تَابَ

توبا وتوبة ومتابا وتابة رَجَعَ عَن الْمعْصِيَة فَهُوَ تائب وتواب وَالله على عَبده وَفقه للتَّوْبَة فَالله تواب وَالْعَبْد تائب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنَّه كَانَ تَوَّابًا}