المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- أدفى
الظبي طَال قرناه حَتَّى انصبا على أُذُنَيْهِ من خَلفه والجريح دفاه
- ودف
الشَّحْم وَنَحْوه (يدف) ودفا ذاب وسال وقطر وَيُقَال ودف الْإِنَاء قطر وَلفُلَان الْعَطاء أَقَله
- دفي
دفا انحنى لاحديداب فِي صلبه فَهُوَ أدفى وَهِي دفواء والوعل وكل ذِي قرن مَال قرناه إِلَى خلف وَالْعِقَاب اعوج منقارها والطائر طَال جنَاحه والشجرة عظمت أَغْصَانهَا ومالت فَهِيَ دفواء وَفِي الحَدِيث (أَنه أبْصر شَجَرَة دفواء تسمى ذَات أنواط)
- دفأه
أدفأه وأجزل عطاءه
- دفا
الجريح دفوا أجهز عَلَيْهِ
- دكه
دكا دقه وَدفعه وَالْبناء وَنَحْوه هَدمه حَتَّى سواهُ بِالْأَرْضِ وَالْأَرْض سوى صعودها وهبوطها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كلا إِذا دكت الأَرْض دكا دكا} وَيُقَال دكه الْمَرَض ودكته الْحمى أضعفته ودك الدَّابَّة جهدها فِي السّير والبئر دَفنهَا وطمها وَالتُّرَاب كبسه وسواه وَالتُّرَاب على الْمَيِّت هاله
- التوكيد
(عِنْد النُّحَاة) تَابع من التوابع وَهُوَ قِسْمَانِ توكيد لَفْظِي وَيكون بتكرار اللَّفْظ الأول بِعَيْنِه كَقَوْلِه تَعَالَى {إِذا دكت الأَرْض دكا دكا} وتوكيد معنوي وَيكون بِأَلْفَاظ مَخْصُوصَة وَهِي النَّفس وَالْعين وكلا وكلتا وكل وَجَمِيع وَعَامة كَقَوْلِه تَعَالَى {فَسجدَ الْمَلَائِكَة كلهم أَجْمَعُونَ}
- يودك
ودكا سمن فَهُوَ ودك وَيَده صَار بهَا الودك وَيُقَال لحم ودك ذُو ودك وَهِي ودكة
- الرذوم
السَّائِل من كل شَيْء يُقَال قَصْعَة رذوم ممتلئة تفيض جوانبها وَعظم رذوم يسيل ودكا ومخا (ج) رذم
- دنا
مِنْهُ وَإِلَيْهِ وَله دنوا ودناوة قرب فَهُوَ دَان (ج) دناة
- تقاربا
دنا كل مِنْهُمَا من الآخر وَالزَّرْع دنا إِدْرَاكه والوعد دنا
- اقْترب
الْقَوْم دنا بَعضهم من بعض والوعد دنا وَيُقَال اقْترب مِنْهُ
- الدنا
جمع الدُّنْيَا وَمَا قرب من خير أَو شَرّ
- أكنعت
الْعقَاب كنعت وَفُلَان ذل للشَّيْء وخضع لَهُ أَو دنا من الذلة أَو سَأَلَ وَالْإِبِل إِلَيْهِ أدناها وأصابعه أَو يَده ضربهَا فيبست وتقبضت
- أزف
الْوَقْت أزفا وأزوفا دنا يُقَال أزف الترحل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أزفت الآزفة} دنا يَوْم الْقِيَامَة وَالرجل عجل وَالْجرْح اندمل
- زنأ
عَلَيْهِ ضيق
- جهن
جهونا قرب ودنا
- اندلف
إِلَيْهِ تمشى ودنا
- تدانى
الْقَوْم دنا بَعضهم من بعض
- الرزافة
رزافات الْبَلَد مَا دنا مِنْهُ