المعجم الوسيط

حَقه جَحده وَرُبمَا قَالُوا تلطى لتفادي توالي الْحَرْف الْوَاحِد ثَلَاث مَرَّات

الشَّيْء كندا قطعه وَالنعْمَة كنودا كفرها وجحدها فَهُوَ وَهِي كنُود وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن الْإِنْسَان لرَبه لكنود}

فلَان أَكثر من التَّمَنِّي بإكثاره من حرف (لَو) فِي كَلَامه

الشَّيْء صيره جَدِيدا وَيُقَال جدد الْعَهْد وثوبا لبسه جَدِيدا

الأَرْض المستوية وَفِي حَدِيث عمر (كَانَ لَا يُبَالِي أَن يُصَلِّي فِي الْمَكَان الجدد) وَفِي الْمثل (من سلك الجدد أَمن العثار) يضْرب فِي طلب الْعَافِيَة

وَجه الأَرْض (ج) أجدة وجدد وجدد

شاطئ النَّهر وجزء الشَّيْء يُخَالف لَونه لون سائره وَمِنْه جدة السَّمَاء وَجدّة الْجَبَل (ج) جدد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن الْجبَال جدد بيض وحمر مُخْتَلف ألوانها وغرابيب سود} وَمِنْه جدة الْحمار أَيْضا وَتَكون فِي ظَهره الْجدّة: وَجه الأَرْض وقلادة فِي عنق الْكَلْب (ج) جدد

عقيدة الْمَجُوس فِي تقديس الْكَوَاكِب وَالنَّار وَدين قديم جدده وأظهره وَزَاد فِيهِ (زرادشت)

فلَان (يجد) وجدا حزن وَعَلِيهِ موجدة غضب وَبِه وجدا أحبه وَفُلَان وجدا وَجدّة صَار ذَا مَال ومطلوبه وجدا ووجدا وَجدّة ووجودا ووجدانا أدْركهُ وَيُقَال وجد الضَّالة وَالشَّيْء كَذَا علمه إِيَّاه يُقَال وجدت الْحلم نَافِعًا وجد: الشَّيْء من عدم وجودا خلاف عدم فَهُوَ مَوْجُود

منقع المَاء (ج) وجاد الوجد: الْيَسَار وَالسعَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أسكنوهن من حَيْثُ سكنتم من وجدكم}

وجد الرَّاحَة

الشَّيْء وجد نشوته

جعله جَاهِلا ووجده جَاهِلا

فلَان أرى من نَفسه الوجد

فلَان الأَرْض استوخمها ووجدها وبئة

العطشان أَشد الْعَطش والمحب الشَّديد الوجد

الطَّرِيق وَالْمَكَان رَآهُ وعرا ووجده وعرا

مصادفة حاذاه وَفُلَانًا لقِيه ووجده من غير موعد وَلَا توقع

الدَّابَّة قادها والنبت الثور وجد رِيحه فهجم عَلَيْهِ

الشَّيْء سخنه وَالْمَكَان جعله حمى لَا يقرب ووجده حمى