المعجم الوسيط

ردد فِي كَلَامه ته ته من لكنة وَتردد فِي الْبَاطِل

عِنْد الْمُصِيبَة وفيهَا أرجع وَالدَّابَّة خطت وصوته وَفِيه ردده فِي حلقه وَفُلَان ردد صَوته فِي قِرَاءَة أَو أَذَان أَو غناء أَو زمر أَو غير ذَلِك مِمَّا يترنم بِهِ والمؤذن فِي أَذَانه كرر الشَّهَادَتَيْنِ جَهرا بعد مخافتة وَالْحمام فِي شدوه والناقة فِي حنينها قطعته والنقش وَالْكِتَابَة أعَاد عَلَيْهِمَا السوَاد مرّة بعد أُخْرَى

فِي صَوته جزع فردده وَالْمَرْأَة صاحت فِي الْحزن والأسد فِي زئيره ردده

المقرور تنفس فِي يَده والأسد أَو الْبَعِير ردد صَوته وَالرجل زمر وقهقه

الْجمل ردد رغاءه فِي لهازمه والفصيل حن حنينا خَفِيفا وَفُلَان تكلم متغضبا

سوجا وسواجا وسوجانا جَاءَ وَذهب وَسَار رويدا والحائك النسيج بالمسوجة سوجا رددها عَلَيْهِ

الْمَرْدُود والقبيح يُقَال وَجه رديد والسحاب أريق مَاؤُهُ والعضو المكتنز الْمُجْتَمع (ج) ردد

حركه وَقَلبه يُقَال نجنج اللُّقْمَة فِي فِيهِ وَيُقَال نجنج رَأْيه ردده ليجد إِلَى مَا يُرِيد سَبِيلا

فلَان تردد وَمَشى مشْيَة الْمُقَيد وتدحرج من علو إِلَى سفل وَالشَّيْء ردده وَالدَّابَّة وَغَيرهَا قيدها

الْفَحْل أَو الْأسد وَنَحْوهمَا قبقبة وقبقابا ردد صَوته فِي حنجرته وسحق أنيابه فَسمِعت لَهَا صَوتا وَالرجل خلط وهذر فَهُوَ قبقاب

الرّيح التُّرَاب أثارته وَالدَّم أساله وَيُقَال أمار الدّهن وَالطّيب على رَأسه والسنان فِي المطعون ردده وَالصُّوف أَو الْوَبر نتفه

معاتة وعتاتا ردد عَلَيْهِ الْكَلَام مرّة بعد مرّة ونازعه وخاصمه وَفِي حَدِيث الْحسن (أَن رجلا حلف أيمانا فَجعلُوا يعاتونه فَقَالَ عَلَيْهِ كَفَّارَة)

الرجل تكلم كلَاما خفِيا يسمع وَلَا يفهم محصوله وردد الزئير فِي صَدره من الْهم والحزن وَيُقَال هَمهمْ الْأسد والرعد سمع لَهُ دوِي

فلَانا عتا ردد عَلَيْهِ الْكَلَام مرّة بعد مرّة وَيُقَال عته بِالْمَسْأَلَة ألح عَلَيْهِ فِيهَا وَفُلَانًا بالْكلَام وبخه عت: كَلَامه عتتا غلظ فَهُوَ أعت والكلمة عتاء (ج) عت

هدرا وهدرا بَطل وَيُقَال هدر الشَّيْء أبْطلهُ (لَازم ومتعد) وَالْبَعِير أَو الْحمام هدرا وهديرا ردد صَوته فِي حنجرته وَيُقَال هدر الْغُلَام أراغ الْكَلَام وَهُوَ صَغِير وَالشرَاب غلا وَاللَّبن خثر أَعْلَاهُ والجوف انتفخ فَهُوَ هادر وهدار وَالشَّيْء هدورا سقط والعشب طَال وَكثر وَتمّ

الْحر عكا اشْتَدَّ مَعَ سُكُون ريح وَيُقَال عك الْيَوْم وَالرجل أَقَامَ وَاحْتبسَ وبالأمر ردده حَتَّى تَعب مِنْهُ وَفُلَانًا بالْقَوْل عكا رده عَلَيْهِ مُتَعَنتًا وَيُقَال عك فلَانا بشر كَرَّرَه عَلَيْهِ وماطله بِحقِّهِ وحبسه وَيُقَال عكه عَن حَاجته صرفه عَنْهَا وَفُلَانًا بِالْحجَّةِ قهره بهَا والحمى فلَانا لَزِمته وأضنته وَالْكَلَام فسره والْحَدِيث عَن غَيره استعاده عك: فلَان حم وثقلت عَلَيْهِ وَطْأَة الْحر

رده وكرره

رشدا اهْتَدَى فَهُوَ رَاشد رشد: رشدا ورشادا رشد فَهُوَ رشيد وَيُقَال رشد أمره رشد فِيهِ ووفق لَهُ

يُقَال هُوَ ولد رشدة ولرشدة صَحِيح النّسَب أَو من نِكَاح صَحِيح وَفِي الحَدِيث (من ادّعى ولدا لغير رشدة فَلَا يَرث وَلَا يُورث)

الفترة من بُلُوغ الْحلم إِلَى سنّ الرشد