المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- تأرى
النَّحْل أرى وبالمكان ائترى وَعنهُ تخلف وَالشَّيْء تحراه
- التأرة
الْمرة والحين (ج) تئر وتئار
- تار
المَاء تورا جرى
- التارة
الْمدَّة والحين (ج) تير
- أتار
إِلَيْهِ الرَّمْي أَعَادَهُ مرّة بعد أُخْرَى وَيُقَال أتار إِلَيْهِ النّظر
- الراجبة
وَاحِدَة الرواجب وَهِي مفاصل الْأَصَابِع والرواجب أوتار مخارج صَوت الْحمار
- احمار
الشَّيْء احمر بالتدرج مَعَ قابليته للتغير تَقول جعل يحمار تَارَة ويصفار أُخْرَى
- الْأَبَح
السمين وَالْوتر الغليظ الصَّوْت من أوتار الْعود وَعظم أبح كثير المخ (ج) بح
- المجزع
كل مَا اجْتمع فِيهِ سَواد وَبَيَاض المجزع: المجزع وَمن اللَّحْم مَا كَانَ فِيهِ بَيَاض وَحُمرَة وَمن أوتار الْعود مَا كَانَ بعض أَجْزَائِهِ رَقِيقا وَبَعضهَا غليظا
- الرعديد
الجبان يرتعد ويضطرب عِنْد الْقِتَال جبنا وَمن النِّسَاء التارة الناعمة يترجرج لَحمهَا من نعمتها وَمن النَّبَات الناعم (ج) رعاديد
- اصطفق
مُطَاوع صَفْقَة وَالشَّيْء اضْطربَ وتحرك يُقَال اصطفقت الْأَشْجَار واصطفق الْعود تحركت أوتاره وَالْبَحْر تلاطمت أمواجه وَالنَّاس اضْطَرَبُوا والمجلس بالقوم اضْطربَ
- الطّور
الْمرة والتارة وَالْحَد وَمَا كَانَ على حد الشَّيْء أَو بحذائه وَيُقَال عدا أَو تعدى طوره أَي جَاوز حَده وَقدره والصنف وَالنَّوْع وَالْحَال والهيئة (ج) أطوار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقد خَلقكُم أطوارا} الطّور: الْجَبَل وجبل ينْبت الشّجر وَمَا كَانَ على حد الشَّيْء أَو بحذائه وفناء الدَّار (ج) أطوار
- تبر
الشَّيْء تبرا هلك وَالشَّيْء أهلكه وكسره تبر: تبرا وتبارا هلك تبر: الشَّيْء تبره
- تأبق
أبق وَالشَّيْء وَمِنْه أنكرهُ وتبرأ مِنْهُ
- الْبَرَاءَة البراية
الأداة تبرى بهَا أَقْلَام الرصاص وَنَحْوهَا
- تسلم
الشَّيْء أَخذه وَقَبضه وَمِنْه تَبرأ وتخلص
- تَبرأ
من كَذَا تخلص وتخلى عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِذْ تَبرأ الَّذين اتبعُوا من الَّذين اتبعُوا}
- الخليع
من الثِّيَاب وَنَحْوهَا الْخلق الْقَدِيم والمخلوع وَمن تَبرأ مِنْهُ أَهله فَلَا يطالبون بِجِنَايَتِهِ والمغلوب فِي الْقمَار (ج) خلعاء
- انتفل
من الْأَمر تَبرأ مِنْهُ يُقَال انتفل مِمَّا قيل قَالَ الْأَعْشَى (لَا تلفنا من دِمَاء الْقَوْم ننتفل ... ) وَيُقَال انتفل من الْقَوْم ابتعد عَن نصرتهم ومعونتهم وَالشَّيْء مِنْهُ طلبه
- الريشة
قلم مركب من نِصَاب من الْخشب وَسن من الْمَعْدن وَنَحْوه (محدثة) وَمن أَجزَاء الْعود (فِي الموسيقى) مَا يضْرب بِهِ على الأوتار وَمن أَجزَاء القانون قِطْعَة من قرن الْحَيَوَان تهذب بصقلها حَتَّى تصبح رقيقَة مرنة بِقدر كَاف وتولج بَين بَاطِن الإصبع والكشتبان و (فِي الرَّسْم والتصوير) ريشة طَائِر تبرى يبيستها وتقط ليكتب أَو يرسم بهَا (مج)