أتْرجّة

واحدة الأترج معروف، مشدّد الجيم أو بنون ساكنة قبل الجيم، وفي «البخاري» في تفسير سورة يوسف- عليه السلام-: ولا يعرف في كلام العرب الأترج، وليس المراد بذلك النّفي المطلق، وإنما أراد أنه لا يعرف في كلامهم تفسير المتكإ به، لا أنه نفى اللفظ من كلام العرب، فإنها ثابتة في الحديث. «فتح البارى (المقدمة) ص ٧٩» .