الأظفار

جمع ظفر، ويجمع أيضا على: أظفر، وأظافير. والظفر يكون للإنسان وغيره، وقيل: الظفر لما لا يصيد، والمخلب لما يصيد. والأظفار: جنس من الطيب لا واحد له من لفظه، وقيل: واحده ظفر، وقيل: هو شيء من العطر أسود، والقطعة منه شبيهة بالظفر، وفي الحديث: «لا تمسّ المحدّ إلّا نبذة من قسط أظفار» ، وفي رواية: «من قسط وأظفار» . [أخرجه البخاري في «الطلاق» ٤٩، وأحمد ٥/ ٨٥، ٦/ ٤٠٨] «النهاية ٣/ ١٥٨، والكليات ص ١٤٢، وطلبة الطلبة ص ١١٧» .