الاستظهار

قال المناوى: الاجتهاد في الطّلب والأخذ بالأحوط. وذكر صاحب «اللسان» للاستظهار ثلاثة معان: الأول: أن يكون بمعنى الاستعانة: أي طلب الإعانة، قال: واستظهره به: أي استعانة، وظهرت عليه: أعنته، وظاهر فلان: أعانه. وقال أيضا: «استظهره: استعانة» ، وعلى هذا يكون الفعل مما يتعدى بنفسه وبالباء. الثاني: ويكون بمعنى القراءة عن ظهر قلب، قال: قرأت القرآن: أى حفظه، وقرأه ظاهرا. وفي «القاموس» : استظهره: قرأه عن ظهر قلب: أى بلا كتاب. الثالث: ويكون بمعنى الاحتياط، وقال صاحب «اللسان» في كلام أهل المدينة: إذا استحيضت المرأة واستمر بها الدّم، فإنّها تقعد أيّامها للحيض، فإذا انقضت استظهرت بثلاثة أيام تقعد فيها للحيض ولا تصلّى، ثمَّ تغتسل وتصلّى. قال الأزهري: ومعنى الاستظهار في قولهم هذا: الاحتياط والاستيثاق. «التوقيف ص ٥٨، والموسوعة الفقهية ٣/ ٣٣٥» .