المعجم الوسيط

مَا اعْترض فِي الْأُفق فسده من جَراد أَو نحل والسحاب المطل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالُوا هَذَا عَارض مُمْطِرنَا} والجبل وجانب الْوَجْه وصفحة الخد وهما عارضان يُقَال هُوَ خَفِيف العارضين شعر العارضين وصفحة الْعُنُق والآفة تعرض فِي الشَّيْء والحائل وَالْمَانِع يُقَال عرض لَهُ عَارض والثنية من الْأَسْنَان وَهِي الثنايا (ج) عوارض وَيُقَال امْرَأَة نقية الْعَوَارِض

صفحة الْعُنُق وشط النَّهر (ج) صيران الصُّور: شَيْء كالقرن ينْفخ فِيهِ (ج) أصوار

الْمرة من السلخ والقطعة تسلخ من الشَّيْء وَمِنْه السلخة (فِي اصْطِلَاح المطبعة) الْجُزْء من الصفحة قبل الطَّبْع (محدثة) السلخة: هَيْئَة السلخ

اللَّحْم أَو الْمَطْبُوخ مِنْهُ وداء يَأْخُذ فِي آخر رجل الدَّابَّة يذهب الشّعْر وانتفاخ عظمي قَاس على الصفحة الجانبية من أطرة الْحَافِر (مج)

مجْرى صَغِير يشق فِي الأَرْض للسقيا وصفحة يخط فِيهَا خطوط متوازية قد تتقاطع فَتكون مربعات يكْتب فِيمَا بَينهَا (مو) (ج) جداول

لطما ضرب خَدّه أَو صفحة جسده بالكف مبسوطة أَو بباطن كَفه يُقَال لطمت الْمَرْأَة وَجههَا وَالشَّيْء بالشَّيْء ألصقه بِهِ وخلطه بِهِ وَيُقَال لطمتني مِنْهُ رَائِحَة إِذا وَجدتهَا مِنْهُ

مَا يكْتب فِيهِ من ورق وَنَحْوه وَيُطلق على الْمَكْتُوب فِيهَا (ج) صحف وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن هَذَا لفي الصُّحُف الأولى صحف إِبْرَاهِيم ومُوسَى} وإضمامة من الصفحات تصدر يوميا أَو فِي مواعيد منتظمة بأخبار السياسة والاجتماع والاقتصاد والثقافة وَمَا يتَّصل بذلك (محدثة) (ج) صحف وصحائف وصحيفة الْوَجْه بَشرته (ج) صحيف

حلما وحلما رأى فِي نَومه رُؤْيا وَالصَّبِيّ أدْرك وَبلغ مبلغ الرِّجَال وَبِه وَعنهُ رأى لَهُ رُؤْيا وَالشَّيْء وَبِه رَآهُ فِي نَومه وَالْجَلد حلما نزع عَنهُ حلمه حلم: الْبَعِير حلما كثر عَلَيْهِ الْحلم وَالْجَلد وَقع فِيهِ دود فتثقب وَفَسَد حلم: حلما تأنى وَسكن عِنْد غضب أَو مَكْرُوه مَعَ قدرَة وَقُوَّة وصفح وعقل

صلاحا وصلوحا زَالَ عَنهُ الْفساد وَالشَّيْء كَانَ نَافِعًا أَو مناسبا يُقَال هَذَا الشَّيْء يصلح لَك صلح: صلاحا وصلوحا صلح فَهُوَ صليح

إنهاء الْخُصُومَة وإنهاء حَالَة الْحَرْب وَالسّلم وَقد يُوصف بِالْمَصْدَرِ فَيُقَال هُوَ صلح لي وهم لنا صلح مصالحون

الشَّيْء رتقا سَده أَو لَحْمه وَأَصْلحهُ وَيُقَال رتق فتقه أصلح شَأْنه ورتق فتقهم أصلح ذَات بَينهم رتق: الشَّيْء رتقا انسد والتأم فَهُوَ أرتق وَالْمَرْأَة انسدت فَلَا تُؤْتى فَهِيَ رتقاء (ج) رتق

الْخَارِجِي (نِسْبَة إِلَى الْبر على غير قِيَاس) وَهُوَ خلاف الجواني وَفِي الحَدِيث (من أصلح جوانيته أصلح الله برانيته)

الشَّيْء بَاطِنه وضده البراني وَفِي حَدِيث سلمَان (إِن لكل امْرِئ جوانيا وبرانيا فَمن أصلح جوانيه أصلح الله برانيه)

الْأَمر وَافقه وَيُقَال لاءم فلَانا وَافقه وَبَين الْفَرِيقَيْنِ أصلح وَجمع بَينهمَا وَيُقَال لاءم بَين الشَّيْئَيْنِ جمع بَينهمَا وَوَافَقَ وَالشَّيْء أصلحه

لينه وَأصْلح مِنْهُ

سمل وَبينهمْ أصلح

أصلح العفل بالكي

فلَان مَاله أصلحه

الهدان وَالَّذِي يطْمع مِنْهُ فِي الصُّلْح

ألهاه وَالْأَرْض جعل فِيهَا السماد وَأَصْلَحهَا بِهِ