المعجم الوسيط

من السنين الشَّدِيدَة الجدب

عَام الجدب (ج) مجائع

الشدَّة والجدب (ج) أشصاب

الْقَوْم عَن الْمَكَان وَمِنْه خَرجُوا مِنْهُ للجدب أَو الْخَوْف وَالنَّاس عَن الشَّيْء انفرجوا وَيُقَال أجلى يعدو أسْرع والجدب أَو الْعَدو الْقَوْم عَن مكانهم أخرجهم مِنْهُ وَعنهُ الْهم أزاله وكشفه وَيُقَال فِي الدُّعَاء للْمَرِيض أجلى الله عَنهُ

من السنين الشَّدِيدَة الجدب والهاضوم وَمن المَاء الممرئ

من الْأَمْكِنَة الْيَابِس لاحتباس المَاء عَنهُ (ج) جَدب

يُقَال نَاقَة مصماد قَوِيَّة على احْتِمَال القر والجدب (ج) مصاميد

أخرجه يُقَال أنشص فلَانا من بَيته وأنشص الجدب النَّاس عَن مواضعهم

الأَرْض الجدبة وَإِن كَانَ فِيهَا مَاء يُقَال أَرض هلكون وأرضون هلكون

البثرة فِي الْعين وَالدَّم يفصد عَنهُ عرق الْحَيَوَان وَكَانَ الْعَرَب يتبلغون بِهِ فِي الجدب

الأَرْض ذَات الْحَصَى الصَّغِير وَسنة بقعاء ذَات خصب وجدب مَعًا

الْحر أَو النَّار جلده أحرقه وَيُقَال هَذِه سنة أمحشت كل شَيْء إِذا كَانَت جدبة

الأَرْض الصلبة الجدبة (ج) هجاهج الهجهج: الْكَبْش وَالْمَاء دون العذب

الْعَيْش شصبا اشْتَدَّ وشق فَهُوَ شاصب شصب: الْمَكَان شصبا أجدب وَالْأَمر اشْتَدَّ فَهُوَ شصب

الملقاط (ج) ملاقط الملقط: الْمَعْدن وَالْمطلب (ج) ملاقط وَيُقَال أَصبَحت مراعينا ملاقط من الجدب يابسة لَا كلأ فِيهَا

الهزال والجدب والهزل وَالْعَمَل يتغلب فِيهِ الْهزْل على الْجد (محدثة) وَنَوع من التمثيليات يكون أَشد إضحاكا وتهريجا من الملهاة (محدثة)

الشَّيْء محوا أذهب أَثَره فَهُوَ ممحو وَيُقَال محت الرّيح السَّحَاب والمطر الجدب وَالصُّبْح اللَّيْل وَالْإِحْسَان يمحو الْإِسَاءَة

السّنة الجدبة (ج) هلك وهلكات الهلكة: الساقطة من النَّاس (ج) هلك وَيُقَال فلَان هلكة من الهلك سَاقِطَة من السواقط

الأَرْض وَفِي الحَدِيث (مَا أقلت الغبراء وَلَا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذَر) وَمن السنين الجدبة وَبَنُو غبراء وَبَنُو الغبراء الْفُقَرَاء المحاويج

رعدة الْحمى النفاض: الجدب وَمَا يسْقط من المنفوض وَمَا يبْقى فِي الْفَم من السِّوَاك وَنَحْوه فيلفظ النفاض: يُقَال مَا عَلَيْهِ نفاض شَيْء من ثِيَاب (ج) نفض