المعجم الوسيط

صِيغَة مُبَالغَة للَّتِي من عَادَتهَا ولادَة الْإِنَاث وَيُقَال أَيْضا رجل مئناث وَمن الأَرْض السهلة الْكَثِيرَة الإنبات وَمن السيوف اللَّبن (ج) مآنيث

من الْإِنَاث والذكور من اعْتَادَ ولادَة الذُّكُور وَيُقَال أَرض مذكار تنْبت ذُكُور العشب وفلاة مذكار ذَات أهوال لَا يسلكها إِلَّا الذُّكُور من الرِّجَال

(الضمور الْعقلِيّ) (فِي الطِّبّ) ضمور وراثي فِي العضلات يبْدَأ فِي العقد الرَّابِع من الْعُمر ويصيب الذُّكُور وَالْإِنَاث وَيكون فِي أَطْرَاف عضلات الْأَقْدَام (مج)

مصدر وَقد يُوصف بِهِ (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُفْرد والمثنى وَالْجمع بنوعيهما) فَيُقَال هُوَ وَهِي وهما وهم وَهن ثِقَة وَقد يجمع فِي الذُّكُور وَالْإِنَاث على ثِقَات

اسْم إِشَارَة للمفرد الْمُؤَنَّث الْبعيد وَالْكَاف فِيهِ للخطاب وَيُقَال تلكما لخطاب الِاثْنَيْنِ والاثنتين وتلكم لخطاب جمع الذُّكُور وتلكن لخطاب جمع الْإِنَاث

المتئم من الْإِنَاث وَيُقَال فلَان دحيق الْقَوْم طريدهم وَفِي الحَدِيث حِين عرض نَفسه على أَحيَاء الْعَرَب (عمدتم إِلَى دحيق قوم فأجرتموه) وَهُوَ دحيق منحى عَن الْخَيْر وَعين دحيق شَبيهَة بالمطروفة فِي كَثْرَة تَحْرِيك الحدقة وتقليبها

الْمَرْء فِي الْعلم وكل فن نبغا ونبوغا برع وأجاد وَالشَّيْء من الشَّيْء ظهر وَيُقَال نبغ مِنْهُ أَمر مَا كُنَّا نتوقعه ونبغ من قلبه مَا أضمره وَالشَّيْء بِمَا فِيهِ نَص بِهِ من خلال مَا رق مِنْهُ يُقَال نبغ الْوِعَاء بالدقيق نبغ: النّخل لقحه بإثارة غُبَار الذُّكُور مِنْهُ على إناثها

سَائل أَبيض يكون فِي إناث الْآدَمِيّين وَالْحَيَوَان وَهُوَ اسْم جنس جمعي واحدته لبنة وَفِي حَدِيث خَدِيجَة (درت لبنة الْقَاسِم) وَهِي الطَّائِفَة القليلة من اللَّبن (ج) ألبان وَلبن كل شَجَرَة مَاؤُهَا اللَّبن: الْمَضْرُوب من الطين يبْنى بِهِ دون أَن يطْبخ وَلبن الْقَمِيص بنيقته الْوَاحِدَة لبنة

الأَصْل وَالنَّوْع و (فِي اصْطِلَاح المنطقيين) مَا يدل على كثيرين مُخْتَلفين بالأنواع فَهُوَ أَعم من النَّوْع فالحيوان جنس وَالْإِنْسَان نوع و (فِي علم الْأَحْيَاء) أحد شطري الْأَحْيَاء المتعضية مُمَيّزا بالذكورة أَو الْأُنُوثَة فَذكر نوع من الْأَنْوَاع وبخاصة النَّوْع البشري جنس يناظره جنس الْإِنَاث (مج) واتصال شهواني بَين الذّكر وَالْأُنْثَى (ج) أَجنَاس وجنوس

الِاخْتِلَاف يُقَال الْقَوْم خلفة مُخْتَلفُونَ وأبناؤه خلفة نصف ذُكُور وَنصف إناث وَمَا علق خلف الرَّاكِب وَمَا يَجِيء بعد الشَّيْء كالغصن ينْبت فِي جذع الشَّجَرَة بعد يبسه وَمَا يرقع بِهِ الثَّوْب إِذا بلي وَبَقِيَّة كل شَيْء يُقَال أكل طَعَاما فَبَقيت فِي فِيهِ خلفة وَبقيت خلفة من النَّهَار وَفِي الْإِنَاء خلفة من مَاء وَفَسَاد الْمعدة من الطَّعَام الهيضة يُقَال أَخَذته خلفة الخلفة: الْخلاف وَالْعَيْب وَالْفساد وَمن الطَّعَام آخر طعمه

مؤنث الْأَبْيَض وَالشَّمْس وَالْحِنْطَة وَالْقدر وحبالة الصَّائِد وَاللَّيْلَة الْبَيْضَاء الَّتِي يطلع فِيهَا الْقَمَر من أَولهَا إِلَى آخرهَا وَهن ثَلَاث لَيَال والكتيبة الْبَيْضَاء الَّتِي عَلَيْهَا بَيَاض الْحَدِيد وَالْأَرْض الْبَيْضَاء الملساء لَا نَبَات فِيهَا وَالْحجّة الْبَيْضَاء الظَّاهِرَة القوية وَالْيَد الْبَيْضَاء النِّعْمَة الْعَظِيمَة لَا يشوبها من وَلَا أَذَى وَيُقَال كَلمته فَمَا رد عَليّ سَوْدَاء وَلَا بَيْضَاء كلمة قبيحة وَلَا حَسَنَة وَأَبُو الْبَيْضَاء كنية الْأسود وَأم الْبَيْضَاء الْقدر (ج) بيض (الْبَيْضَة) مَا تضعه إناث الطير وَنَحْوهَا وَتَكون مِنْهُ صغاره والخصية والخوذة وورم الْبدن يشبه الْبَيْضَة وتشبه الْمَرْأَة بالبيضة فِي لَوْنهَا وصيانتها وبيضة الشَّيْء أَصله وبيضة الْقَوْم حوزتهم وحماهم وبيضة الدَّار وَسطهَا وَيُقَال أفرخت بيضته ظهر مَكْتُوم أمره وَفُلَان بَيْضَة الْبَلَد إِذا عرف بالسيادة وَيُقَال للشَّيْء الْمُفْرد الَّذِي لَا يَقع إِلَّا مرّة وَاحِدَة بَيْضَة الديك وبيضة النَّهَار بياضه وبيضة السنام شحمته وبيضة الصَّيف شدَّة حره (ج) بيض (جج) بيوض بَيْضَة الْبَلَد إِذا عرف بالسيادة وَيُقَال للشَّيْء الْمُفْرد الَّذِي لَا يَقع إِلَّا مرّة وَاحِدَة بَيْضَة الديك وبيضة النَّهَار بياضه وبيضة السنام شحمته وبيضة الصَّيف شدَّة حره (ج) بيض (جج) بيوض

الشَّيْء نجثه

مُبَالغَة نجث

الشَّيْء نعثا أَخذه وتناوله

نفثا ونفثانا نفخ يُقَال نفث الراقي فِي الْعقْدَة وَفُلَان ينفث غَضبا وَفِي أُذُنه ناجاه وَالشَّيْء من فِيهِ رمى بِهِ وَيُقَال الْجرْح ينفث الدَّم والحية تنفث السم وَنَفث فِي روعي كَذَا ألهمته وَفُلَانًا سحره فَهُوَ نافث ونفاث وَهِي نافثة ونفاثة جمع النافثة نوافث والنفاثات فِي العقد السواحر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن شَرّ النفاثات فِي العقد}

يُقَال هَذِه نفثة مصدور مَا يُخَفف بِهِ عَن صَدره وَيروح بِهِ عَن نَفسه (ج) نفثات وَيُقَال هَذَا من نفثات فلَان من شعره

طائرة سريعة تعتمد فِي طيرانها على نفث الْهَوَاء (محدثة)

الْملك وسرير الْملك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلها عرش عَظِيم} وقوام الْأَمر يُقَال اسْتَوَى الْملك على عَرْشه ملك وثل عَرْشه وهى أمره وَذهب عزه والسقف والمظلة وَأكْثر مَا تكون من الْقصب وَمَا يدعم بِهِ الْكَرم من خشب ليقوم عَلَيْهِ وتسترسل عَلَيْهِ أغصانه وَظهر الْقدَم وعرش الْقَوْم رئيسهم الْمُدبر لأمورهم وعرش الطَّائِر عشه (ج) عروش وأعراش الْعَرْش: آخر شعر الْعرف من الْفرس وَالْأُذن يُقَال نفث فِي عرشيه أسر إِلَيْهِ وعرشا الْعُنُق لحمتان مستطيلتان فِي ناحيتيه بَينهمَا الفقار (ج) أعراش

فلَان فِي السّير أَو الْأَمر نقثا أسْرع فِيهِ وَعَن الشَّيْء حفر عَنهُ ليستخرجه وَالْأَرْض أثارها بفأس أَو مسحاة والعظم استخرج مخه نقث: فلَان فِي السّير أَو الْأَمر أسْرع وَالشَّيْء نَقله

فلَان فِي الْأَمر أَو السّير نقث وَفُلَانًا استماله واستعطفه وضيعته تعهدها