الأنوثة

خلاف الذكورة، والأنثى كما جاء في «الصحاح» وغيره من كتب اللغة: خلاف الذكر، قال الله تعالى: ياا أَيُّهَا النّااسُ إِنّاا خَلَقْنااكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى. [سورة الحجرات، الآية ١٣] . وتجمع على: «إناث، وأناثى، وامرأة أنثى» : أي كاملة في أنوثتها. فائدة: (أ) يطلق لفظ الأنوثة على ما فيه ضعف، ومنه قيل: حديد أنيث للحديد اللين، وأرض أنيث سهلة اعتبارا بالسهولة التي في الأنثى، أو اعتبارا بجودة إنباتها تشبيها بالأنثى. (ب) يذكر الفقهاء للأنوثة علامات وأمارات تميزها عن الذكورة فضلا عن أعضاء الأنوثة، وتلك الأمارات إما حسية كالحيض، وأما معنوية كالطباع. «المفردات ص ٢٧، والصحاح ١/ ٢٧٢، ٢٧٣، والموسوعة الفقهية ٧/ ٧٢» . الإني: أنى الشيء يأنى: أى حان أو قرب. قال الله تعالى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللّاهِ. [سورة الحديد، الآية ١٦] : أي ألم يقرب أناة. ويقال: «آنيت الشيء إيناء» : أخرته عن أوانه. وتأنيت: تأخرت، والأناة: التؤدة، وأنى يأنى، فهو آن: أى وقور. «المفردات ص ٢٩، المصباح المنير (أنى) ص ١١، وطلبة الطلبة ص ٣٠٠» .