المعجم الوسيط

قرينه بزا وبزة وبزبزي غَلبه وسلبه وَمِنْه الْمثل (من عز بز) من غلب أَخذ السَّلب وَالشَّيْء نَزعه وَأَخذه بجفاء وقهر

الشّجر وَنَحْوه ذهب حمله وَسقط ورقه والثمام أخرج خوصه وَالْحَامِل أسقطت أَو سلبت وَلَدهَا بِمَوْت أَو غَيره فَهِيَ مسلب وَهِي سلوب أَيْضا (ج) سلب وسلائب

سلبه

ثوب أسود أَو أَبيض تلبسه الْمَرْأَة فِي الْحداد والحزن يخْتَلف ذَلِك باخْتلَاف الشعوب (ج) سلب

سلبه وَيُقَال استلبه إِيَّاه

اللص الَّذِي لَا يدع شَيْئا إِلَّا سلبه

الْكثير السَّلب أَو الْمُعْتَادَة (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث)

الشَّيْء خبسه وَفُلَانًا حَقه سلبه إِيَّاه ظلما

الرجل الْكثير السَّلب وَيُقَال أَيْضا امْرَأَة سلابة

هلاسا سل وَأكل وَلَا يرى أثر الْأكل فِي جِسْمه وسلب عقله فَهُوَ مهلوس

الْكَثِيرَة السَّلب يُقَال كَتِيبَة حرابة وَيُقَال امْرَأَة حرابة دساسة مثيرة للفتن (مو)

بِالسَّيْفِ وَنَحْوه مجالدة وجلادا ضاربه بِهِ وَفِي الْمثل (لَوْلَا جلادي غنم تلادي) لَوْلَا مدافعتي عَن مَالِي سلب وَأخذ

أسْرع فِي سيره وَانْهَزَمَ وفر وَكَثُرت حركته واضطرابه وَالرجل حركه بعنف وَالدَّابَّة سَاقهَا بِشدَّة وَالشَّيْء عالجه وَأَصْلحهُ وسلبه وانتزعه وَرمى بِهِ وَلم يردهُ

النَّهَار كمها اعترضت فِي شمسه غبرة وَيُقَال كمهت الشَّمْس علتها غبرة فأظلمت وَالرجل عمي أَو صَار أعشى فَهُوَ أكمه وَهِي كمهاء وَيُقَال كمه بَصَره وسلب عقله وَتغَير لَونه وتحير وَتردد

الشّعْر أَو الريش قل وَيُقَال أمعر الْحَيَوَان ذهب شعره أَو وبره وَالْأَرْض جدبت يُقَال أمعر الْقَوْم أجدبوا وأمعر فلَان افْتقر وفني زَاده وَيُقَال أمعر فلَانا سلبه مَاله فأفقره والمواشي الأَرْض رعتها فَلم تدع شَيْئا يرْعَى

القَوْل بزما غلظ وَعَلِيهِ عض بِمقدم أَسْنَانه وعَلى الْأَمر عزم وبالعبء نَهَضَ وَاسْتمرّ وَالرجل بازمة من بوازم الدَّهْر أَصَابَته وَالشَّيْء كَسره والناقة حلبها بالسبابة والإبهام فَقَط وَالْوتر أَخذه بالسبابة والإبهام ثمَّ أرْسلهُ وَفُلَانًا الشَّيْء سلبه إِيَّاه

الْحِيلَة والحذق وَكَانَ يُرَاد بهَا عِنْد القدماء تَحْويل بعض الْمَعَادِن إِلَى بعض و (علم الكيمياء) عِنْدهم علم يعرف بِهِ طرق سلب الْخَواص من الْجَوَاهِر المعدنية وجلب خَاصَّة جَدِيدَة إِلَيْهَا وَلَا سِيمَا تحويلها إِلَى ذهب و (عِنْد الْمُحدثين) علم يبْحَث فِيهِ عَن خَواص العناصر المادية والقوانين الَّتِي تخضع لَهَا فِي الظروف الْمُخْتَلفَة وبخاصة عِنْد اتِّحَاد بَعْضهَا بِبَعْض (التَّرْكِيب) أَو تَخْلِيص بَعْضهَا من بعض (التَّحْلِيل) (مَعَ)

(عِنْد الفلاسفة) حَال نفسية تُؤدِّي إِلَى البطء والتردد فِي الْحَرَكَة وَقد تَنْتَهِي إِلَى توقفها وَتطلق أَيْضا على اتجاه عَام يقوم على الإضراب وَعدم التعاون (مج)

الطَّوِيل من النَّاس وَالْخَيْل (ج) سلاهب وسلاهبة

الدَّهْر السنب: من الْخَيل الْكثير الجري الْجواد (ج) سنوب