الإخالة

مصدر من إخال الأمر: أي اشتبه، ويقال: هذا أمر لا يخيل: أى لا يشكل. وخال الشيء: ظنّه، قال- عليه الصلاة والسلام- لذلك الرّجل: «أيسرق؟» قال: «ما إخاله سرق» : أى ما أظنه. [أخرجه ابن ماجه في «الحدود» (٢٩) ] وخيل إليه أنه كذا: لبس وشبه ووجه إليه الوهم. وفي التنزيل العزيز:. يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهاا تَسْعى [سورة طه، الآية ٦٦] . تخيل له الشيء: تشبه. وتقول في مستقبله: إخال بكسر الهمزة وهو: الأفصح، وبنو أسد تقول: أخال بالفتح وهو: القياس. ويستعمل الأصوليون لفظ: «الإخالة» في باب القياس وباب المصلحة المرسلة. والإخالة: كون الوصف بحيث تتعيّن علّيّته للحكم بمجرد إبداء مناسبة بينة وبين الحكم لا بنص ولا بغيره. وإنما قيل له: مخيل، لأنه يوقع في النفس خيال العلة. «أساس البلاغة ص ١٢٤، والمصباح المنير ١/ ٢٥٤، ٢٥٥، ومختار الصحاح ص ١٩٥، ١٩٦، والمعجم الوسيط ١/ ٢٧٥، وطلبة الطلبة ص ١٨٣، والموسوعة الفقهية ٢/ ٢٥٣» .