المعجم الوسيط

الثور شصرا نطح بقرنه وَفُلَانًا بِالرُّمْحِ طعنه والشوكة فلَانا شاكته وَالثَّوْب خاطه خياطَة متباعدة

ثنيته قصما انْكَسَرت من النّصْف فَهُوَ أقصم وَهِي قصماء وَالرجل كَانَ سريع الانكسار هيابا ضَعِيفا وَالرمْح انْكَسَرَ فَهُوَ قَصم

فلَان تمايل من السكر وَغَيره وَالشرَاب فلَانا جعله يرنح وَيُقَال رنحت الرّيح الْغُصْن أمالته يَمِينا وَشمَالًا رنح: فلَان ورنح عَلَيْهِ غشي عَلَيْهِ واعتراه وَهن وَضعف فِي جسده من ضرب أَو فزع أَو سكر

فلَان رنح وللشيء تحرّك لَهُ وَطَلَبه وعَلى فلَان مَال عَلَيْهِ بالتطاول

الدوار والمخيخ وَهُوَ مُؤخر الدِّمَاغ بَائِن عَن المخ يَقع تَحت جزئه الخلفي وَرَاء القنطرة والنخاع المستطيل (مج)

الرَّاحَة وَالرَّحْمَة ونسيم الرّيح تَقول وجدت روح الشمَال برد نسيمها (ج) أَرْوَاح وَيَوْم روح طيب الرّيح وَعَشِيَّة رَوْحَة كَذَلِك وَالسُّرُور والفرح الرّوح: مَا بِهِ حَيَاة النَّفس (يذكر وَيُؤَنث) وَالنَّفس وَالنَّفس (ج) أَرْوَاح وَالْقُرْآن وَالْوَحي وروح الْقُدس (عِنْد النَّصَارَى) الأقنوم الثَّالِث وَالروح الْأمين وروح الْقُدس جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام و (فِي الفلسفة) مَا يُقَابل الْمَادَّة و (فِي الكيمياء) الْجُزْء الطيار للمادة بعد تقطيرها كروح الزهر وروح النعنع (مج)

(فِي الفلسفة) تقَابل المادية وَتقوم على إِثْبَات الرّوح وسموها على الْمَادَّة وتفسر فِي ضوء ذَلِك الْكَوْن والمعرفة والسلوك (مج) والأشربة الروحية الْخُمُور (مو)

مَا فِيهِ الرّوح وَنسبَة إِلَى الرّوح والآباء الروحانيون عُلَمَاء النَّصَارَى والطب الروحاني ضرب من علاج النَّفس (مو)

الْبركَة وحظيرة الْقُدس الشَّرِيعَة أَو الْجنَّة وَحجر يرْمى بِهِ فِي الْبِئْر ليعلم مَاؤُهَا أكثير هُوَ أم قَلِيل وأورشليم الْقُدس: الْقُدس وروح الْقُدس جِبْرِيل أَي روح الطُّهْر وَالروح الْقُدس (عِنْد النَّصَارَى) الأقنوم الثَّالِث وَقدس الأقداس (عِنْد الْيَهُود) الْمَكَان الْأَكْثَر قدسية فِي متعبدهم وَهُوَ قبَّة الهيكل الْقُدس: قدح نَحْو الْغمر والسطل لِأَنَّهُ يتَطَهَّر فِيهِ

سَار فِي الْعشي أَو عمل فِيهِ وَالشَّيْء أَخذ ريح غَيره لقُرْبه مِنْهُ يُقَال تروح اللَّبن وَتَروح المَاء والنبت طَال وَالشَّجر تفطر بالورق بعدإدبار الصَّيف وبالمروحة روح وَالْقَوْم جَاءَهُم فِي الرواح

الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الرّوح والبذينة السليطة

الثقيل الرّوح وَاللَّبن سَاعَة يحلب والممدوح

يُقَال أَبْطَأَ حَتَّى نوط الرّوح حَتَّى أسأم وأضجر

نزل فِي مهلة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تنزل الْمَلَائِكَة وَالروح فِيهَا}

فلَان فيظا وفيوظا مَاتَ وَيُقَال فاظت نَفسه وروحه

الصافي الصَّوْت فِي شدَّة والغلام الْخَفِيف الرّوح النشيط فِي عمله وَمَا يتجلجل فِي النَّفس

السيء الْخلق الثقيل الرّوح الحقلد: الْبَخِيل والضعيف والآثم والحقد والعداوة

بَقِيَّة الرّوح فِي الْمَذْبُوح وَغَيره وَفِي الْمثل (أطول ذماء من الضَّب) وَقُوَّة الْقلب

الحسدة والفقراء الَّذين يتبلغون بالرماق الْوَاحِد رامق ورموق الرمق: الضَّعِيف من الرِّجَال

الْجَارِيَة الْخَفِيفَة الرّوح الظريفة النشيطة السكينَة: الطُّمَأْنِينَة والاستقرار والرزانة وَالْوَقار