المعجم الوسيط

كبره وفخمه وَالشَّاة قطعهَا عظما عظما

النَّبَات تشعبت أَطْرَافه شعبًا كَثِيرَة وَبَدَأَ فِي أَطْرَافه كبرثن الْكَلْب

مَذْهَب يقوم على مجاراة الطبيعة وَعدم المبالاة بِالْعرْفِ وَهُوَ مَذْهَب أنتستانس وَأَتْبَاعه (مج)

بالتنكير اسْم لكل من يصلح أَن يُخَاطب يُقَال لَيْسَ فِي الدَّار أحد (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُفْرد والمفردة وفروعهما) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لستن كَأحد من النِّسَاء} و {مَا كَانَ مُحَمَّد أَبَا أحد من رجالكم}

الْوَاحِد وَهُوَ أول الْعدَد تَقول أحد وَاثْنَانِ وَأحد عشر وَالْمُنْفَرد وَيَوْم من أَيَّام الْأُسْبُوع (ج) آحَاد وأحدان وأحدون وَيُقَال فلَان أحد الأحدين لَا مثيل لَهُ والمؤنث إِحْدَى يُقَال فِي الْعدَد إِحْدَى عشرَة وَإِحْدَى وَعِشْرُونَ وَيُقَال فُلَانَة إِحْدَى الإحد لَا مثيل لَهَا وَيُقَال أَتَى بِإِحْدَى الإحد بِالْأَمر الْعَظِيم أَو بِالْأَمر الْمُنكر

مصدر صناعي من أحد وَصفَة من صِفَات الله تَعَالَى مَعْنَاهَا أَنه أحدي الذَّات أَي لَا تركيب فِيهِ أصلا

(فِي الْمنطق) مَا لَا يَجْتَمِعَانِ وَلَا يرتفعان فِي شَيْء وَاحِد وَحَال وَاحِدَة نَحْو أَبيض وَلَا أَبيض وَمن الْكَلَام مَا لَا يَصح أَحدهمَا مَعَ الآخر فِي شَيْء وَاحِد وَحَال وَاحِدَة نَحْو هُوَ كَذَا وَلَيْسَ بِكَذَا

يُقَال جَاءُوا دفقة وَاحِدَة دفْعَة وَاحِدَة

الْأُنْثَى ولدت اثْنَيْنِ فِي بطن وَاحِد (وَانْظُر تأم)

خِيَار كل شَيْء وأفضله قيل لَا وَاحِد لَهَا من لَفظهَا أَو وَاحِدهَا مطاب أَو مطابة

من الطَّرِيق وَسطه وسننه وَيُقَال بنوا بُيُوتهم على سجح وَاحِد على قدر وَاحِد

وَاحِدَة المواحيد وَهِي أكمات منفردات كل وَاحِدَة مِنْهَا بَائِنَة عَن الْأُخْرَى أَو هِيَ أَشْيَاء كل شَيْء مِنْهَا بَائِن عَن الآخر

الْإِبِل أعيت وتعبت واللبأ فِي الضَّرع انْعَقَد وَفُلَان فلَانا ألزمهُ وَبِه الأَرْض ضربهَا بِهِ وَفُلَان أكل أَكلَة وَاحِدَة فِي الْيَوْم وَعِيَاله وفرسه عودهم أَكلَة وَاحِدَة فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة والناقة لم يحلبها فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة إِلَّا مرّة وَاحِدَة

(فِي علم الاقتصاد) تجميع الصناعات الَّتِي تنتمي إِلَى فرع وَاحِد من فروع الإنتاج فِي جِهَة وَاحِدَة (مج)

ورد مَعَه والشاعر الشَّاعِر اتّفق مَعَه فِي معنى وَاحِد يرد بِلَفْظ وَاحِد من غير أَخذ وَلَا سَماع

الْقَوْم المَاء وردوه مَعًا والشاعران اتفقَا فِي معنى وَاحِد يرد بِلَفْظ وَاحِد من غير أَخذ وَلَا سَماع

فلَان بَوَاء فلَان كفؤه وَنَظِيره فِي الْقصاص (للمفرد وَغَيره) وَيُقَال كلمناهم فأجابونا عَن بَوَاء وَاحِد جَوَاب وَاحِد

وَاحِدَة الأرطى نَبَات شجيري من الفصيلة البطاطية ينْبت فِي الرمل وَيخرج من أصل وَاحِد كالعصي ورقه دَقِيق وثمره كالعناب

الشَّيْء المتحد وَيُقَال هم ببان وَاحِد وعَلى ببان وَاحِد وَالطَّرِيق المعتدل السوي واللون من الطَّعَام (وانظره أَيْضا فِي ب ب ن)

المعايب والنقائص لَا تهمز قيل لَا وَاحِد لَهَا وَقيل وَاحِدهَا سوء على غير قِيَاس وَفِي الْمثل (الْخَيل تجْرِي على مساويها) يضْرب للرجل يسْتَمْتع بِهِ وَفِيه الْخِصَال الْمَكْرُوهَة