المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- دكم
فلَانا بِرَأْسِهِ نطحه فِي وسط حنجرته
- تناطح
الكبشان نطح كل مِنْهُمَا الآخر وَيُقَال تناطحت الأمواج والسيول تلاطمت
- النطيحة
الشَّاة المنطوحة تَمُوت فَلَا يحل أكلهَا (ج) نطحى ونطائح
- ناطحه
مناطحة ونطاحا نطح كل مِنْهَا الآخر وغالبه فِي المناطحة وَيُقَال ناطح فلَان فلَانا نازله وقاومه
- المدرى
مَا يعْمل من حَدِيد أَو خشب على شكل سنّ من أَسْنَان الْمشْط وأطول مِنْهُ يسرح بِهِ الشّعْر المتلبد والقرن (ج) مدَار ومدارى وَيُقَال نطحه الثور بالمدرى بالقرن المحدد
- الإنفحة
شَجَرَة كالباذنجان وجزء من معدة صَار العجول والجداء وَنَحْوهمَا ومادة خَاصَّة تستخرج من الْجُزْء الباطني من معدة الرَّضِيع من العجول أَو الجداء أَو نَحْوهمَا بهَا خميرة تجبن اللَّبن (ج) أنافح وَيُقَال جَاءَت الْإِبِل كالإنفحة ملاء رواء الإنفحة: إنفحة العجول والجداء
- الضون
الإنفحة
- المنفحة
الإنفحة (ج) منافح
- استكرش
الجدي عظم بَطْنه وَأخذ فِي الْأكل وَالْوَجْه عبس وتقبض وإنفحة الجدي صَارَت كرشا وَذَلِكَ إِذا رعى الجدي النَّبَات
- النفوح
الْكثير النفح يُقَال ضرع نفوح لَا يحبس اللَّبن وبقرة نفوح يخرج لَبنهَا من غير حلب وقوس نفوح بعيدَة الدّفع للسهم وريح نفوح هبوب شَدِيدَة الدّفع
- البخص
لحم الْقدَم والخف وأصول الْأَصَابِع مِمَّا يَلِي الرَّاحَة وَاللَّحم الناتئ فَوق الْعَينَيْنِ أَو تحتهما كَهَيئَةِ النفحة وَلحم الْجرْح يبيض من فَسَاد وَلحم الذراعين وَلحم الْعين
- النقح
سَحَاب أَبيض صَيْفِي النقح: الْعَالم المجرب يُقَال إِنَّه لنقح النقح: الرمل النقي الْخَالِص من الشوائب
- انتقح
الْعظم نقحه
- النكحة
النكح يُقَال هُوَ نكحة من قوم نكحات
- النواح
الْكثير النوح وَهِي نواحة
- المئلاة
المنديل تمسكه الْمَرْأَة عِنْد النوح وتشير بِهِ وخرقة الْحَائِض (ج) مآل
- ١١
الْقسم والتعجب مَعًا وتختص باسم الله تَعَالَى كَقَوْلِه (لله يبْقى على الْأَيَّام ذُو حيد ... )
- السَّامِي
يُقَال مقَام سَام عَال رفيع ورددت من سامي طرفه صغرت إِلَيْهِ نَفسه وأزلت نخوته
- الدأب الدأب
الْعَادة والشأن يُقَال مَا زَالَ هَذَا دأبه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مثل دأب قوم نوح وَعَاد وَثَمُود}
- أسعده
الله وَفقه فَهُوَ مسعد ومسعود وَفُلَانًا أَعَانَهُ وَيُقَال أسعدت النائحة الثكلى أعانتها على الْبكاء وَالنوح