المعجم الوسيط
معجم من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وضعه المجمع ليقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية في أسلوب واضح قريب المأخذ سهل التناول. تم وضعه بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة في مختلف العلوم والفنون. رتبت مواده وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. يتميز بإهمال الألفاظ الوحشية الجافية والعناية بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ. يشتمل على صور توضيحية ويستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأمثال العربية.
الجذور
- انبلق
الْبَاب انْفَتح
- تربس
الْبَاب أغلقه
- ترع
الْإِنَاء وَنَحْوه ترعا امْتَلَأَ وَفُلَان سفه وأسرع إِلَى الشَّرّ وَإِلَى كَذَا عجل وأسرع فَهُوَ ترع وتريع
- أقنح
الْبَاب قنحه
- القناح
مترس الْبَاب
- اللزز
مترس الْبَاب
- بوب
الْبَاب عمله وَالْكتاب وَنَحْوه جعله أبوابا
- تبوب
مُطَاوع بوبه وبوابا اتَّخذهُ
- البيبة
البيب وأداة يدخن فِيهَا الطباق
- البيب
مجْرى المَاء إِلَى الْحَوْض وفتحة الْحَوْض الَّتِي يفرغ بهَا مَاؤُهُ
- تب
الشَّيْء تَبًّا وتببا وتبابا وتبيبا انْقَطع وَفُلَان خسر وَهلك يُقَال فِي الدُّعَاء تبت يَده وتبا لَهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تبت يدا أبي لَهب وَتب} وَضعف وشاخ وَالْحمار وَنَحْوه دبر ظَهره وَالشَّيْء تَبًّا قطعه فَهُوَ تَابَ
- تَابَ
توبا وتوبة ومتابا وتابة رَجَعَ عَن الْمعْصِيَة فَهُوَ تائب وتواب وَالله على عَبده وَفقه للتَّوْبَة فَالله تواب وَالْعَبْد تائب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّه كَانَ تَوَّابًا}
- قندس
تَابَ بعد مَعْصِيّة وَفِي الأَرْض ذهب على وَجهه ساربا فِيهَا
- تأثم
تجنب الْإِثْم تَقول فلَان يتأثم من الصَّغَائِر وَتَابَ من الْإِثْم واستغفر
- تأبه
مُطَاوع أبهه وَعَلِيهِ تكبر وَعنهُ تنزه وترفع
- تأبى
أَبَا اتخذ أَبَا وَفُلَانًا اتَّخذهُ أَبَا وَفُلَانًا أَبَا اتَّخذهُ أَبَا
- الْفَيْئَة
الرّجْعَة وَيُقَال فَاء إِلَى الله فيئة حَسَنَة تَابَ تَوْبَة حَسَنَة والحين يُقَال جَاءَ بعد فيئة وَالطير يُهَاجر وَيعود فِي مواسم لَهُ
- ثاب
ثوبا وثوبانا رَجَعَ وَيُقَال ثاب إِلَى الله تَابَ إِلَيْهِ وَالْمَاء اجْتمع فِي الْحَوْض وَيُقَال ثاب مَاله كثر وَاجْتمعَ وَالْقَوْم أَتَوا متواترين
- نَاب
الشَّيْء نوبا قرب وَإِلَى الشَّيْء رَجَعَ إِلَيْهِ واعتاده يُقَال نَاب النَّحْل إِلَى الخلايا وَيُقَال نَاب إِلَى الله تَابَ وَلزِمَ طَاعَته وَعنهُ نِيَابَة قَامَ مقَامه فَهُوَ نَائِب (ج) نواب
- هاد
هودا تَابَ وَرجع إِلَى الْحق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّا هدنا إِلَيْك} فَهُوَ هائد (ج) هود وَفُلَان نَشأ فِي الْيَهُودِيَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وعَلى الَّذين هادوا حرمنا كل ذِي ظفر} وَفِي الْمنطق أَدَّاهُ بِسُكُون ورفق