المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- سهبه
سهبا أَخذه
- السهب
الفلاة وَمن الأَرْض مَا بعد مِنْهَا واستوى فِي سهولة وَهِي أَجْوَاف الأَرْض يُقَال قطعُوا سهبا من الأَرْض وَمن الْخَيل الشَّديد الجري البطيء الْعرق وَالْفرس الْوَاسِع الجري الشَّديد وَمن اللَّيْل وَقت مِنْهُ يُقَال مضى سهب من اللَّيْل (ج) سهوب السهب: من الأَرْض السهب (ج) سهوب وسهوب الفلاة نَوَاحِيهَا الَّتِي لَا مَسْلَك فِيهَا
- أسهب
نزل السهب وَالْمَكَان صَار لَا يمْنَع المَاء وَلَا يمسِكهُ وَفُلَان حفر فَبلغ الرمل فَلم يدْرك مَاء وشره وطمع حَتَّى لَا تَنْتَهِي نَفسه من شَيْء وأمعن فِي الشَّيْء وَأطَال فِيهِ وَتوسع وَأكْثر من الْعَطاء وَيُقَال أسهب الْعَطاء وَفِيه وَأكْثر من الْكَلَام وَأطَال وَيُقَال أسهب كَلَامه وَفِيه وَفِي كَلَامه إسهاب وَالْفرس وَغَيره اتَّسع فِي الجري وَسبق والرضيع بَالغ فِي الرَّضَاع والماشية أهملها ترعى أسهب: فلَان صَار يهذي من لدغ حَيَّة أَو عقرب وَنَحْوهمَا وَتغَير لَونه أَو وَجهه من حب أَو فزع أَو مرض
- المسهبة
مؤنث السهب وَمن الْآبَار السهبة
- السهبة
الْبِئْر الْبَعِيدَة القعر (ج) سهاب
- الوسب
خشب يَجْعَل فِي أَسْفَل الْبِئْر لِئَلَّا ينهال ترابها (ج) وسوب الوسب: النَّبَات والعشب واليبيس الوسب: الْوَسخ
- السوبة
السّفر الْبعيد
- السوبية
شراب يتَّخذ من الرز ويخمر قَلِيلا ويسكر وَكَثِيرًا مَا يشربه أهل مصر
- السيب
كل مَا سيب وخلي فساب (تَسْمِيَة بِالْمَصْدَرِ) وَالعطَاء وَالْمَعْرُوف وَنَحْوه والنافلة وَشعر ذَنْب الْفرس وَالْعرْف وَالْمَال المدفون فِي الأَرْض من زمن الْجَاهِلِيَّة والمعدن والخشبة الَّتِي تدفع بهَا السَّفِينَة (ج) سيوب السيب: مجْرى المَاء والتفاح (مَعَ) وَمِنْه (سِيبَوَيْهٍ) وَمَعْنَاهُ رَائِحَة التفاح (ج) سيوب
- السائبة
الْمُهْملَة الَّتِي كَانَت تسيب فِي الْجَاهِلِيَّة لنذر وَنَحْوه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مَا جعل الله من بحيرة وَلَا سائبة وَلَا وصيلة وَلَا حام} وَالْبَعِير الَّذِي يدْرك نتاج نتاجه فيسيب يتْرك وَلَا يركب وَلَا يحمل عَلَيْهِ وَالْعَبْد يعْتق على أَن لَا وَلَاء لمعتقه عَلَيْهِ (ج) سوائب وسيب
- تسنى
الشَّيْء تغير أَو تسنه والعقدة انْحَلَّت وانفكت وَمِنْه قَول الأخطل (إِذا عثرت أَتَانِي من فواضله ... سيب تسنى بِهِ الأغلال وَالْعقد) وَعند فلَان أَقَامَ سنة أَو أَكثر وَالشَّيْء علاهُ وَركبهُ وَفُلَانًا ترضاه ولاطفه
- شَاب
فلَان فِي بيع أَو شِرَاء شوبا خدع وَفِي قَوْله كذب وَيُقَال هُوَ يشوب ويروب يخلط فِي قَوْله وَعَمله ويصيب مرّة ويخطئ أُخْرَى وَعَن صديقه دَافع جادا مرّة ومتكاسلا أُخْرَى وَالشَّيْء بالشَّيْء خلطه بِهِ وَالشَّيْء غَيره خالطه فَهُوَ شائب وَالشَّيْء مشوب
- الشَّاب
من أدْرك سنّ الْبلُوغ وَلم يصل إِلَى سنّ الرجولة (ج) شُبَّان وَهِي شَابة (ج) شواب
- الجهانة
الْجَارِيَة الشَّابَّة
- الغداني
الشَّاب الناعم
- الغدودن
الشَّاب الناعم
- النخوس
الوعل الشَّاب
- الرأدة
الشَّابَّة الْحَسَنَة الشَّبَاب
- الشبب
الشَّاب من الثيران وَالْغنم
- اشتهب
شهب وَالرَّأْس شَاب