المعجم الوسيط

الشَّيْء انْفَتَلَ وانثنى وانعطف والرمل وَغَيره اعوج وَالْأَمر عسر وَيُقَال التوت عَليّ حَاجَتي وَعَن الْأَمر تثاقل ولوية اتخذها

المَاء وَنَحْوه جرعا بلعه جرع: الْحَبل جرعا التوت إِحْدَى قواه فظهرت على سَائِر القوى فَهُوَ جرع وَالْمَاء وَنَحْوه جرعا جرعه وَيُقَال جرع الغيظ كظمه

خجوجا التوى يُقَال خج ساعده وخجت الرّيح التوت فِي هبوبها فَهِيَ خاجة وخجوج وبرجله نسف بهَا التُّرَاب فِي مَشْيه وَالشَّيْء دَفعه وَيُقَال خجت الرّيح السَّفِينَة صرفتها عَن وجهتها بِشدَّة عصفها وَالشَّيْء شقَّه يُقَال خج الْعود

عقلا أدْرك الْأَشْيَاء على حَقِيقَتهَا والغلام أدْرك وميز يُقَال مَا فعلت هَذَا مذ عقلت وَإِلَيْهِ عقلا وعقولا لَجأ وتحصن والظل عقلا انقبض وانزوى عِنْد انتصاف النَّهَار وَالشَّيْء أدْركهُ على حَقِيقَته وَالْبَعِير ضم رسغ يَده إِلَى عضده وربطهما مَعًا بالعقال ليبقى باركا وَالرجل لوى رجله على رجله وأوقعه على الأَرْض وَفُلَانًا عَن حَاجته حَبسه عَنْهَا والقتيل وداه فعقل دِيَته بِالْعقلِ فِي فنَاء ورثته وَكَانَت فِي الْجَاهِلِيَّة من الْإِبِل والدواء الْبَطن أمْسكهُ بعد استطلاق وَفُلَان فلَانا عقلا فاقه فِي الْعقل عقل: الْبَعِير وَنَحْوه عقلا اصطك عرقوباه والتوت رجله فَهُوَ أَعقل وَهِي عقلاء (ج) عقل

جنس شجر من الفصيلة القراصية يزرع لثمره يَأْكُلهُ الْإِنْسَان أَو لورقه يُربي عَلَيْهِ دود القز وأنواعه كَثِيرَة

المسرجة وهلة الشَّهْر هلة يُقَال أَتَيْته فِي هلة الشَّهْر أَوله وَمَا أصَاب هلة شَيْئا الهلة: المطرة (ج) هلل وَيُقَال أَتَيْته فِي هلة الشَّهْر فِي هلته

علا وعللا شرب ثَانِيَة أَو تباعا وَفُلَان علا مرض فَهُوَ عليل (ج) أعلاء وَفُلَانًا علا سقَاهُ السقية ثَانِيَة أَو تباعا وَفُلَانًا ضربا تَابع عَلَيْهِ الضَّرْب وَسُئِلَ تَابِعِيّ عَمَّن ضرب رجلا فَقتله فَقَالَ إِذا عله ضربا فَفِيهِ الْقود وَالله فلَانا أمرضه عل: الْإِنْسَان عِلّة مرض فَهُوَ مَعْلُول

أعطَاهُ يُقَال أَتَيْته فَمَا أجلني وَمَا أحشاني مَا أَعْطَانِي جليلة وَلَا حَاشِيَة

من كل شَيْء وَسطه يُقَال أَتَيْته منتصف النَّهَار أَو الشَّهْر أَو السَّاعَة

يُقَال أَتَيْته متنكرا ثمَّ استعرفت عَرفته من أَنا وَيُقَال استعرف إِلَيْهِ

الْخَالِص وَمَا أكل أَو شرب على الرِّيق وَيُقَال أَتَيْته رائقا على الرِّيق وخبز رائق غير مأدوم

الْجَمَاعَة وقفان الشَّيْء استقصاء مَعْرفَته وحينه وأوانه وأتيته على قفان ذَلِك أَثَره

فلَانا قَالَ لَهُ مرْحَبًا أتيت سَعَة وَيُقَال مرحبه الله أنزلهُ فِي سَعَة

يُقَال أَتَيْته ريقا على الرِّيق وَأول الشَّبَاب وريق كل شَيْء أفضله (انْظُر روق)

من ورد المَاء باكرا وَيُقَال أَتَيْته غارضا أول النَّهَار وَمن الأنوف الطَّوِيل (ج) غرضان

مؤنث الغزال وَالشَّمْس عِنْد طُلُوعهَا وَمن الضُّحَى أَوله (ج) غزالات وَيُقَال أَتَيْته غزالة الضُّحَى وغزالات الضُّحَى

خلاف الأصبوحة وَقد تطول إِلَى نصف اللَّيْل يُقَال أَتَيْته أمسية أمس عِنْد الْمسَاء (ج) أماسي

الرَّقِيق من الثِّيَاب وَالرَّقِيق من الشّعْر الهل: يُقَال أَتَيْته فِي هَل الشَّهْر عِنْد استهلاله وَامْرَأَة هَل متفضلة فِي ثوب وَاحِد

مدَار الرَّحَى ومرحى الْحَرْب الميدان الَّذِي تَدور فِيهِ رحاها وَفِي حَدِيث سُلَيْمَان بن صرد (أتيت عليا حِين فرغ من مرحى الْجمل)

الاغتيال يُقَال قَتله غيلَة على غَفلَة مِنْهُ