العي

الْعَجز عَن التَّعْبِير اللَّفْظِيّ بِمَا يُفِيد الْمَعْنى الْمَقْصُود وَعدم الاهتداء لوجه المُرَاد وَالْعجز عَن أَدَائِهِ بَاب الْغَيْن