المعجم الوسيط

النَّصِيب (ج) أشراك واعتقاد تعدد الْآلهَة الشّرك: حبالة الصَّيْد (ج) أشراك وشرك

نَفسه غثت وَالصَّيْد صَاده فِي الرمضاء وَهُوَ أَن يتبعهُ حَتَّى إِذا تفسخت قوائمه من شدَّة الْحر أَخذه

شرك ينصب للصَّيْد وتستعار للحيلة وَالْخداع (ج) مصال وَمِنْه (إِن للشَّيْطَان مصالي وفخوخا)

خرج فِي القمراء وَفُلَانًا زَارَهُ فِي القمراء وَالصَّيْد خدعه وَيُقَال تقمر عدوه تعاهد غرته ليوقع بِهِ

الْمنْهَج وَمَا يعاب على الْعَمَل وَالْعَامِل (ج) مآخذ ومآخذ الطير وَنَحْوه أَمَاكِن صَيْده ومآخذ الشَّيْء مصادره

من الْأَمر تخلص مِنْهُ خيرا كَانَ أَو شرا والمطر أقلع وَعنهُ الْبرد أَو الْحر ذهب والصائد لم يعلق بحباله صيد

الْإِبِل عِنْد الْحَوْض ازدحمت فَركب بَعْضهَا بَعْضًا وَفُلَان الشَّيْء فِي التُّرَاب معكه وَالْكلاب الصَّيْد مرغته فِي التُّرَاب

حِجَارَة تعْمل مِنْهَا الْقُدُور والنحاس

هُوَ الْحَرْف الْخَامِس عشر من حُرُوف الهجاء وَهُوَ مجهور مزدوج وَقد تكتمل شدته فِي بعض الْبِلَاد الْعَرَبيَّة فَيُصْبِح كالدال المفخمة كَمَا قد تكتمل رخاوته فِي نطق الْبَعْض الآخر فَيُصْبِح كالزاي المفخمة ومخرج الضَّاد الْقَدِيمَة عِنْد سِيبَوَيْهٍ من بَين أول حافة اللِّسَان وَمَا يَلِيهِ من الأضراس

خَالفه وَكَانَ لَهُ ضدا وَبَين الشَّيْئَيْنِ جعله أَحدهمَا ضد الآخر

ضاده

حرف يخرج من شجر الْفَم والحروف الشجرية الشين وَالضَّاد وَالْجِيم وَالْيَاء

مُبَالغَة فِي ضمده

مُطَاوع ضمده

ضهدا أذله وظلمه

وَبِه ضهده

بَالغ فِي ضهده

مَا يُرْسل من البضاعة وَغَيرهَا فِي الْبَرِيد وَنَحْوه من نَاحيَة إِلَى أُخْرَى وَهُوَ فِي الأَصْل مصدر ثمَّ أطلق على المطرود (مو) و (فِي الطِّبّ) الْإِخْرَاج قسرا (ج) طرود الطَّرْد: مزاولة الصَّيْد يَقُولُونَ هَذَا يَوْم الطَّرْد وفراخ النَّحْل (ج) طرود

من أَصْحَابه فَذا تَركهم وَبَقِي مُنْفَردا وَيُقَال فذ عَن نظرائه تفرد فَهُوَ فاذ وفذ وَفُلَانًا طرده طردا شَدِيدا فَهُوَ فاذ

تفنا طرده