القاموس المحيط

الرَّقاحةُ: الكَسْبُ والتِّجارةُ. وتَرَقَّحَ لِعيالِه: تَكَسَّبَ. وتَرْقيحُ المالِ: إِصْلاحُه، والقِيامُ عليه. وهو رَقاحِيُّ مالٍ: إِزاؤُه.

القَرْثُ: الرَّكْوَةُ الصغيرةُ. وقَرث، كفَرحَ: كَدَّ وكسَبَ. وقَرَثَهُ الأَمْرُ: كَرَثَهُ. والقِرِّيثُ: الجِرِّيثُ. وتمْرٌ، وبُسْرٌ، ونخلٌ قَراثاءُ وقَرِيثاءُ: لضَرْبٍ من أطْيَبِ التَّمْرِ بُسْراً.

الهَبْشُ، كالضَّرْبِ: الجمعُ، والكَسْبُ، والضرْبُ المُوجِعُ. والهابِشَةُ: الجماعَةُ الجَديدَةُ. والهُباشةُ، بالضم: الحُباشة. وككَتانٍ: الكَسُوبُ الجَموعُ. وهَبَشْتُهُ: أصَبْتُهُ. تَهْبِيشاً وتَهَبَّشَ واهْتَبَشَ، كجَمَّعَ وتَجَمَّعَ واجْتَمَعَ. واهْتَبَشَ منه عَطاء: أصابَهُ.

كدَشَه يَكْدِشُه: خَدَشَه، وضَرَبَه بسَيْفٍ أو رُمْحٍ، ودَفَعَه دَفْعاً عَنيفاً، وقَطَعَه، وساقَه، وطَرَدَه، و~ لِعِيالِه: كدَحَ، وكسَبَ. والكَدَّاشُ: المُكَدِّي. وكغُرابٍ: اسمٌ. وأكْدَشَ بِخَبَرٍ، كأَبْصَرَ، أي: أخْبَرَ بطَرَفٍ منه. وأكْدَشْتُ منه عَطاءً، وكَدَشْتُ: أصَبْتُ.

الضَّوْطَرُ والضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ: العظيمُ، أو الضَّخْمُ اللئيمُ العظيمُ الاسْتِ ج: ضَياطِرُ وضَياطِرَةٌ وضَيْطارُونَ. والضَّيْطَارُ: التاجِرُ لا يَبْرَحُ مَكانَه. والضَّيْطَرَى، مَقْصورَةً، والضَّوْطارُ: من يَدْخُلُ السُّوقَ بلا رأسِ مالٍ، فَيَحْتالُ للكَسْبِ. بنُو ضَوْطَرَى: الجُوعُ، وحَيٌّ.

رَمَصَ اللّهُ مُصِيبَتَهُ: جَبَرَها، و~ بينهم: أصْلَحَ، و~ الدجاجَةُ: ذَرَقَتْ (وهي رَمُوصٌ)، و~ السِّبَاعُ: وَلَدَتْ، و~ فلانٌ: كسَبَ. والرَّمَصُ، محركةً: وَسَخٌ أبْيَضُ يَجْتَمِعُ في المُوقِ، رَمِصَتْ عينُهُ، كفرحَ، والنَّعْتُ: أرْمَصُ ورَمْصَاءُ. وكأميرٍ: ع. والرُّمَيْصاءُ بنتُ مِلْحَانَ: صَحابِيَّةٌ.

مَأَدَ النَّباتُ، كمَنَعَ: اهْتَزَّ، وتَرَوَّى، وجَرى فيه الماءُ، وتَنَعَّمَ، ولانَ، وأمْأَدَهُ الرِّيُّ، ورَجُلٌ وغُصْنٌ مأْدٌ ويَمْؤُودٌ، وهي يَمؤُودٌ ويَمْؤُودَةٌ. والمَأْدُ: النَّاعمُ منْ كُلِّ شَيءٍ، والنَّزُّ قَبْل أنْ يَنْبَعَ. ويَمْؤُودٌ: بِئْرٌ، أو ع. وامْتَأَدَ خَيْراً: كَسَبَهُ. وجاريَةٌ مَأدةٌ: ناعمةٌ. والمَئيدُ: الناعِمُ.

كَشَدَهُ يَكْشِدُهُ: قَطَعَه بأسنانِهِ، كقَطْعِ الجَزَرِ، و~ النَّاقَةَ: حَلَبَها بِثَلاثِ أصابعَ. والكَشْدُ: حَبٌّ يُؤْكَلُ. والكَشُودُ: ناقَةٌ تُكْشَدُ فَتَدِرُّ، والضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ القَصيرَةُ الخِلْفِ. والكُشُدُ: الكثيرو الكَسْبِ، والكادُّونَ على عيالِهِم، الواصِلونَ أرحَامَهُم، الواحِدُ: كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ. وأكْشَدَ: أخْلَصَ الزُّبْدَةَ.

كَدَحَ في العَمَلِ، كمنع: سَعى وعَمِلَ لِنَفْسِهِ خيراً أو شَرّاً، وكَدَّء، و~ وجْهَهُ: خَدَشَ، أو عَمِلَ به ما يَشِينُهُ، ككَدَّحَهُ، أو أفْسَدَهُ، و~ لِعيالِهِ: كَسَبَ، كاكْتَدَحَ، و~ رأسَهُ بالمُشْطِ: فَرَّجَ شَعره. وبه كَدْحٌ: خَدْشٌ، ج: كُدُوحٌ. وتَكَدَّحَ الجِلْدُ: تَخَدَّشَ. وحِمارٌ مُكَدَّحٌ، كمُعَظَّمٍ: مُعَضَّضٌ. وكَوْدَحٌ: اسْمٌ.

الكَسْمُ: الكَدُّ على العِيالِ، كالكَسْبِ، وإيقادُ الحَرْبِ، وتَفْتيت الشيء بيدِكَ، والحَشيشُ الكثيرُ، وع. ورَوْضةٌ كَيْسومٌ ويَكْسومٌ وأُكْسومٌ: نَدِيَّةٌ، أو مُتَراكِمَةُ النَّبْتِ ج: أكاسيم. وأبو يَكْسومَ: صاحبُ الفِيلِ المذكورِ في التَّنْزيلِ. وكَيْسَمٌ: أبو بَطْنٍ انْقَرضوا، وهُمُ الكَياسِمُ. والكَسومُ: الماضي في الأمورِ.

الكَشْبُ: شِدَّةُ أكْلِ اللَّحْمِ ونَحْوِهِ، كالتَّكْشيبِ، وع، أو جَبَلٌ . وكَشَبى، كَجَمَزى: جَبَلٌ بالبادِيَةِ. وكَكُتُبٍ: جَبَلٌ آخَرُ. وكَأَميرٍ: آخَرُ م.

كَظَبَ كُظُوباً: امْتَلأَ سِمَناً.

التَّثْيُ، كَظَبْيٍ: سَويقُ المُقْلِ، وقِشْرُ التَّمْرَةِ، كالتَّثاةِ.

الثَّتى، كالثَّرَى أو كَظَبْيٍ: قُشورُ التَّمْرِ، أو حُسافَتُه، ورَدِيُّه، ودُقاقُ التِّبْنِ، وكُلُّ ما حَشَوْتَ به غِرارَةً مِمَّا دَقَّ.

عُلْوُ الشيءِ، مثلثةً، وعُلاوَتُه، بالضم، وعالِيَتُه: أَرْفَعُه. عَلا عُلُوًّا، فهو عَلِيٌّ، وعَلِيَ، كَرَضِيَ، وتَعَلَّى وعَلاهُ، و~ به، واسْتَعْلاهُ واعْلَوْلاهُ وأعْلاهُ وعَلاَّهُ وعالاهُ و~ به: صَعِدَهُ. والحُروفُ المُسْتَعْلِيَةُ: صَغَقَ ضَخْطَظٍ. وكسماءٍ: الرِّفْعَةُ، واسمٌ. وعَلا النَّهارُ: ارْتَفَعَ، كاعْتَلَى واسْتَعْلَى. وعَلا الدَّابَّةَ: رَكِبَها. وأعْلَى عنه: نَزَلَ. وأعْلَى عنه: نَزَلَ. وَعَلِيَ في المَكَارِمِ، كَرَضِيَ، عَلاءً، وعَلاَ علُوًّا. ورجلٌ عالِي الكَعبِ: شريفٌ. والمَعْلاةُ: كَسْبُ الشَّرَفِ، ومَقْبَرَةُ مكةَ بالحَجونِ، وة باليمامةِ، وع قُرْبَ بَدْرٍ. وعِلْيَةُ الناسِ، وعِلْيُهم، مَكْسورَيْنِ: جِلَّتُهُم. وعَلاَ به وأَعْلاهُ وعَلاَّهُ: جَعَلَهُ عالِياً. والعالِيَةُ: أَعْلَى القَناةِ، أو رأسُهُ، أو النِّصْفُ الذي يَلِي السِّنانَ، وما فَوْقَ نَجْدٍ إلى أرضِ تِهامَةَ إلى ما وَراءَ مكةَ، وقُرًى بظاهِرِ المدينةِ، وهي: العَوالِي، والنِّسْبَةُ: عالِيٌّ وعُلْوِيٌّ، بالضم نادِرَةٌ. وعالَى وأَعْلَى: أتاها. والعِلاوَةُ، بالكسر: أعْلَى الرَّأْسِ أو العُنُقِ، وما وُضِعَ بين العِدْلَيْنِ، و~ من كلِّ شيءٍ: ما زادَ عليه، وفَرَسٌ. والعَلْياءُ: السَّماءُ، ورَأْسُ الجَبَلِ، والمكانُ العالِي، وكلُّ ما عَلاَ من شيءٍ، والفَعْلَةُ العالِيَةُ. وعُلْيا مُضَرَ، بالضم والقَصْرِ: أَعْلاها . وعَلَّى المَتاعَ عنِ الدَّابَّةِ تَعْلِيَةً: نَزَّلَه، و~ الكِتابَ: عَنْوَنَهُ، كعَلْوَنَهُ عَلْوَنَةً وعُلْواناً. وعالَوْا نَعِيَّهُ: أَظْهَرُوهُ. والعِلْيانُ، بالكسر: الضَّخْمُ، والطَّوِيلُ، والمَتاعُ، والناقةُ المُشْرِفَةُ، و~ من الأصْواتِ: الجَهيرُ، كالعِلِّيانِ، بكسرتين وشدِّ اللامِ فيهما، وذَكَرُ الضِّباعِ، وبالضم: عُنْوانُ الكِتابِ. والعَلايَةُ: ع، وكلُّ موضِعٍ مُرْتَفِعٍ، كالعَلْيِ، كظَبْيٍ. والعَلِيُّ: الشديدُ القوِيُّ. وبه سُمِّيَ. والعَلاةُ: السَّنْدانُ، وحَجَرٌ يُجْعَلُ عليه الأقِطُ، وكالعُلْبَةِ يُجْعَلُ حَوْلَها الخِثْيُ، ويُحْلَبُ بها، والناقةُ المُشْرِفَةُ، وفرسٌ، وجبلٌ. وعِلِّيُّونَ، جمعُ عِلِّيٍّ: في السماءِ السابِعةِ، تَصْعَدُ إليه أرْواحُ المُؤْمِنِينَ. ويَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ، ومُعَلَّى بنُ أبي أسدٍ: صَحابيَّان. ويِعْلَى، بكسر المُثناةِ التحتيةِ: امرأةٌ، وعُبَيْدُ بنُ يِعْلَى: تابِعِيٌّ. وأخَذَهُ عَلْواً: عَنْوَةً. والتَّعالِي: الارْتفاعُ، إذا أمَرْتَ منه، قُلْتَ: تَعالَ، بفتح اللامِ، ولَها: تَعالَيْ. وتَعَلَّى: عَلاَ في مُهْلَةٍ، و~ المرأةُ من نِفاسِها أو مَرَضِها: سَلِمَتْ. وأتَيْتُه من عَلِ، بكسر اللامِ وضَمِّها، ومِنْ عَلَى، ومِنْ عالٍ، أي: مِنْ فَوْقُ. وعالِ عَلَيَّ، أي: احْمِلْ. والعُلِّيَّةُ، بالضم والكسرِ: الغُرْفَةُ ج: العَلالِي . والمُعَلَّى، كمُعَظَّمٍ: سابعُ سِهامِ المَيْسِرِ، وفَرَسُ الأشْعَرِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ فَكَسَرَ لامَهُ وبِكَسْرِ اللامِ: الذي يأتي الحَلُوبَةَ من قِبَلِ يَمينها، وفَرَسٌ. ويُعَيْلَى: رَجُلٌ. والمُعْتَلِي: الأسَدُ. وعُلَيُّ بنُ رَباحٍ، كسُمَيٍّ، وعَلْيانُ، بالفتح، وعُلَيَّانُ، بالضم وشَدِّ الياءِ، وإبراهيمُ ابنُ عُلَيَّةَ، كسُمَيَّةَ: مُحَدِّثونَ. والعُلَى، كهُدًى: د بِناحِيَةِ وادِي القُرَى، وع بديارِ غَطَفَانَ، ورَكِيَّاتٌ بديارِ كِلابٍ. وكسَماءٍ: ع بالمَدِينَةِ. وسِكَّةُ العَلاءِ: ببُخاراءَ. وكُورَةُ العَلاتَيْنِ: بِحِمْصَ. والعَلْواءُ: القِصَّةُ العالِيَةُ، وبلا لامٍ: امْرَأةٌ، وفرَسانِ. والعِلِيُّ، بكَسْرَتَيْنِ: العُلُوُّ. النِّصْفُ الذي يَلِي السِّنانَ، وما فَوْقَ نَجْدٍ إلى أرضِ تِهامَةَ إلى ما وَراءَ مكةَ، وقُرًى بظاهِرِ المدينةِ، وهي: العَوالِي، والنِّسْبَةُ: عالِيٌّ وعُلْوِيٌّ، بالضم نادِرَةٌ. وعالَى وأَعْلَى: أتاها. والعِلاوَةُ، بالكسر: أعْلَى الرَّأْسِ أو العُنُقِ، وما وُضِعَ بين العِدْلَيْنِ، و~ من كلِّ شيءٍ: ما زادَ عليه، وفَرَسٌ. والعَلْياءُ: السَّماءُ، ورَأْسُ الجَبَلِ، والمكانُ العالِي، وكلُّ ما عَلاَ من شيءٍ، والفَعْلَةُ العالِيَةُ. وعُلْيا مُضَرَ، بالضم والقَصْرِ: أَعْلاها . وعَلَّى المَتاعَ عنِ الدَّابَّةِ تَعْلِيَةً: نَزَّلَه، و~ الكِتابَ: عَنْوَنَهُ، كعَلْوَنَهُ عَلْوَنَةً وعُلْواناً. وعالَوْا نَعِيَّهُ: أَظْهَرُوهُ. والعِلْيانُ، بالكسر: الضَّخْمُ، والطَّوِيلُ، والمَتاعُ، والناقةُ المُشْرِفَةُ، و~ من الأصْواتِ: الجَهيرُ، كالعِلِّيانِ، بكسرتين وشدِّ اللامِ فيهما، وذَكَرُ الضِّباعِ، وبالضم: عُنْوانُ الكِتابِ. والعَلايَةُ: ع، وكلُّ موضِعٍ مُرْتَفِعٍ، كالعَلْيِ، كظَبْيٍ. والعَلِيُّ: الشديدُ القوِيُّ. وبه سُمِّيَ. والعَلاةُ: السَّنْدانُ، وحَجَرٌ يُجْعَلُ عليه الأقِطُ، وكالعُلْبَةِ يُجْعَلُ حَوْلَها الخِثْيُ، ويُحْلَبُ بها، والناقةُ المُشْرِفَةُ، وفرسٌ، وجبلٌ. وعِلِّيُّونَ، جمعُ عِلِّيٍّ: في السماءِ السابِعةِ، تَصْعَدُ إليه أرْواحُ المُؤْمِنِينَ. ويَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ، ومُعَلَّى بنُ أبي أسدٍ: صَحابيَّان. ويِعْلَى، بكسر المُثناةِ التحتيةِ: امرأةٌ، وعُبَيْدُ بنُ يِعْلَى: تابِعِيٌّ. وأخَذَهُ عَلْواً: عَنْوَةً. والتَّعالِي: الارْتفاعُ، إذا أمَرْتَ منه، قُلْتَ: تَعالَ، بفتح اللامِ، ولَها: تَعالَيْ. وتَعَلَّى: عَلاَ في مُهْلَةٍ، و~ المرأةُ من نِفاسِها أو مَرَضِها: سَلِمَتْ. وأتَيْتُه من عَلِ، بكسر اللامِ وضَمِّها، ومِنْ عَلَى، ومِنْ عالٍ، أي: مِنْ فَوْقُ. وعالِ عَلَيَّ، أي: احْمِلْ. والعُلِّيَّةُ، بالضم والكسرِ: الغُرْفَةُ ج: العَلالِي . والمُعَلَّى، كمُعَظَّمٍ: سابعُ سِهامِ المَيْسِرِ، وفَرَسُ الأشْعَرِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ فَكَسَرَ لامَهُ وبِكَسْرِ اللامِ: الذي يأتي الحَلُوبَةَ من قِبَلِ يَمينها، وفَرَسٌ. ويُعَيْلَى: رَجُلٌ. والمُعْتَلِي: الأسَدُ. وعُلَيُّ بنُ رَباحٍ، كسُمَيٍّ، وعَلْيانُ، بالفتح، وعُلَيَّانُ، بالضم وشَدِّ الياءِ، وإبراهيمُ ابنُ عُلَيَّةَ، كسُمَيَّةَ: مُحَدِّثونَ. والعُلَى، كهُدًى: د بِناحِيَةِ وادِي القُرَى، وع بديارِ غَطَفَانَ، ورَكِيَّاتٌ بديارِ كِلابٍ. وكسَماءٍ: ع بالمَدِينَةِ. وسِكَّةُ العَلاءِ: ببُخاراءَ. وكُورَةُ العَلاتَيْنِ: بِحِمْصَ. والعَلْواءُ: القِصَّةُ العالِيَةُ، وبلا لامٍ: امْرَأةٌ، وفرَسانِ. والعِلِيُّ، بكَسْرَتَيْنِ: العُلُوُّ.

الكَعْبُ: كُلُّ مَفْصِلٍ لِلْعِظامِ، والعَظْمُ النَّاشِزُ فَوْقَ القَدَمِ، والنَّاشِزانِ من جانِبَيْها، ج: أكْعُبٌ وكُعوبٌ وكِعابٌ، والذي يُلْعَبُ به، كالكَعْبَة، ج: كُعْبٌ وكِعابٌ وكَعَباتٌ، وما بينَ الأُنْبُوبَيْنِ من القَصبِ، والكُتْلَةُ مِنَ السَّمْنِ، وَقَدْرُ صُبَّةٍ من اللَّبَنِ، واصْطِلاحٌ لِلحُسَّابِ، والشَّرَفُ والمَجْدُ، وبالضم: الثَّدْيُ . وكَعَّبْتُهُ تَكْعيباً: رَبَّعْتُه. والكَعْبَةُ: البَيْتُ الحَرامُ، زادَهُ اللَّهُ تَشْريفاً، والغُرْفَةُ، وكلُّ بَيْتٍ مُربَّعٍ، وبالضم: عُذْرَةُ الجارِيَةِ. والكُعوبُ: نُهودُ ثَدْيِها، كالتَّكْعيبِ، والكِعابَةِ والكُعوبَةِ، والفِعْلُ: كَضَرَبَ ونَصَرَ. وجارِيَةٌ كَعابٌ، كسحابٍ، ومُكَعِّبٌ، كمُحَدِّثٍ، وكاعِبٌ. والإِكْعابُ: الإِسْراعُ. والكُعْكُبَّةُ: النُّونَةُ من الشَّعَرِ، وهي أن تَجْعَلَ شَعَرها أرْبَعَ قَضائِبَ مَضفورَةً، وتُداخِلَ بَعْضَهُنَّ في بعضٍ، فَيَعُدْنَ كُعْكُبًّا، وضَرْبٌ مِنَ المَشْطِ، كالكُعْكُبِيَّةِ. وثَدْيٌ مُكَعِّبٌ ومُكَعَّبٌ ومُتَكَعِّبٌ: كاعِبٌ. والمُكَعَّبُ: المَوْشِيُّ مِنَ البُرودِ والأَثْوابِ، والثَّوْبُ المَطْوِيُّ الشديدُ الإِدْراجِ، وبهاءٍ: الدَّوْخَلَّةُ. والكَعْبانِ: ابنُ كِلابٍ وابنُ رَبيعَةَ. والكَعَباتُ، أو ذُو الكَعَباتِ: بَيْتٌ كانَ لِرَبيعَةَ، كانوا يَطوفُون به. وكَعَبَ الإِناءَ، كَمَنَعَ: مَلأَهُ، و~ الثَّدْيُ: نَهَدَ. وذُو الكَعْبِ نُعَيْمُ بنُ سُوَيْدٍ، (وكَعْبُ الحِبْرِ: مَعْرُوفٌ). مُكَعِّبٌ ومُكَعَّبٌ ومُتَكَعِّبٌ: كاعِبٌ. والمُكَعَّبُ: المَوْشِيُّ مِنَ البُرودِ والأَثْوابِ، والثَّوْبُ المَطْوِيُّ الشديدُ الإِدْراجِ، وبهاءٍ: الدَّوْخَلَّةُ. والكَعْبانِ: ابنُ كِلابٍ وابنُ رَبيعَةَ. والكَعَباتُ، أو ذُو الكَعَباتِ: بَيْتٌ كانَ لِرَبيعَةَ، كانوا يَطوفُون به. وكَعَبَ الإِناءَ، كَمَنَعَ: مَلأَهُ، و~ الثَّدْيُ: نَهَدَ. وذُو الكَعْبِ نُعَيْمُ بنُ سُوَيْدٍ، (وكَعْبُ الحِبْرِ: مَعْرُوفٌ).

تيفاقُ الكعبةِ، بالكسر: بِمعنَى تُجاهِها، مَوْضِعُهُ: و ف ق.

اخَيْفٌ، كزُبَيْرٍ، أو كأحمدَ، وحينئذٍ فَمَوْضِعُهُ الخاءُ: اسمُ مُجْفِرِ بنِ كعْبِ بنِ العَنْبَرِ.

أَبُو زَعْنَةَ: عامِرُ بنُ كَعْبٍ، أَو عبدُ الله بنُ عَمْرٍو، صَحابِيُّ بَدْرِيٌّ شاعِرٌ.

القَبْعَلَةُ والقَعبَلَةُ: إِقْبالُ القَدَم كلِّها على الأخْرَى، أو تَباعُدُ ما بين الكَعْبينِ، أو مَشْيٌ ضعيفٌ، أو مَشْيُ مَن كأنه يَغْرِفُ التُّرابَ بقَدَمَيْهِ.