المعجم الوسيط

الْمَرْأَة سَأَلت أَن تحدد أسنانها وترقق

الْمَرْأَة سَأَلت أَن يُوصل شعرهَا بِشعر غَيرهَا

ضَاقَ وَفِي الْأَمر تضيق وحرج صَدره يُقَال سَأَلته مَسْأَلَة فتزند

يُقَال سَأَلته فَأَعْطَانِي بذل يَمِينه مَا قدر عَلَيْهِ وَيُقَال صونه خير من بذله بَاطِنه خير من ظَاهره

يُقَال أَمر حدد مُمْتَنع بَاطِل وَيُقَال دون مَا سَأَلت عَنهُ حدد أَي منع وَلَا حدد عَنهُ لَا منع وَلَا دفع وَمَالِي عَن هَذَا الْأَمر حدد بُد وحددا أَن يكون كَذَا معَاذ الله

عَن كَذَا وبكذا سؤالا وتسآلا وَمَسْأَلَة استخبره عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تسألوا عَن أَشْيَاء إِن تبد لكم تَسُؤْكُمْ} وَفِيه أَيْضا {فاسأل بِهِ خَبِيرا} والمحتاج النَّاس طلب مِنْهُم الصَّدَقَة وَفُلَانًا الشَّيْء استعطاه إِيَّاه وَيُقَال سَأَلت زيدا درهما وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا نَسْأَلك رزقا نَحن نرزقك}

ضرب من الشّعير لَيْسَ لَهُ قشر يشبه الْحِنْطَة يكون بالغور والحجاز

الطَّرِيق وَيُقَال سلكت أسلوب فلَان فِي كَذَا طَرِيقَته ومذهبه وَطَرِيقَة الْكَاتِب فِي كِتَابَته والفن يُقَال أَخذنَا فِي أساليب من القَوْل فنون متنوعة والصف من النّخل وَنَحْوه (ج) أساليب

العَبْد وَمِنْه سمت الْعَرَب تيم الله وتيم اللات

أَرض مفعاة كَثِيرَة الأفاعي المفعاة: طَابع بِصُورَة الأفعى توسم بِهِ الْإِبِل وَغَيرهَا وَمَا وسمت بِهَذِهِ السمة تمييزا لَهَا

الرجل الْمُحْتَرَم والعروس وَمَا يهدى إِلَى الْحرم من النعم والأسير

الشَّيْء طموا ارْتَفع وَيُقَال طما المَاء ارْتَفع وملأ النَّهر وَالنّهر وَنَحْوه امْتَلَأَ وغزر والنبت طَال وَعلا وَيُقَال طمت همته سمت وَالْمَرْأَة بزوجها نشزت عَلَيْهِ وَبِه الْهم أَو غَيره اشْتَدَّ وبالغوي نَفسه طغت قَالَ الْأَعْشَى (وَكنت إِذا نفس الغوي طمت بِهِ ... صفعت على الْعرنِين مِنْهُ بميسم)

وزغة تكون فِي الصحارى أَصْغَر من العظاءة على شكل سَام أبرص تعدو فِي الجبابين لَهَا ذَنْب دَقِيق تضرب بِهِ إِذا عدت لَا تطَأ شَيْئا من طَعَام أَو شراب إِلَّا سمته وَلَا يَأْكُلهُ أحد إِلَّا مَشى بَطْنه وَأَخذه قيء وَرُبمَا هلك وَهِي بَيْضَاء منقطة بحمرة وَهِي قذرة عِنْد الْعَرَب لَا تأكلها والقصيرة من الْإِبِل (ج) وحر و (امْرَأَة وحرة) سَوْدَاء دَمِيمَة أَو حَمْرَاء قَصِيرَة

الطَّرِيق الْوَاضِح وَالْمذهب والسكينة وَالْوَقار والهيئة ونقطة فِي السَّمَاء فَوق رَأس الْمشَاهد (مج)

لون كالسحمة وَهِي أَن تجَاوز سمرته إِلَى السوَاد

بَينهم أدما أصلح وَألف والصانع الْجلد أصلحه بِنَزْع الزَّائِد من أدمته وَالطَّعَام خلطه بالإدام فَهُوَ مأدوم وأديم وَفُلَانًا بأَهْله خلطه بهم أَدَم: أدما وأدمة اشتدت سمرته فَهُوَ آدم وَهِي أدماء (ج) أَدَم أَدَم: أدامة وأدومة أَدَم

الْقدر وَنَحْوهَا طرح فِيهَا السنوت

من النِّسَاء الَّتِي أَسِنَت

يُقَال هُوَ غارز فِي سنته جَاهِل

وحدة السعَة فِي النظام المتري ويساوي ١٠٠٠ سنتي متر مكعب