القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- ثَرْمَدَ
ثَرْمَدَ اللَّحْمَ: أساء عَمَلَهُ، ولم يُنْضِجْهُ، أو لَطَخَهُ بالرَّمادِ. والثَّرْمَدَةُ: نباتٌ من الحَمْضِ . وثَرْمَداءُ: ع، أو ماءٌ في ديارِ بني سَعْدٍ. وثَرْمَدُ: شِعْبٌ بأجَأَ.
- القِرْدَِعُ
القِرْدَِعُ، كزِبْرِجٍ ودِرْهَمٍ: قملٌ للإِبِلِ والدَّجاجِ. والقَرْدَعةُ: الذُّلُّ. وكزِبْرِجَةٍ: العُنُقُ. وقد أخَذَ بِقِرْدِعَتِه. وكعُصفورٍ: النملة الصغيرةُ. وكعُصفورةٍ: الزاوِيةُ تكونُ في شِعْبِ جبلٍ.
- الشَّجَنُ
الشَّجَنُ، محرَّكةً: الهَمُّ، والحَزَنُ، والغُصْنُ المُشْتَبِكُ، والشُّعْبَةُ من كلِّ شيءٍ، كالشَّجْنَةِ، مثلثةً، والمُتداخِلةُ الخَلْقِ من النُّوقِ، والحاجَةُ حيثُ كانت ج: شُجونٌ وأشْجانٌ. وشَجَنَتْه الحاجةُ: حَبَسَتْهُ، و~ الأمْرُ فُلاناً: أحْزَنَهُ شَجْناً وشُجُوناً، كأَشْجَنَهُ، فَشَجِنَ، كفرِحَ وكَرُمَ، شَجَناً وشُجُوناً. والشِّجْنَةُ، بالكسرِ: شُعْبَةٌ من عُنْقُودٍ تُدْرِكُ كُلُّها، وقد أشْجَنَ الكَرْمُ، والصَّدْعُ في الجبلِ، وع. وشَجْنَةُ بنُ عُطارِدِ ابن عَوْفِ بنِ كَعْبِ بنِ زَيْدِ مَناةَ. وتَشَجَّنَ: تَذَكَّرَ، و~ الشجرُ: الْتَفَّ. و"الحديثُ ذُو شُجُونٍ": فُنُونٍ وأغْراضٍ. والشَّجْنُ: الطريقُ في الوادِي، أو في أعْلاهُ ج: شُجُونٌ، كالشاجِنَةِ ج: شَوَاجِنُ، وهي وادٍ كبيرٌ بدِيارِ ضَبَّةَ. بدِيارِ ضَبَّةَ.
- الفَرْقَدُ
الفَرْقَدُ: ولَدُ البَقَرَةِ، أو الوَحْشِيَّةِ، والنَّجْمُ الذي يُهْتَدَى به، كالفُرْقودِ، فيهما، وهُما فَرْقَدانِ. وجاءَ في الشِّعْرِ مُثَنًّى ومُوَحَّداً. وفَرْقَدٌ، غيرَ مَنْسوبٍ، وعُتْبَةُ بنُ فَرْقَدٍ: صَحابِيَّانِ. وفَرْقَدٌ: ع ببُخارَى. وكعُلابِطٍ: شُعْبَةٌ تَدْفَعُ في وادي الصَّفْراءِ.
- لَبَجَ
لَبَجَ به الأرضَ: صَرَعَهُ، و~ بالعَصا: ضَرَبَهُ. وبَرْكٌ لَبيجٌ: بارِكَةٌ حَوْلَ البُيُوتِ. واللُّبْجَةُ، بالضم وبضمَّتينِ، وبالتحريكِ: حَديدَةٌ ذاتُ شُعَبٍ يُصادُ بها الذِّئْبُ، ج: لَبَجٌ ولُبَجٌ. واللِّباجُ، بالكسر: الأَحْمَقُ الضعيفُ. ولُبجَ به، كعُنِيَ: صُرِعَ.
- أُبامٌ
أُبامٌ، كغُرابٍ، وأُبَيِّمٌ، كغُرَيِّبٍ، ويقالُ أُبَيْمَةُ، كجُهَيْنَة: شِعْبانِ بِنَخْلَةِ اليمامَةِ بينهما جَبَلٌ. وكأُسامَةَ: ابنُ غَطَفَانَ في جُذامَ، وابْنُ سَلَمَةَ، وابنُ رَبيعَةَ في السَّكُونِ، وابنُ وَهْبِ اللهِ في خَثْعَمَ، وابنُ جُشَمَ في قُضاعَةَ، وما سِواهُمْ فأُسامَةُ بالسينِ.
- عَبِثَ
عَبِثَ، كفَرِحَ: لَعِبَ. وكضَرَبَ: خَلَطَ، واتَّخَذَ العَبيثةَ، وهي: أقِطٌ معالَجٌ، أو طعَامٌ يُطبَخُ وفيه جَرادٌ. وعَبيثةُ الناس: أخْلاطُهُمْ. والعِبِّيثُ، كسكِّين: الكثير العَبَثِ. وكلَطيفٍ: رَيْحانٌ. والعَوْبَثُ: شَعْبٌ. وعَوبَثانُ بنُ زاهِر بن مُرادٍ: جَدُّ بَدَّاءِ بنِ عامِرٍ. وهو عَبيثةٌ، أي: مُؤْتَشَبٌ، في نَسَبِه خَلْطٌ.
- الخَوْزُ
الخَوْزُ: المُعاداةُ، وبالضم: جِيلٌ من الناسِ، واسمٌ لِجَميعِ بلادِ خُوزِسْتانَ. وسِكَّةُ الخُوزِ: بأصْبَهان، منها أحمدُ بنُ الحسنِ الخُوزِيُّ. وشِعْبُ الخُوز: بمكةَ، منه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخُوزِيُّ. وخُوزانُ: ة بأصْفَهَانَ، وة بِهرَاةَ، وة بِنَواحِي يَنْجَ ده، وخُوزِيانُ: حِصْنٌ، وةِ بنَسَفَ. والخَازِبازِ: في ب و ز.
- القَهْبُ
القَهْبُ: الأبيضُ عَلَتْهُ كُدْرَةٌ، ولَوْنُه: القُهْبَةُ، وقد قَهِبَ، كفَرِحَ، وهي قَهِبةٌ، والجَبَلُ العظيمُ، والجَمَلُ المُسِنُّ. والأَقْهبانِ: الفيلُ، والجاموسُ. والقُهابُ والقُهابِيُّ، بضمِّهِما: الأبيضُ. والقَهْبِيُّ، بالفتح: اليَعْقوبُ. والقُهَيْبَةُ: طائرٌ. والقَهَوْبَةُ، والقَهَوْباةُ: نَصْلٌ له شُعَبٌ ثَلاثٌ، أو سَهْمٌ صغيرٌ مُقَرْطَس، مُقْرْطِس، وليس فَعَوْلى غيرَها. وأقْهَبَ عن الطَّعامِ: أمْسَكَ، ولم يَشْتَهِ.
- اللَّصَفُ
اللَّصَفُ، مُحرَّكةً: الأَصَفُ، أو أُذُنُ الأَرْنَبِ، وَرَقُهُ كَوَرَقِ لِسَانِ الحَمَلِ، وأدَقُّ وأحْسَنُ، زَهْرُهُ أزرَقُ فيه بياضٌ، وله أصْلٌ ذو شُعَبٍ، إذا قُلِعَ وحُكَّ به الوَجْهُ حَمَّرَهُ وَحَسَّنَهُ، وجِنْسٌ من التَّمْرِ، وبِرْكَةٌ بين المُغيثَةِ والعَقَبَةِ، ويُبْسُ الجِلْدِ ولُزوقُهُ. وكقَطامِ وسَحابٍ، ويُكْسَرُ: جَبَلٌ لِتَميمٍ. واللاصِفُ: الإِثْمِدُ. واللَّصْفُ: الرَّصْفُ. واللَّصيفُ: البَرِيقُ. وتَلْصُفُ، كَتَنْصُرُ: تَبْرُقُ.
- الرَّوْنُ
الرَّوْنُ: أقصَى المَشارَةِ، وبالضم: الشِّدَّةُ ج: رُوُونٌ، وبهاءٍ: مُعْظَمُ الشيءِ. والأرْوَنانُ: الصوتُ، والصَّعْبُ من الأيَّامِ. ويَوْمُ أرْوَنانٍ، مُضافاً ومَنْعُوتاً: صَعْبٌ، وسَهْلٌ، ضِدٌّ. وليلَةٌ أرْونَانَة. وَرَاوَنُ، كهاجَرَ: د بطَخَارِسْتانَ. وهو مَرُونٌ به: مَغْلُوبٌ مَقْهورٌ. ومحمدُ بنُ رُوَيْنٍ، كزُبيرٍ: حَدَّثَ عن شُعْبَةَ. ورَاوَانُ: ة بالحِجازِ، أوْ وَادٍ. ورَيْوَنُ: أحدُ أرْباعِ نَيْسابُورَ.
- العَذْلُ
العَذْلُ: الملامةُ، كالتعذيلِ. والاسم: العَذَلُ، محرَّكةً. واعْتَذَلَ وتَعَذَّلَ: قَبِلَ الملامةَ، فهو عُذَلَةٌ، كهُمَزَةٍ وشَدَّادٍ: كثيرهُ. وهم العَذَلَةُ والعُذَّالُ والعُذَّلُ. وأيامٌ مُعْتَذِلاتٌ وعُذُلٌ، بضمتينِ: شديدةُ الحَرِّ. والعاذِلُ: عِرْقٌ يَخْرُجُ منه دَمُ الاسْتِحاضَةِ، وماءٌ، أو ع، واسمُ شَعْبانَ في الجاهِلِيَّةِ، أو شَوَّالٍ، ج: عَواذِلُ. واعْتَذَلَ: اعْتَزَمَ. و~ الرامي: رَمَى ثانيَةً. والعَذَّالَةُ، مُشَدَّدَةً: الاسْتُ. وكمُعَظَّمٍ: من يُعْذَلُ لإِفْراطِ جُودِه، واسمٌ.
- الشَّعْصَبُ
الشَّعْصَبُ، كَجَعْفَرٍ: العاسِي. وشَعْصَبَ الشَّيْخُ: عَسا.
- الشَّعْنَبَةُ
الشَّعْنَبَةُ: أن يَستَقِيمَ قَرْنُ الكَبْشِ ثم يَلْتَوِيَ على رَأْسِهِ قِبَلَ أُذُنِهِ، وإنه لَمُشَعْنَبُ القَرْنِ، وتُكْسَرُ نُونُه.
- الشَّغْبُ
الشَّغْبُ، ويُحَرَّكُ، وقيلَ لا: تَهْيِيجُ الشَّرِّ، كالتَّشْغيبِ، و ع، وبه قال الزهْري. وشَغَبَهُمْ، و~ بِهِم، و~ عَلَيهِمْ، كَمَنَعَ وَفَرِحَ: هَيَّجَ الشَّرَّ عليهم، وهو شَغِبٌ ومِشْغَبٌ، كَمِنْبَرٍ، وشَغَّابٌ وشِغَبٌّ، كَهِجَفٍّ، ومُشاغِبٌ وذُو مَشاغِبَ، و~ عن الطَّرِيقِ، كَمَنَعَ: مالَ. وشاغَبَه: شارَّه. وعبدُ المَلِكِ بنُ علِيِّ بنِ شَغَبَةَ الشَّغَبِيُّ، مُحَرَّكَةً: مُحَدِّثٌ بَصْرِيُّ. وشَغَبُ، مُحَرَّكَةً مَمْنُوعةً: امرأةٌ. (وشَغْبٌ، بالفتحِ: مَنْهَلٌ بين مِصْرَ والشَّامِ، منه: زَكَرِيَّا بن عيسى الشَّغْبِيُّ المُحَدِّثُ).
- التُّرْمُسُ
التُّرْمُسُ، بالضم: حَمْلُ شجرٍ له حَبٌّ مُضَلَّعٌ مُحَزَّزٌ، أو الباقِلاَء المِصْرِيُّ، وماءٌ لبني أسَدٍ، ويُفْتَحُ. وتُرْمُسَانُ، بالضم: ة بِحِمْصَ. والتَّرامِسُ: الجُمَانُ. وحَفَرَ تُرْمُسَةً تَحْتَ الأرضِ، أي: سِرْدَاباً. وتَرْمَسَ: تَغَيَّبَ عن حَرْبٍ أو شَغْبٍ.
- الرَّهْجُ
الرَّهْجُ، ويُحَرَّكُ: الغُبارُ، والسَّحابُ بِلا ماءٍ، الواحِدَةُ بِهاءٍ، والشَّغَبُ. والرِّهْجيجُ بالكسر: الضَّعيفُ، والنَّاعِمُ، كالرُّهُجوجِ . وأَرْهَجَ: أثارَ الغُبارَ، وكَثُرَ بَخُورُ بَيْتِهِ، و~ السَّماءُ: هَمَتْ بالمَطَرِ. والرَّهْوَجَةُ: ضَرْبٌ من السَّيْرِ. ونَوْءٌ مُرْهِجٌ، كمُحْسِنٍ: كثيرُ المَطَرِ.
- كالشَّغْزَبِيَّةِ
كالشَّغْزَبِيَّةِ والشَّغْزَبِيِّ. وشَغْزَبَه شَغْزَبَةً: صَرَعَه كذلك، وأخَذَهُ بالعُنْفِ . والشَّغْزَبِيُّ: الصَّعْبُ، و~ من المَناهِلِ: المُلْتَوِي عن الطَّرِيق. وتَشَغْزَبَتِ الرِّيحُ: الْتَوَتْ في هُبوبِها.
- شَغْرَنَهُ
شَغْرَنَهُ، بالراءِ والنونِ: بمعنى شَغْزَبَه، بالزايِ والباءِ، وذلك في الصِراعِ.
- الشُّغْنُوبُ
الشُّغْنُوبُ، بالضم: الغُصْنُ الناعِمُ الرَّطْبُ، كالشُّغْنُبِ، واسْمٌ. وابنُ شَغْنَبٍ: شاعِرٌ م. وتَيْسٌ مُشَغْنَبٌ، وتُكْسَرُ نُونُه: مُشَعْنَبٌ.