الانعزال

قال ابن فارس: العين، والزاء، واللام أصل صحيح يدل على تنحية وإمالة، فالانعزال: انفعال من العزل، والعزل: هو فصل الشيء عن غيره، تقول: «عزلت الشيء عن الشيء» :إذا نحيته عنه، ومنه عزلت النائب أو الوكيل: إذا أخرجته عما كان من الحكم. - ويفهم من استعمال الفقهاء أن المراد به عندهم: خروج ذي الولاية عما كان له من حق التصرف. والانعزال قد يكون بالعزل أو يكون حكميّا، كانعزال المرتد والمجنون. «معجم مقاييس اللغة (عزل) ٧٦٩، والمصباح المنير (عزل) ص ١٥٥، والوجيز للغزالي ٣/ ٢٣٨، ٢٣٩، والموسوعة الفقهية ٧/ ١٣» .