المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- الوكاد
وَاحِد الوكائد وَهِي حبال يشد بهَا الْبَقر عِنْد الْحَلب أَو الَّتِي يشد بهَا القربوس إِلَى دفتي السرج
- الحلوب
ذَات اللَّبن (للْوَاحِد وَالْجمع) وهاجرة حَلُوب تحلب الْعرق والمحلوبة (ج) حلب وحلائب
- الشخب والشخب
الدفعة من اللَّبن عِنْد الْحَلب وَفِي الْمثل (شخب فِي الْإِنَاء وشخب فِي الأَرْض) يُصِيب مرّة ويخطئ أُخْرَى
- الشفوع
من فِي طاقته أَن يعْمل ضعف مَا يعْمل نَظِيره وَقَالُوا نَاقَة شفوع تجمع بَين محلبين فِي حلبة وَاحِدَة
- قفش
الرجل قفشا نشط فِي الْأكل وَالشَّيْء أَخذه وَفُلَانًا بالعصا أَو بِالسَّيْفِ ضربه والناقة أسْرع حلبها
- الوجبة
صَوت السَّاقِط والأكلة الْوَاحِدَة أَو الحلبة الْوَاحِدَة فِي الْيَوْم والمقدار الَّذِي يُؤْخَذ من الدَّوَاء فِي الْمرة الْوَاحِدَة (مو)
- سبقه
إِلَى الشَّيْء سبقا تقدمه يُقَال سبق الْفرس فِي الحلبة جَاءَ قبل الأفراس وَسبق على قومه علاهم كرما
- امترى
فِي الشَّيْء شكّ فِيهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَا تكونن من الممترين} وَالشَّيْء استخرجه وَالرِّيح السَّحَاب مرته والناقة حلبها
- أهجم
عَلَيْهِ الشَّيْء جعله يهجم عَلَيْهِ والناقة حلبها وَمَا فِي الضَّرع وَنَحْوه استخرجه كُله وَالدَّابَّة أراحها وَالْمَرَض عَن فلَان شفَاه مِنْهُ
- العلالة
مَا يتلهى بِهِ وَبَقِيَّة كل شَيْء والحلبة وسط النَّهَار بَين حلبتي الصَّباح والمساء (وَقد تسمى كُلهنَّ علالة) والجري بعد الجري
- امتش
فلَان استنجى والعظم مشه وَمَا فِي الضَّرع حلبه جَمِيعه وَمن مَال فلَان أصَاب مِنْهُ وَالثَّوْب انتزعه وَالْمَرْأَة حليها قطعتها عَن لبتها
- بسبس
أسْرع فِي السّير وبالناقة أَو الشَّاة دَعَاهَا للحلب بقوله بس بس وبالماشية إِلَى الطَّعَام أَو الشَّرَاب دَعَاهَا وَبينهمْ سعى بالنميمة
- الحينة الحينة
يُقَال مَا أَلْقَاهُ إِلَّا الحينة بعد الحينة الْحِين بعد الْحِين وَيُقَال هُوَ يَأْكُل الحينة الْمرة الْوَاحِدَة فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وحينة النَّاقة وَقت حلبها
- حوب
فلَان ذهب مَاله ثمَّ عَاد وبالإبل زجرها بقوله حوب
- الحوبة
من يَأْثَم الْإِنْسَان فِي عقوقه كالأبوين وَالْإِثْم وَالْحَاجة والهم وَالْحَالة الحوبة: الْإِثْم والقرابة من قبل الْأُم وَالْمَرْأَة أَو الرجل الضَّعِيف (ج) حوب
- الْحُوب
الوحشة وَالْحَاجة والمسكنة الْحُوب: الْإِثْم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالهم إِلَى أَمْوَالكُم إِنَّه كَانَ حوبا كَبِيرا} والهلاك
- تحوب
ترك الْحُوب وَتعبد ليكفر عَن آثامه وَمن الْقَبِيح تحرج وَمن الشَّيْء توجع وتحسر وَفِي دُعَائِهِ تضرع وَالأُم على وَلَدهَا عطفت
- الخبة
خرقَة طَوِيلَة كالعصابة تعصب بهَا الْيَد (ج) خبب وَيُقَال ثوب خبب خلق متقطع الخبة: الخبة (ج) خبب الخبة: الخبة وبطن الْوَادي وَأَرْض وسط لَا مخصبة وَلَا مُجْدِبَة وَمَكَان يستنقع فِيهِ المَاء فتنبت حواليه الْبُقُول (ج) خبب
- هربذ
سَار سيرا دون الخبب
- أنضف
فلَان دَامَ على أكل النضف والناقة خبت وَالدَّابَّة حملهَا صَاحبهَا على الخبب