخْوَتِهِ، فَغَسَلَهَا الزَّبَّانُ، ووضَعَهَا على تُرْسٍ، وقال: "آخِرُ البَزِّ على القَلوصِ"، فَذَهَبَتْ مَثَلاً، أي: هذا آخِرُ عَهْدِي بِهِم، لا أراهُمْ بَعْدَهُ، وشَبَّتِ الحَرْبُ بَيْنَهُ وبَيْنَ بَنِي غُفَيْلَةَ، حتى أبادَهُمْ. ويُقالُ للرَجُل الصحيح: هو أصَحُّ من الخَوْتَعَةِ. والخَتْعَةُ: أنْثَى النُّمُورِ. وكسفينَةٍ: قِطْعَةٌ من أدَمٍ يَلُفُّها الرَّامِي على أصابِعِهِ. وككِتابٍ: الدَّسْتَباناتُ. وكأَمير: الداهيةُ. وانْخَتَعَ في الأرضِ: ذَهَبَ.