الإسراف

لغة: مجاوزة القصد، يقال: أسرف في ماله: أي أنفق من غير اعتدال ووضع المال في غير موضعه، وأسرف في الكلام وفي القتل: أفرط، وأما السرف الذي نهى الله تعالى عنه فهو ما أنفق في غير طاعة الله- قليلا كان أو كثيرا. - وهو أيضا: التبذير، والإغفال، والخطأ، وقال إياس ابن معاوية: ما جاوزت به أمر الله فهو سرف وإسراف. وفي معنى التبذير: قال الشافعي (رضى الله عنه) : التبذير إنفاق المال في غير حقه، ولا تبذير في عمل الخير، وهذا قول الجمهور. وقال السدى:. وَلاا تُسْرِفُوا. [سورة الأعراف، الآية ٣١] : أى ولا تعطوا أموالكم فتقعدوا فقراء، فالتوسعة غير الإسراف، لأن التوسعة محمودة لعدم تجاوز الحد الشرعي في قدر الإنفاق. وعرفه بعض العلماء: هو إنفاق المال الكثير في الغرض الخسيس. وقد يقال تارة اعتبارا بالكمية، وتارة بالكيفية ولهذا قال سفيان: ما أنفق في غير طاعة سرف وإن قلّ، ذكره الراغب، وقال الحراني: الإسراف: الإبعاد في مجاوزة الحدّ. وقيل: بذّر المال تبذيرا: أى أسرف في إنفاقه.- الإسراف: هو ما زيد بعد تيقن الواجب أو المطلوب وهو مكروه بخلاف الإسباغ، ومثله إطالة الغرّة تكون بالزيادة على المحدود وفوق الواجب في الوضوء، فهي إسباغ وزيادة. - وخص بعضهم استعمال الإسراف بالنفقة والأكل. يقول الجرجاني في «التعريفات» : الإسراف: تجاوز الحدّ في النفقة، وقيل: أن يأكل الرجل ما يحل له أو يأكل ما يحل له فوق الاعتدال ومقدار الحاجة. وقيل: الإسراف: تجاوز الكمية، فهو جهل بمقادير الحقوق، والسرف: مجاوزة الحد بفعل الكبائر، ومنه قوله تعالى:. رَبَّنَا اغْفِرْ لَناا ذُنُوبَناا وَإِسْراافَناا فِي أَمْرِناا. [سورة آل عمران، الآية ١٣٧] انظر: «التعريفات ص ١٨، والتوقيف ص ٦١، وطلبة الطلبة ص ٣٠٩، والموسوعة الفقهية ٣/ ١٤٩، ١٤/ ١٦٥، ١٧٧» .