القاموس المحيط

القَضَفَةُ، مُحرَّكةً: طائِرٌ، أو القَطاةُ . والقَضافَةُ والقَضَفُ، مُحرَّكةً، وكعِنَبٍ: النَّحافَةُ، وهو قَضيفٌ، ج: قُضْفانٌ. وكعِنَبَةٍ: قِطْعَةٌ من الرَّمْلِ تَنْقَضِفُ من مُعْظَمِهِ، وبالتحريكِ: قِطْعَةٌ من الأرضِ تَغْلُظُ وتَحْدَوْدِبُ وتَطولُ قليلاً، وأكَمَةٌ كأنها حَجَرٌ واحِدٌ، ج: قَضَفٌ وقِضافٌ وقِضْفانٌ وقُضْفانٌ، أو هي آكامٌ صِغارٌ يَسيلُ الماءُ بيْنَها في مُطْمَأنٍّ، أو أماكِنُ مُرْتَفِعَةٌ من الحِجارَةِ والطينِ. والقَضَفُ، مُحرَّكةً: الحِجارَةُ الرِقاقُ.

الرِّمْخُ، بالكسر: الشَّجَرُ المُجْتَمِعُ. والرَّمْخَاءُ: الشاةُ الكَلِفَةُ بأكْلِهَا. وكَعِنَبَةٍ وبُسْرَةٍ: البَلَحُ، ج: رِمَخٌ ورُمَخٌ. وأَرْمَخَتِ النَّخْلَةُ: أثْمَرَتْهُ، و~ الرَّجلُ: لاَنَ، وذَلَّ، و~ الدابَّةُ: أخذتْ في السِّنِّ، أو أنْقَتْ.

النَّطْعُ، بالكسر وبالفتح وبالتحريكِ، وكعِنَبٍ: بساطٌ من الأديمِ، ج: أَنْطاعٌ، ونُطُوعٌ. وبالكسرِ، وكعِنَبٍ: ما ظَهَرَ مِن الغارِ الأعْلَى، فيه آثارٌ كالتَّحْزيزِ، ج: نُطُوعٌ. والحُروفُ النِّطْعِيَّةُ: طَدَتْ. ونِطاعُ القومِ، بالكسرِ: جَنابُهم، أو أَرْضُهُم. وكقَطامِ وكِتابٍ: ة بالبَحْرَينِ لبني رَزاحٍ، وبالتَّثليثِ: ع، وكغُرابٍ: ماءٌ، وككتابٍ: وادٍ، كلُّها باليمامةِ. والنُّطاعةُ، بالضم: اللُّقْمَةُ يُؤْكَلُ نِصْفُها فَتُرَدُّ إلى الخِوانِ. والنُّطُعُ، بضمتينِ: المُتَشَدِّقونَ. وكشَدّادٍ: مَن يَتَنَطَّعُ الطعامَ في نِطْعِه. وبَياضٌ ناطِعٌ: خالِصٌ. ونُطِعَ لَوْنُه، كعُنِيَ: تَغَيَّرَ. وتَنَطَّعَ في الكلامِ: تَعَمَّقَ، وغالَى، وتأنَّقَ، و~ في عَمَله: تَحَذَّقَ.

الأَسْكَتانِ، ويُكْسَرُ: شُفْرَا الرَّحِمِ، أو جانِباهُ مما يَلِي شُفْرَيْهِ، أو قُذَّتَاهُ، ج: إسْكٌ، بالكسر والفتح، وكعنَبٍ. والمَأْسُوكَةُ: التي أخْطَأتْ خافِضَتُها، فأصابتْ غيرَ مَوْضِعِ الخَفْضِ. وآسَكُ، كهاجَرَ: ع قُرْبَ أرَّجانَ.

الخَدْفُ: سُرْعَةُ المَشْيِ، وتَقارُبُ الخَطْوِ، وسُكَّانُ السَّفينَةِ. وخَدَفَ يَخْدِفُ: تَنَعَّمَ، و~ السَّماءُ بالثَّلْجِ: رَمَتْ به. واخْتَدَفَهُ: اخْتَطَفَه، واخْتَلَسَه، و~ الثوبَ: قَطَعَه، كخَدَفَهُ يَخْدِفُهُ خَدْفاً . والخِدَفُ، كعِنَبٍ: خِرَقُ القَميصِ، واحدَتُها: خِدْفَةٌ.

المَدْعَةُ، كَحَمْزَةٍ: النارَجيلُ المُفَرَّغُ من لُبِّهِ يُغْتَرَفُ به. والمَيْدَعُ: سَمَكٌ صِغارٌ من سَمكِ البَحْرِ. ومَيْدَعانُ: ع. وكعِنَبٍ: حِصْنٌ باليمنِ. والمَدْعِيُّ: المُتَّهَمُ في نَسَبِهِ، قِيلَ: مَنْسوبٌ إلى المَدْعَةِ، أو من الدَّعْوَةِ في النَّسَبِ على لُغَةِ مَنْ يقولُ: دَعَيْتُ في دَعَوْتُ.

دَجِمَ، كَسمِعَ وعُنِيَ: حَزِنَ. وكنَصَر: أظْلَمَ. والدَّجْمُ من الشيءِ: الضَّرْبُ منه. وكصُرَدٍ: دُجَمُ العِشْقِ: غَمَراتُهُ، وظُلَمُهُ، جَمْعُ دُجْمَة . الأَخْدانُ، والأصحابُ، والعاداتُ، الواحِدُ: دِجْمَةٌ، بالكسرِ. وما سَمِعْتُ له دَجْمَةً، بالفتحِ والضم: كَلِمَةً.

ثَخُنَ، ككَرُمَ، ثُخونَةً وثَخانَةً وثِخَناً، كعِنَبٍ: غَلُظَ وصَلُبَ، فهو ثَخِينٌ. وأثْخَنَ في العدُوِّ: بالَغَ الجِراحَةَ فيهم، و~ فلاناً: أوْهَنَهُ. و{حتى إذا أَثْخَنْتُموهم}، أَي: غَلَبْتُمُوهُمْ، وكثُرَ فيهم الجِراحُ. والثَّخِينُ: الحليمُ. واسْتَثْخَنَ منه النوْمُ: غَلَبَهُ. والمُثْخَنَةُ، كمُكْرَمَةٍ: المرأةُ الضَّخْمَةُ.

الكِيرُ، بالكسر: زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ، وأما المَبْنِيُّ من الطينِ، فَكُورٌ ج: أكْيارٌ وكِيَرَةٌ، كعِنَبَةٍ، وكِيرانٌ، وجَبَلٌ، وع بالبادِيَةِ، ود بينَ تَبْريزَ وبَيْلَقانَ. والكَيِّرُ، كسَيِّدٍ: الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ. وفِعْلُهُ: الكِيارُ، بالكسر، وهو من كارَ يَكيرُ أو يَكُورُ.

الصِّيقُ، بالكسر: الغُبارُ الجائِلُ في الهواءِ، كالصِيقَةِ، أو الْتِفافُه وتَكاثُفُه وارْتِفاعهُ، والصَّوْتُ، والعَرَقُ، والريحُ المُنْتِنَةُ من الدَّوابِّ، والأحمرُ يكونُ في قَلْبِ النَّخْلِ، ج: كعِنَبٍ، والعُصْفورُ، ج: صِيقانٌ، وبَطْنٌ من العَرَبِ. وصَيْقاةُ، بالفتح: ع، وله يومٌ. والصائِقُ: اللازِقُ. فَصْلُ الضَّاد

الشَّبْعُ، بالفتح، وكعِنَبٍ: ضِدُّ الجُوعِ، شَبعَ، كَسَمِنَ خُبْزاً ولَحماً، ومنهما، وأشْبَعْتُه من الجوعِ. والشِّبْعُ، بالكسر، وكعِنَبٍ: اسمُ ما أشْبَعَكَ، وهو شَبْعانُ، وشابعٌ سُمِعَ في الشِّعْرِ، ولا يجوزُ في غيرِه، وهي شَبْعَى وشَبْعانَةٌ. وامرأةٌ شَبْعَى الذِّراعِ: ضَخْمَتُه، وشَبْعَى الخَلْخالِ والسُّوارِ: تَمْلَؤُهُما سِمَناً. والشَّبْعانُ: جبلٌ بالبَحْرَيْن، وأُطُمٌ بالمدينة. والشَّبْعَى، كسَكْرَى: ة بِدِمَشْقَ. وكقُدامةَ: اسمُ زَمْزَمَ. والشُّباعةُ أيضاً: الفُضالَةُ بعدَ الشِّبَعِ. وثوبٌ شَبيعُ الغَزْلِ، كأَميرٍ: كثيرُه. ورجلٌ شَبيعُ العَقْلِ، ومُشْبَعُه، بفتح الباءِ: وافِرُه، شَبُعَ عَقْلُه، ككُرمَ. وحَبْلٌ شَبيعٌ: كثيرُ الشَّعَرِ أو الوَبَرِ. وشُبْعَةٌ من طعامٍ، بالضم: قَدْرُ ما يُشْبَعُ به مَرَّةً. وأشْبَعَه: وفَّرَه. وشَبَّعَتْ غَنَمُه تَشبيعاً: قارَبَت الشِّبَعَ، ولم تَشْبَعْ. والتَّشَبُّعُ: أن يُرِيَ أنه شَبْعانُ، وليس كذلك، والتَّكَثرُ، والأكلُ إِثْرَ الأكلِ. به مَرَّةً. وأشْبَعَه: وفَّرَه. وشَبَّعَتْ غَنَمُه تَشبيعاً: قارَبَت الشِّبَعَ، ولم تَشْبَعْ. والتَّشَبُّعُ: أن يُرِيَ أنه شَبْعانُ، وليس كذلك، والتَّكَثرُ، والأكلُ إِثْرَ الأكلِ.

السَّلْعُ: الشَّقُّ في القَدَمِ، ج: سُلوعٌ. وسَلْعٌ: جبلٌ في المدينةِ، وقولُ الجوهريِّ: السَّلْعُ خَطَأٌ، لأنه عَلَمٌ، وَجَبَلٌ لهُذَيْلٍ، وحِصْنٌ بوادي موسى من عَمَلِ الشَّوْبَكِ. وكزبيرٍ: ماءٌ بِقَطَنٍ، وجُبَيْلٌ بالمدينة يقالُ له غَبْغَب، ووادٍ باليمامة به قُرًى، وة بِنَواحي زَبيدَ. وسَلَعانُ، محركةً: حِصْنٌ باليمن. والسَّلَعُ، محركةً: شجرٌ مُرٌّ، أو سَمٌّ، أو ضَرْبٌ من الصَّبِرِ، أو بَقْلَةٌ خَبيثَةُ الطَّعْمِ، والبَرَصُ، وتَشَقُّقُ القَدَمِ، وقد سَلِعَ، كفرح فيهما، فهو أسْلَعُ، ج: سُلْعٌ، بالضم. والسَّوْلَعُ، كجَوْهَرٍ: الصَّبِرُ المُرُّ. والسِّلْعُ، بالكسر: المِثْلُ، و~ في الجَبَلِ: الشِّقُّ، ويفتحُ، ج: أسْلاعٌ وسُلوعٌ، وأربعةُ مَواضِعَ، ثَلاثةٌ منها بِبلادِ باهِلَةَ، وموضعٌ ببلادِ بَنِي أَسَدٍ. وغُلامانِ سِلْعانِ، بالكسرِ: ترْبانِ، وغِلْمانٌ أسْلاعٌ. وأسْلاعُ الفرسِ: ما تَعَلَّقَ من اللحمِ على نَسَيَيْها إذا سَمِنَتْ، والسِّلْعَةُ، بالكسر: المَتاعُ، وما تُجِرَ بِهِ، ج: كعِنَبٍ، و~ كالغُدَّةِ في الجَسَدِ، ويفتحُ ويُحَرَّكُ، وكعِنَبَةٍ، أو خُراجٌ في العُنُقِ، أو غُدَّةٌ فيها، أو زِيادةٌ في البَدَنِ، كالغُدَّةِ تَتَحَرَّكُ إذا حُرِّكَتْ، وتكونُ من حِمَّصَةٍ إلى بِطيخَةٍ، وهو مَسْلوعٌ، والعَلَقُ (ج: كعِنَبٍ)، وبالفتح: الشَّجَّةُ (كائِنَةً ما كانت، ويُحَرَّكُ، أو التي تَشُقُّ الجِلْدَ، ج: سَلَعاتٌ وسِلاعٌ. والسَّلَعُ، محركةً: اسمُ جَمْعٍ). وأسْلَعَ: صارَ ذا شَجَّةٍ. وكمِنْبَرٍ: الدَّليلُ الهادِي. والمَسْلوعَةُ: المَحَجَّةُ. والتَّسْليعُ، في الجاهِلِيَّة: كانوا إذا أسْنَتوا عَلَّقوا السَّلَعَ مع العُشَرِ بِثيرانِ الوَحْشِ وحَدَرُوها من الجِبالِ، وأشْعَلوا في ذلك السَّلَعِ والعُشَرِ النارَ، يَسْتَمْطِرونَ بذلك، وقولُ الجوهريِّ: عَلَّقوهُ بِذُنَابَى البَقَرِ، غَلَطٌ، والصوابُ: بأذنابِ (وفي البيتِ الذي اسْتَشْهَدَ به تِسْعَةُ أغْلاطٍ). وتَسَلَّعَ عَقِبُهُ: تَشَقَّقَ. وانْسَلَعَ: انْشَقَّ. بِبلادِ باهِلَةَ، وموضعٌ ببلادِ بَنِي أَسَدٍ. وغُلامانِ سِلْعانِ، بالكسرِ: ترْبانِ، وغِلْمانٌ أسْلاعٌ. وأسْلاعُ الفرسِ: ما تَعَلَّقَ من اللحمِ على نَسَيَيْها إذا سَمِنَتْ، والسِّلْعَةُ، بالكسر: المَتاعُ، وما تُجِرَ بِهِ، ج: كعِنَبٍ، و~ كالغُدَّةِ في الجَسَدِ، ويفتحُ ويُحَرَّكُ، وكعِنَبَةٍ، أو خُراجٌ في العُنُقِ، أو غُدَّةٌ فيها، أو زِيادةٌ في البَدَنِ، كالغُدَّةِ تَتَحَرَّكُ إذا حُرِّكَتْ، وتكونُ من حِمَّصَةٍ إلى بِطيخَةٍ، وهو مَسْلوعٌ، والعَلَقُ (ج: كعِنَبٍ)، وبالفتح: الشَّجَّةُ (كائِنَةً ما كانت، ويُحَرَّكُ، أو التي تَشُقُّ الجِلْدَ، ج: سَلَعاتٌ وسِلاعٌ. والسَّلَعُ، محركةً: اسمُ جَمْعٍ). وأسْلَعَ: صارَ ذا شَجَّةٍ. وكمِنْبَرٍ: الدَّليلُ الهادِي. والمَسْلوعَةُ: المَحَجَّةُ. والتَّسْليعُ، في الجاهِلِيَّة: كانوا إذا أسْنَتوا عَلَّقوا السَّلَعَ مع العُشَرِ بِثيرانِ الوَحْشِ وحَدَرُوها من الجِبالِ، وأشْعَلوا في ذلك السَّلَعِ والعُشَرِ النارَ، يَسْتَمْطِرونَ بذلك، وقولُ الجوهريِّ: عَلَّقوهُ بِذُنَابَى البَقَرِ، غَلَطٌ، والصوابُ: بأذنابِ (وفي البيتِ الذي اسْتَشْهَدَ به تِسْعَةُ أغْلاطٍ). وتَسَلَّعَ عَقِبُهُ: تَشَقَّقَ. وانْسَلَعَ: انْشَقَّ.

الجيفَةُ، بالكسرِ: جُثَّةُ المَيِّتِ وقد أراحَ، ج: كعِنَبٍ وأعْنَابٍ. وذو الجيفَةِ: ع بين المَدينَةِ وتَبوكَ. وككِتابٍ: ماءٌ بين البَصْرَةِ ومَكَّةَ. وكشَدَّادٍ: النَبَّاشُ. وجافَتِ الجِيفَةُ تَجِيفُ: أنْتَنتْ، كجَيَّفَتْ واجْتَافَتْ. وجَيَّفَهُ: ضَرَبَهُ. وجَيَّفَ فُلانٌ في كذا، وجُيِّفَ: فَزَّعَ، وأُفْزِعَ. فَصْلُ الحَاء

خَذَعَ اللحمَ وما لا صَلاَبَةَ فيه، كَمَنَعَ: حَزَّزَهُ وقطَعهُ في مواضعَ، ومنه الخَذَيعَة لطَعامٍ بالشام من اللحم. وكمِكْنَسَة: السِّكِّينُ. والخَيْذَعُ، كصَيْقَلٍ: العَيبُ. وذهبوا خِذَعَ مذَعَ، كعنَب مَبْنِيَّيْنِ بالفتح، أي مُتَفَرِّقينَ. وكمعظمٍ: الشِّواءُ، وما أُكِلَ، أو قُطِعَ أعْلاَهُ من الشجرِ، أو ما قُطِعَ أطْرَافُه. والتَّخْذيعُ: التَّقْطيعُ، أو من غيرِ إبانةٍ، والضربُ لا يَنْفُذُ ولا يحيك.

القَيْقُ: صَوْتُ الدَّجاجَةِ إذا دَعَتِ الديكَ للسِّفادِ، وبالكسر: الأَحْمَقُ الطائِشُ، والجَبَلُ المُحيطُ بالدُّنيا. والقُياقُ، ككتابٍ وغُرابٍ: الطَّويلُ. والقِيقَةُ، بالكسرِ: القِشْرَةُ الرقيقَةُ من تَحْتِ القَيْضِ. والقِئْقِئُ، كزِبْرِجٍ: بَياضُ البَيْضِ. والقيقانِ، كجيرانٍ: مَوْضِعانِ. والقيقاءَةُ: الأَرْضُ الغَليظَةُ، ج: القَواقي وقَياقٍ وقِيَقٌ، كعِنَبٍ. فَصْلُ اللاّم

اللَّجَبُ، مُحَرَّكَةً: الجَلَبَةُ، والصِّياحُ، واضْطِرابُ مَوْجِ البَحْرِ، الفِعْلُ: كَفَرِحَ. وجَيْشٌ لَجِبٌ: ذُو لَجَبٍ. واللَّجْبَةُ، مُثَلَّثَةَ الأَوَّلِ، واللَّجَبَةُ، مُحَرَّكَةً، واللَّجِبَةُ، بِكسرِ الجيمِ، واللِّجَبَةُ، كَعِنَبَةٍ: الشَّاةُ قَلَّ لَبَنُها، والغَزيرَةُ، ضِدُّ، أو خاصٌّ بالمِعْزَى، ج: لِجابٌ ولجَباتٌ. وقد لَجُبَتْ، كَكَرُمَ، ولَجَّبَتْ تَلْجيباً. والمِلْجَابُ: سَهْمٌ رِيشَ، ولم يُنْصَلْ.

الفَلْذُ: العَطاءُ بِلا تأخيرٍ ولا عِدَةٍ، أو الإِكْثارُ منه، أو دَفْعَةً، وبالكسر: كَبِدُ البعيرِ. وذُو مُطارَحَةٍ ومُفالَذَةِ: يُفالذُ النساءَ، وبهاءٍ: القِطْعَةُ من الكَبِدِ، ومن الذَّهَبِ والفِضَّةِ واللَّحْمِ. والأَفْلاذُ: جَمْعُها، كالفِلَذِ، كعِنَبٍ، و~ من الأرضِ: كُنُوزُها. والفالوذُ: ذُكْرَةُ الحديدِ، كالفُولاذِ، وحَلْواءُ م. وسيفٌ مَفْلوذٌ: طُبعَ من الفُولاذِ. والتَّفْلِيذُ: التَّقْطيعُ. وافْتَلَذْتُ المالَ: أخَذْتُ منه فِلْذَةً.

البَثْنَةُ: الأرْضُ السَّهْلَةُ، ويُكْسَرُ، والزُّبْدَةُ، والمرأةُ الحَسْناءُ البَضَّةُ، والنَّعْمَةُ في النِّعْمَةِ، وة بِدِمَشْقَ. والبَثْنِيَّةُ: لحِنْطَةٍ جَيِّدَةٍ منها، والرَّمْلَةُ اللَّيِّنَةُ ج: كعِنَبٍ. والبُثُنُ، بضمتين: الرِياضُ. وبُثَيْنَةُ العُذْرِيَّةُ، كجُهَيْنَةَ: صاحِبَةُ جَميلٍ، وع بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ. وأَبو بُثَيْنَةَ: شاعِرٌ. وبَثْنُونُ: د بِمِصْرَ. ويوسُفُ بنُ بُثَّانٍ، كرُمَّانٍ: مُحَدِّثٌ مِصْرِيُّ.

الغِلْظَةُ، مثلثةً، والغِلاظَةُ، بالكسر وكعِنَبٍ: ضِدُّ الرِّقَّةِ، والفِعْلُ: ككَرُمَ وضَرَبَ، فهو غَليظٌ وغُلاظٌ، كغُرابٍ. والغَلْظُ: الأرضُ الخَشِنَةُ. وأغْلَظَ: نَزَل بها، و~ الثوبَ: وجَدَه غَليظاً، أو اشْتَراه كذلك، و~ له في القولِ: خَشَّنَ. وغَلَظَتِ السُّنْبُلَةُ واسْتَغْلَظَتْ: خَرَجَ فيها الحَبُّ. وبينهما غِلْظَةٌ ومُغالَظَةٌ: عَداوَةٌ. والدِّيَةُ المُغَلَّظَةُ، كمُعَظَّمَةٍ: ثلاثونَ حِقَّةً، وثلاثونَ جَذَعَةً، وأربعونَ ما بينَ الثَّنِيَّةِ إلى بازِلِ عامِها، كُلُّها خَلِفَةٌ. واسْتَغْلَظَه: تَرَكَ شِراءَهُ لِغِلَظِهِ.

الحَيْفُ: الجَوْرُ والظُّلْمُ، والهامُ والذَّكَرُ، وحَدُّ الحَجَرِ. وبَلَدٌ أحْيَفُ، وأَرْضٌ حَيْفاءُ: لَمْ يُصِبْهُما المَطَرُ. والحائِفُ من الجَبَلِ: الحافَةُ، والحائِرُ، ج: حافَةٌ وحُيَّفٌ. والحِيفَةُ، بالكسرِ: الناحِيَةُ، ج: كعِنَبٍ، و~ : خَشَبَةٌ مِثالُ نِصْفِ قَصَبَةٍ في ظَهْرِها قَصَبَةٌ، تُبْرَى بها السِهامُ والقِسِيُّ، والخرْقَةُ التي يُرْقَعُ بها ذَيْلُ القَميصِ منْ خَلْفُ. وذُو الحِيافِ، ككِتابٍ: ماءٌ بينَ مكةَ والبَصْرَةِ. وتَحَيَّفْتُه: تَنَقَّصْتُه من حِيَفِهِ، أي: نَواحِيهِ. فَصْلُ الخَاء