المعجم الوسيط

فلَان سروا وسراوة شرف وسخا فِي مُرُوءَة وَالشَّيْء عَنهُ سروا نَزعه وألقاه يُقَال سرا عَنهُ ثَوْبه وَدِرْعه وسرا الْهم عَن فُؤَاده كشفه وَالسيف سَله

الشَّيْء عَنهُ سراه (سرى) الشَّيْء عَنهُ: سراه وَيُقَال سري عَن فلَان زَالَ مَا بِهِ من هم

سأرا بَقِي

بِالْأَمر أخبر بِهِ سرا

أسرا وإسارا قَيده وَأَخذه أَسِيرًا

قوم فوضى لَيْسَ لَهُم رَئِيس قَالَ الأفوه الأودي (لَا يصلح النَّاس فوضى لَا سراة لَهُم ... وَلَا سراة إِذا جهالهم سادوا) وَيُقَال مَالهم ومتاعهم فوضى بَينهم إِذا كَانُوا شُرَكَاء فِيهِ يتَصَرَّف كل مِنْهُم فِي جَمِيعه بِلَا نَكِير

يُقَال فلَان عُرْيَان النجي لَا يكتم سرا

سراوة وسروا شرف فَهُوَ سري (ج) أسرياء وسراة (جج) سروات وَهِي سَرِيَّة (ج) سَرَايَا

ثوب هريت ممزق وَعرض هريت مطعون فِيهِ وَرجل هريت لَا يكتم سرا وَيتَكَلَّم بِمَا هُوَ مستقبح

المشوي فِي النَّار والمرائي بِعَمَلِهِ وَمن يُرْسل سرا ليَأْتِي بالأخبار وَيُقَال فلَان دسيس قومه والصنان لَا يقلعه الدَّوَاء (ج) دسس

سُرُورًا ومسرة أفرحه وَفُلَانًا سرا حَيَّاهُ بالمسرة وَهِي أَطْرَاف الرياحين وَالصَّبِيّ قطع سره وَفُلَانًا طعنه فِي سرته وَالشَّيْء كتمه

اللَّيْل سريا وسراية وسرى مضى وَذهب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَاللَّيْل إِذا يسر} وَيُقَال سرى الْهم وَاللَّيْل وَبِه قطعه بالسير وَيُقَال سرى بفلان لَيْلًا جعله يسير فِيهِ وعرق الشَّجَرَة فِي الأَرْض سريا وسراية دب تحتهَا وَيُقَال أَيْضا سرى فِيهِ السم وَالْخمر وسرى فِيهِ عرق السوء وَعَلِيهِ الْهم أَتَاهُ لَيْلًا وَالْجرْح إِلَى النَّفس دَامَ ألمه حَتَّى حدث مِنْهُ الْمَوْت وَيُقَال سرى التَّحْرِيم وسرى الْعتْق تعدى إِلَى غير الْمحرم أَو الْمُعْتق

الرجل والنعام وَالْبَعِير وشوشة خف وأسرع فَهُوَ وشواش وَالرجل تكلم كلَاما خفِيا أَو كلَاما مختلطا لَا يكَاد يفهم وَفُلَانًا كَلمه سرا (مو) وَفُلَانًا الشَّيْء نَاوَلَهُ إِيَّاه بقلة

ضرب من شجر جبال السراة تتَّخذ مِنْهُ القسي ونباته قضبان تنمو كَثِيرَة من أصل وَاحِد وورقه طوال وَله ثَمَرَة مثل العنبة الطَّوِيلَة إِلَّا أَن طرفها دَقِيق وَهِي لينَة تُؤْكَل واحدته شوحطة

الشَّيْء نتشا جذبه واستخرجه والشوكة بالمنتاش استخرجها وَالشعر نتفه وَيُقَال مَا نتش مِنْهُ شَيْئا مَا أَخذ وَاللَّحم وَنَحْوه جذبه قرصا ونهشا يُقَال نتش يَده وَيُقَال نتش فلَانا نتشا وتنتاشا عابه سرا وَالشَّيْء بِرجلِهِ دَفعه ونحاه وَالدَّابَّة بالعصا ضربهَا

روغا وروغانا ورواغا حاد وَذهب يمنة ويسرة فِي سرعَة وخديعة يُقَال راغ الثَّعْلَب وراغ الصَّيْد ذهب هُنَا وَهنا وراغ إِلَى كَذَا مَال إِلَيْهِ سرا وراغ عَلَيْهِ ضربا أقبل وَمَال عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فرَاغ عَلَيْهِم ضربا بِالْيَمِينِ} وحاجة إِلَى فلَان بغاها بغيا وشيكا

فلَان قتا كذب وَبَين النَّاس اسْتمع أَحَادِيثهم من حَيْثُ لَا يعلمُونَ سَوَاء أنمها أم لم ينمها وَفُلَانًا اتبعهُ سرا ليعلم مَا يُرِيد والْحَدِيث أبلغه على جِهَة الْفساد وَيُقَال هُوَ يقت الحَدِيث يزوره ويحسنه وَأثر الشَّيْء قصه وَاتبعهُ وَالشَّيْء هيأه وقلله وَجمعه قَلِيلا قَلِيلا فَهُوَ قَتَّات وقتوت

عَلَيْهِ سَطَا

عَلَيْهِ صولا وصولانا سَطَا عَلَيْهِ ليقهره والجمل وَنَحْوه عض

استحيا وسلك فِي حَيَاته مسلكا مَحْمُودًا وسطا وبأمره اهتم بِهِ