الاعتجار

قال ابن فارس: العين، والجيم، والراء أصل واحد صحيح يدل على تعقّد في الشيء ونتوّ مع التواء. ومنه الاعتجار، وهو لف العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك. قال الراجز: جاءت به معتجرا ببردة ... سفواء تردى بنسيج وحده وعرّفه صاحب «مراقي الفلاح» من الحنفية بأنه: شد الرأس بالمنديل، أو تكوير عمامته على رأسه وترك وسطه مكشوفا: أى مكشوف عن العمامة لا مكشوف الرأس. وقيل: أن ينتقب بعمامته فيغطي أنفه. «معجم مقاييس اللغة ص ٧٣٨ (عجر) ، والمصباح المنير (عجر) ص ٣٩٣ (علمية) ، والموسوعة الفقهية ٥/ ٢٠١ عن مراقي الفلاح بحاشية الطحاوي ص ١٩٢» .