الأنجاس

جمع نجس- بكسر الجيم- لا جمع نجس- بفتح الجيم- لأنه لا يجمع، والنجس: ضد الطاهر. وإذا قلت: «رجل نجس» - بكسر الجيم- ثنيت وجمعت، وبفتحها لم تثن ولم تجمع، وتقول: «رجل، ورجلان، ورجال، وامرأة، وامرأتان، ونساء» : نجس. - وللنجاسة قسمان: خفيفة، وغليظة: فالخفيفة: كبول الفرس، وكذا بول ما يؤكل لحمه، وجزء طير لا يؤكل، والغليظة: كالخمر، والدم المسفوح، ولحم الميتة وإهابها، وبول ما لا يؤكل لحمه، ونجو الكلب، ورجيع السباع، ولعابها، وخراء الدجاج، والبط، والإوز، وما ينتقض الوضوء بخروجه من بدن الإنسان. - الأنجاس: الخبث: يطلق على الحقيقي، والحدث: على الحكمي والنجس عليهما، وتطهير النجاسة إن فسر بالإزالة فحسن، وإن فسر بإثبات الطهارة، فالمراد تطهير مكان النجاسة على حذف المضاف، ثمَّ وجوب التطهير في الثوب ثبت بعبارة النص وهو قوله تعالى: وَثِياابَكَ فَطَهِّرْ [سورة المدثر، الآية ٤] ، وفي البدن والمكان بطريقة الدلالة. «الكفاية ١/ ١٦٨» . الانجدال: معناه: السقوط، يقال: «انجدل» : أى سقط، وقد جدّله بالتشديد: أى ألقاه على الجدالة- بفتح الجيم-: وهي الأرض. «طلبة الطلبة ص ١٨٠» .