الاعتقال

مصدر: اعتقل مبنيّا للفاعل: أى امتسك. حكاه ابن سيده. وحكى: اعتقله: حبسه، فيجوز ضم التاء مبنيّا للمفعول. قال في «المصباح» يقال: عقلت البعير عقلا من باب ضرب، وهو: أن تثني وظيفة [ما فوق الرسغ إلى مفصل الساق من كل ذي أربع] مع ذراعه فتشدهما جميعا في وسط الذراع بحبل وذلك هو العقال. ويقال: اعتقل لسان فلان (على ما لم يسمّ فاعله) : أى سدّ فلم يقدر على التكلم. فائدة: عند ما تكلم الفقهاء عن حكم معتقل اللسان، أرادوا به من اعتقل لسانه بسبب إصابته من مرض أو نحوه مدة من الزمن طالت أو قصرت، وهو: المصمت، بخلاف الأخرس، وهو من به عاهة الخرس الملازمة له، ويسمى الأعجم ويصاحبها الصمم، وتكون من الميلاد. «معجم المقاييس (عقل) ص ٦٧٢، والمصباح المنير (عقل) ص ٤٢٢، ٤٢٣ (علمية) ، وطلبة الطلبة ص ١٥٤، والمطلع ص ٢٩٤» .