الآنِيَة

جمع إناء، وجمع الآنية: الأواني، مثل: سقاء وأسقية. أساقى. قال النووي: ووقع في «الوسيط» وغيره من كتب الخراسانيين إطلاق الآنية على المفرد، وليس بصحيح. والإناء: الوعاء، وهو كل ظرف يمكن أن يستوعب غيره ويقاربه الظّرف، والماعون، والفقهاء يستعملونها كما في المعنى اللّغوي. «القاموس المحيط مادة (أنى) ١٦٢٧، وتهذيب الأسماء واللغات ٣/ ١٤، والروض المربع ص ٢٣، وتحرير التنبيه ص ٣٦، والموسوعة الفقهية ١/ ١١٧» .