البعض

قال النووي: يطلق على أقل الشيء وأكثره. قال في «الحدود الأنيقة» : جزء ما تركب منه ومن غيره. بعضية: مصدر صناعى من البعض، وبعض الشيء: الطائفة منه، وبعضهم يقول: الجزء منه، والجمع: أبعاض. قال ثعلب: أجمع أهل النحو على أن البعض شيء من شيء، أو شيء من أشياء، وهذا يتناول ما فوق النصف، كالثمانية، فإنه يصدق عليه أنه شيء من العشرة ويتناول أيضا ما دون النصف، وبعضت الشيء تبعيضا: جعلته أبعاضا متمايزة. وفي الاصطلاح: لا يخرج عن معناه اللغوي. «المصباح المنير مادة (بعض) ص ٢١، ونهاية المحتاج ٨/ ٣٦٣، ومغني المحتاج ٤/ ٤٩٩، والإقناع ٢/ ١١٦، وتحرير التنبيه ص ٥٠، والحدود الأنيقة ص ٧١» .