معجم المغني

أتْرُجَّةٌ - (نب) . وَاحِدَةُ الأُتْرُجِّ. مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرآنَ كَمَثَلِ الأَتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ . (حديث) . ن. أُتْرُجّ .

أَتْرَعَ - [ت ر ع] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَتْرَعْتُ، أُتْرِعُ، أَتْرِعْ، مص. إِتْرَاعٌ. ١. "أَتْرَعَ الإنَاءَ أو الكَأْسَ" : مَلأَهُ. ٢. "أَتْرَعَ نَفْسَهُ بِالْحِقْدِ" : شَحَنَهَا. "أَتْرَعَ قَلْبَهَا بِاليَأْسِ" . (ن. محفوظ) . --- مُتْرَعٌ، ةٌ - [ت ر ع] . (مفع. مِنْ أَتْرَعَ) . "كَأْسٌ مُتْرَعَةٌ" : مَمْلُوءةٌ.

أَتْرَفَ - [ت ر ف] . (ف: ربا. لازمتع) . أَتْرَفَ،يُتْرِفُ، مص. إِتْرَافٌ. ١. "أتْرَفَ الرَّجُلُ" : أصَرَّ عَلَى البَغْيِ. ٢. "أَتْرَفَهُ المالُ" : أَفْسَدَهُ، أَطْغَاهُ. --- تَرَّفَ - [ت ر ف] . (ف: ربا. متعد) . تَرَّ فْتُ، أُتَرِّفُ، تَرِّفْ، مص. تَتْرِيفٌ. "تَرَّفَ شَرِيكَهُ" : جَعَلَهُ فِي سَعَةٍ مِنَ العَيْشِ . --- تَرَفٌ - [ت ر ف] . (مص. تَرِفَ) . "عَاشَ فِي تَرَفٍ" : عَاشَ فِي رَغَدٍ وَسَعَةِ عَيْشٍ، فِي تَنَعُّمٍ. --- تَرِفٌ - [ت ر ف] . (صِيغَةُ فَعِلٌ) . "كَانَ رَجُلاً تَرِفاً" : مُتَنَعِّماً فِي النَّعيمِ . --- تَرِفَ - [ت ر ف] . (ف: ثلا. لازم) . تَرِفَ، يَتْرَفُ، مص. تَرَفٌ. ١. "تَرِفَ الأَمِيرُ" : تَنَعَّمَ. ٢. "تَرِفَ النَّبَاتُ" : نَضُرَ لِكَثْرَةِ مَائِهِ . --- تُرْفَةٌ - [ت ر ف] . "كَانَ يَعِيشُ فِي تُرْفَةٍ" : فيِ عَيْشٍ رَغْدٍ وَنِعْمَةٍ . --- مُتْرَفٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ت ر ف] . (مفع. مِنْ أَتْرَفَ) . "رَجُلٌ مُتْرَفٌ" : غَنِيٌّ، مَنْ يَعِيشُ فِي بُحْبُوحَةِ عَيْشٍ.

أَتْعَابٌ - جمع تَعَب. [ت ع ب] . ١. "دَفَعَ لِلْمُحَامِي أَتْعَابَ عَمَلِهِ" : أُجْرَتَهُ. ٢. "ثِمَارُ أَتْعابه" : ثِمارُ جُهْدِهِ. "وَيَضَعُ بَيْنَ كَفَّيْهَا ثِمَارَ أتْعَابِهِ وَغَلَّةَ اجْتِهَادِهِ" . (جبران خ. جبران) . --- أَتْعَبَ - [ت ع ب] . (ف: ربا. لازمتع) . أَتْعَبَ، يُتْعِبُ، مص. إِتْعَابٌ. ١. "أتْعَبَهُ كَثِيراً" : أَرْهَقَهُ، أَيْ جَعَلَهُ يَتْعَبُ. ٢. "يُتْعِبُ نَفْسَهُ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ" : يُحَمِّلُهَا مَا يُرْهِقُهَا. ٣. "أتْعَبَ الحَاضِرِينَ" : أَزْعَجَهُمْ. ٤. "أَتْعَبَ القَوْمُ" : تَعِبَتْ مَاشِيَتُهُمْ. --- تَعَبٌ - ج: أَتْعَابٌ. [ت ع ب] . (مص. تَعِبَ) . "يَشْعُرُ بِالتَّعَبِ" : بِالعَيَاءِ، بِالعَنَاءِ، بِالْمَشَقَّةِ. "تَعَبٌ كُلُّهَا الحَيَاةُ" (المعري) "تَعَبٌ يَذُوبُ فِي غَمْضَةِ العَيْنِ سَاعَةَ النَّوْمِ" (مصطفى الرافعي) . --- تَعِبٌ - ج: ـون، ـات. [ت ع ب] . (صيغة فَعِل) . "رَجُلٌ تَعِبٌ" : أَصَابَهُ التَّعَبُ. --- تَعِبَ - [ت ع ب] . (ف: ثلا. لازم) . تَعِبْتُ، أَتْعَبُ، مص. تَعَبٌ. "تَعِبَ العَامِلُ" : أَصَابَهُ عَيَاءٌ، كَلَّ. "يَتْعَبُ بِسُرْعَةٍ" . --- مَتَاعِبُ - جمع مَتْعَب، مَتْعَبَة. [ت ع ب] . "مَتَاعِبُ الْحَيَاةِ" : مَشَاقُّهَا، صِعَابُهَا. --- مُتْعَبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ت ع ب] . (مفع. مِنْ أَتْعَبَ) . "وَصَلَ مُتْعَباً مِنَ العَمَلِ" : أَيْ مُرْهَقاً، تَعِباً، بِهِ عَيَاءٌ. --- مُتْعِبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ت ع ب] . (فا. من أَتْعَبَ) . "عَمَلٌ مُتْعِبٌ" : شَاقٌّ، مُرْهِقٌ. --- مَتْعَبَةٌ - ج: مَتَاعِبُ. [ت ع ب] . ١. "يُعَانِي مِنَ الْمَتْعَبَةِ" : مِنَ التَّعَبِ، الْمَشَقَّةِ. ٢. "أَرْهَقَتْهُ مَتَاعِبُ العَمَلِ" : مَصَاعِبُهُ، مَشَقَّاتُهُ.

إِتْعَابٌ - [ت ع ب ] . (مص. أَتْعَبَ) . ١. "لاَ يُحِبُّ إتْعَابَ النَّاسِ" : إِرْهاقَهُمْ. ٢. "إتْعَابُ النَّفسِ" : تَحْمِيلُها ما يُرْهِقُها. ٣. "إِتْعَابُ جُمْهُورِ الحاضرِينَ" : إِزْعَاجُهُمْ.

إِتْقَانٌ - [و ق ن] . (مص. أَتْقَنَ) . "صَانِعٌ يُنْجِزُ أعْمَالَهُ بِإِتْقَانٍ" : بِإِحْكَامٍ، بِضَبْطٍ .

أتْقَنَ - [ت ق ن] . (ف: ربا. متعد) . أتْقَنْتُ، أُتْقِنُ، أَتْقِنْ، مص إِتْقَانٌ. "يُتْقِنُ صِنَاعَةَ الخَزَفِ" : يُجِيدُها، يُحْكِمُها. "رَحِمَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً فأتْقَنَهُ" "يُتْقِنُ اللُّغاتِ الأجْنَبِيَّةَ" . --- مُتْقَنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ت ق ن] . (مفع. مِنْ أَتْقَنَ) . "عَمَلٌ مُتْقَنٌ" : جَيِّدٌ، تَامٌّ. --- مُتْقِنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ت ق ن] . (فَا. مِنْ أَتْقَنَ) . "صَانِعٌ مُتْقِنٌ لِعَمَلِهِ" : دَقِيقٌ فِيهِ، مُدَقِّقٌ، مُجِيدٌ.

أَتْكَأَ - [و ك أ] . (ف: ربا. متعد) . أَتْكَأْتُ، أُتْكِئُ، أَتْكِئْ، مص. إِتْكَاءٌ. ١. "أَتْكَأَتْ وَلَدَهَا" : أَجْلَسَتْهُ وَمَكَّنَتْهُ فِي مَجْلِسِهِ. ٢. "أَتْكَأَ صَاحِبَهُ" : حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِ. ٣. "ضَرَبَهُ فَأَتْكَأَهُ" : أَلْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ الْمُتَّكِىءِ أَوْ عَلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ. --- اِتَّكَأَ - [و ك أ] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . اِتَّكَأتُ، أَتَّكِئُ، اِتَّكِئْ، مص. اِتِّكَاءٌ. ١. "اِتَّكَأَ عَلَى المِخَدَّةِ" : أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا. ٢. "اِتَّكَأَ عَلَى العَصَا" : اِعْتَمَدَ عَلَيْهَا. "اِتَّكِئْ يَا أَخِي عَلَى هَذَا المِسْنَدِ وَاقْتَرِبْ قَلِيلاً مِنَ الْمَوْقِدِ" . (جبران خ. جبران) "الفِيلُ إِذَا نَامَ اتَّكَأ عَلَى شَجَرَةٍ" . (التوحيدي) . --- اِتِّكَاءٌ - [و ك أ] . (مص. اِتَّكَأ) . ١. "وَجَدَهُ فِي لَحْظَةِ اِتِّكَاءٍ عَلَى المِخَدَّةِ" : إِسْنَادُ الظَّهْرِ إِلَيْهَا. ٢. "الاِتِّكَاءُ عَلَى العَصَا" : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهَا. --- تَكِئَ - [و ك أ] . (ف: ثلا. لازم) . تَكِئْتُ، أَتْكَأُ، مص. تَكَأٌ، تَكْءٌ "." تَكِئَ الرَّجُلُ ": جَلَسَ مُتَمَكِّناً، اِتَّكَأَ." --- تَوَكَّأَ - [و ك أ] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَوَكَّأْتُ، أتَوَكَّأُ، تَوَكَّأْ، مص. تَوَكُّؤٌ. "تَوَكَّأَ عَلَى عَصَاهُ" : اِعْتَمَدَهَا، اِتَّكَأَ عَلَيْهَا. --- تَوَكُّؤٌ - [و ك أ] . (مص. تَوَكَّأَ) . "التَّوَكُّؤُ عَلَى العَصا" : الاعْتِمَادُ عَلَيْهَا، الاتِّكَاءُ. --- مُتَّكَأٌ - ج: مُتَّكَآتٌ. [و ك أ] . (مفع. مِن اِتَّكَأَ) . "اِتَّخَذَ مِخَدَّةً مُتَّكَأً" : مَا يُتَّكَأُ عَلَيْهِ. --- مُتَّكِئٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [و ك أ] . (فَا. مِن اِتَّكَأَ) . "مُتَّكِئٌ عَلَى الوِسَادَةِ" : مُتَوَسِّدُهَا، مُسْتَنِدٌ. --- مُتَوَكِّئٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [و ك أ] . (فَا. مِنْ تَوَكَّأَ) . "سَارَ مُتَمَهِّلاً مُتَوَكِّئاً عَلَى عَصَاهُ" : مُعْتَمِداً عَلَيْهَا. --- وَاكَأَ - [و ك أ] . (ف: ربا. لازم، م. بحرف) . وَاكَأْتُ، أُوَاكِئُ، وَاكِئْ، مص. مُوَاكَأَةٌ، وِكَاءٌ. "وَاكَأَ عَلَى يَدَيْهِ" : تَحَامَلَ عَلَيْهِمَا وَرَفَعَهُمَا وَمَدَّهُمَا فِي الدُّعَاءِ.

إِتْلاَفٌ - [ت ل ف] . (مص. أَتْلَفَ) . ١. "إتْلاَفُ الزَّرْعِ" : إهْلاَكُهُ، إفْسَادُهُ. ٢. "إتْلاَفُ الْمَالِ" : صَرْفُهُ مِنْ دُونِ فَائِدَةٍ. --- أتْلَفَ - [ت ل ف] . (ف: ربا. متعد) . أتْلَفْتُ، أُتْلِفُ، أَتْلِفْ، مص. إِتْلاَفٌ. ١. "أَتْلَفَ الفَيَضَانُ الزَّرْعَ" : أهْلَكَهُ، أفْسَدَهُ. ٢. "أتْلَفَتِ النَّارُ كُلَّ أثَاثِ البَيْتِ" : أحْرَقَتْهُ. ٣. "أتْلَفَ مَالَهُ" : صَرَفَهُ بِلا فَائِدَةٍ. --- تَلَفٌ - [ت ل ف] . (مص. تَلِفَ) . ١. "أَصابَ الزَّرْعَ التَّلَفُ" : الهَلاكُ، الفَسادُ. "تَعَرَّضَتِ الآلَةُ للتَّلَفِ" . ٢. "تَلَفُ المالِ" : ذَهابُهُ هَدَراً، صَرْفُهُ هَباءً. --- تَلِفَ - [ت ل ف] . (ف: ثلا. لازم) . تَلِفَ، يَتْلَفُ، مص. تَلَفٌ. ١. "تَلِفَ الزَّرْعُ" : هَلَكَ، فَسَدَ. ٢. "تَلِفَ المالُ" : ذَهَبَ هَدَراً، صُرِفَ هَباءً. --- مِتْلاَفٌ، ةٌ - ج: مَتَالِيفُ. [ت ل ف] . (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ) . "رَجُلٌ مِتْلاَفٌ" : شَدِيدُ الإِتْلاَفِ، أَيْ مَنْ يُتْلِفُ كُلَّ شَيْءٍ. --- مُتْلِفٌ، ةٌ - ج، ـون، ـات. [ت ل ف] . (فَا. مِنْ أَتْلَفَ) . "مُتْلِفٌ لِكُلِّ الْمَزْرُوعَاتِ" : الَّذِي يُتْلِفُهَا وَيُهْلِكُهَا. --- مَتْلَفَةٌ - ج: مَتَالِفُ. [ت ل ف] . ١. "ضَاعَ فِي الْمَتْلَفَةِ" : الْمَغَارَةُ الْمُقْفِرَةُ. ٢. "وَضَعَ أَغْرَاضَهُ القَدِيمَةَ فِي الْمَتْلَفَةِ" : مَحَلُّ التَّلَفِ وَالإِتْلاَفِ.

أَتْلَعَ - [ت ل ع ] . (ف: ربا. لازم) . أَتْلَعْتُ، أُتْلِعُ، مص. إِتْلاَعٌ. "أَتْلَعَ الرَّجُلُ" : مَدَّ عُنُقَهُ مُتَطَاوِلاً.

إتْمَامٌ - [ت م. م] . (مص. أَتَمَّ) . ١. "إتْمَامُ العَمَلِ" : إنْجَازُهُ، إكْمَالُهُ. ٢. "يَحْرِصُ عَلَى إتْمَامِ الدَّرْسِ فِي مَوْعِدِهِ" : عَلَى إِنْهَائِهِ. ٣. "إِتْمَامُ القَمَرِ" : اِكْتِمَالُهُ، وتمامُهُ. --- أَتَمَّ - [ت م. م] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . أتْمَمْتُ، أُتِمُّ، أَتْمِمْ، مص. إِتْمَامٌ. ١. "أتَمَّ عَمَلَهُ فِي وَقْتٍ قصِيرٍ" : أَنْجَزَهُ كَامِلاً، تَامّاً.المائدة آية ٣ اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي (قرآن) . ٢. "أَتَمَّ سَنَتَهُ الدِّرَاسِيَّةَ بِنَجاحٍ" : أَنْهَاهَا. "تَجَلَّدْتُ حَتَّى أَتْمَمْتُ الدَّرْسَ" . (المختار السوسي) "أتْمَمْتُ السَّبْعِينَ الأولَى مِنْ عُمْرِي" (سلامة موسى) . ٣. "أَتَمَّ القَمَرُ" : اِمْتَلأَ، اِكْتَمَلَ. ٤. "أتمَّ إِلَى الْمَحَلِّ" : قَصَدَ وَمَضَى إِلَيْهِ.

أَتْمَرَ - [ت م. ر] . (ف: ربا. لازم) . أَتْمَرَ، يُتْمِرُ، مص. إِتْمَارٌ. ١. "أَتْمَرَتِ النَّخْلَةُ" : حَمَلَتِ التَّمْرَ. ٢. "أَتْمَرَ القَوْمُ" : كَثُرَ تَمْرُهُمْ.

أَتُونٌ، أَتُّونٌ - ج: أُتُنٌ، أتَانِينُ. [أ ت ن] . ١. "أتُّونُ الحَمَّام" : مَوْقِدُ نَارِ الحَمَّامِ. ٢. "أتُّونُ الكِلْسِ" : حُجْرَةٌ تُقَامُ وَتُوقَدُ فِيهَا النَّارُ إِلَى أَنْ يَصِيرَ كِلْسًا. ٣. "أتُونُ الْمَعْرَكةِ" : شِدَّتُهَا، عُنْفُهَا، ضَرَاوَتُهَا.

أَتَى - [ أ ت ي] .(ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أتَيْتُ، آتِي،إِئْتِ،مص. إِتْيَانٌ . ١. "أتَى الرَّجُلُ" : جَاءَ. "يَأْتِيكَ كُلُّ غَدٍ بما فِيهِ" (مثل "وإِذَا أتَتْكَ مَذَمَّتي مِنْ نَاقِص ... فَهْيَ الشَّهَادَةُ لِي بِأَنِّيَ كَامِلُ" . (المتنبى). ٢. "أَتَى الحَفْلَةَ" : حَضَرَهَا. ٣. "لَمْ يَأْتِ عَمَلَهُ كَمَا يَجِبُ" : لَمْ يَقُمْ بِهِ. "لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ" . ٤. "أتَى البِنَاءُ مُحْكَماً" : صَارَ. ٥. "أَتَى الهِلالُ" : ظَهَرَ، بَرَزَ. "وَالمحَبَّةُ تَأْتِي بِأشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ" . (جبران خ.جبران) . ٦. "أَتَى عَلَيْهِ زَمَنٌ صَعْبٌ" : مَرَّ بِهِ. ٧. "أتَى البُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا" : دَخَلَهَا مِنْ مَدَاخِلِهَا الْمَشرُوعَةِ. ٨. "أتَى الفَيَضَانُ عَلَى الأخْضَرِ وَاليَابِسِ" : أَتْلَفَ كُلَّ شَيْءٍ، بَلَغَ آخِرَهُ. ٩. "أتَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ" : أَهْلَكَهُ، أفْنَاهُ. ١٠.النحل آية ٢٦ فَأتَى الَّلهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ القَوَاعِدِ (قرآن) : أَيْ هَدَمَهَا مِنْ أسَاسِهَا. ١١. "أَتَى جُرْماً" : اِقْتَرَفَهُ. ١٢. "أَتَى على آخِرِ الكِتابِ" : أَتَمَّهُ. ١٣. "كَانَ النَّبِيُّ يَأْتِي بِالْمُعْجِزَاتِ" : تَصْدُرُ عَنْهُ. ١٤. "أَتَى المرأةَ" : بَاشَرَهَا. ١٥. "كَمَا يَأْتِي" : كما يَلِي.

أثَابَ - [ث و ب] . (ف: ربا. لازمتع) . أَثَبْتُ، أُثِيبُ، أَثِبْ، مص. إِثَابَةٌ. ١. "أثَابَ الْمَرِيضُ" : رَجَعَتْ إِلَيْهِ الصِّحَّةُ وَصَلُحَ بَدَنُهُ. ٢. "أَثَابَ الرَّجُلَ" : جَازَاهُ. "أثَابَهُ اللهُ" . ٣. "أثَابَهُ جَزَاءهُ" : أعْطَاهُ إِيَّاهُ. ٤. "أَثَابَ الحَوْضَ" : مَلأَهُ. --- إثَابَةٌ - [ث و ب] . (مص. أَثَابَ) . "إِثَابَةُ الْمُؤْمِنِ" : مُجَازَاتُهُ. --- ثَابَ - [ث و ب] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . ثُبْتُ، أثُوبُ، ثُبْ، مص. ثَوْبٌ، ثَوَبَانٌ. ١. "ثَابَ إلَى اللَّهِ" : رَجَعَ عَنْ ضَلاَلِهِ. ٢. "ثَابَ الْمَرِيضُ" : رجَعَتْ إلَيْهِ صِحَّتُهُ وَاسْتَعادَ عَافِيَتَهُ. ٣. "ثَابَ إلَى رُشْدِهِ" : اِسْتفَاقَ مِنْ غَشْيَتِهِ. ٤. "ثَابَ الْمَاءُ" : اِجْتَمَعَ فِي الحَوْضِ. ٥. "ثَابَ مَالُهُ" :كَثُرَ، اِجْتَمَعَ. ٦. "ثَابَ الضُّيُوفُ" : أتَوْا مُتَوَاتِرِينَ. --- ثَوابٌ - [ث و ب] . "نَالَ ثَوَاباً" جَزَاءً عَلَى عَمَلِ خَيْرٍ قَامَ بِهِ. آل عمران آية ١٤٨فآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الآخِرَة (قرآن) . "لَهُ الأَجْرُ والثَّوابُ" "اِعْمَلِ الخَيْرَ، والثَّوابُ عِنْدَ الثَّوَّابِ" . --- ثَوْبٌ - ج: ثِيابٌ، أَثْوابٌ. [ث و ب] . ١. "غَسَلَ ثَوْبَهُ" : اللِّباسُ، أَيْ ما يَلْبَسُهُ الْمَرْءُ مِنْ كَتَّانٍ أَوْ صوفٍ وَغَيْرِهِ. "ثَوْبٌ ناعِمٌ" "ثِيابٌ جَديدَةٌ" "الْمَرْءُ بِآدابِهِ لا بِثِيابِهِ" .(مثل). ٢. "تَعَلَّقَ بِأَثْوابِ اللَّهِ" : بِأَسْتارِ الكَعْبَةِ. ٣. "طَاهِرُ الثَّوْبِ" : بَرِيءٌ مِنَ الْعَيْبِ، خَالٍ مِنْهُ. "نَبيلُ الرَّأْيِ بَعيدُ الْمَذْهَبِ في التَّنَزُّهِ، طاهِرُ الثَّوْبِ مِنَ الفَحْشاءِ" (الجاحظ) . --- ثَوَّابٌ - [ث و ب] . (صيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ) . ١. "اِشْتَرَتْ ثِياباً مِنَ الثَوَّابِ" : بائِعُ الثِّيابِ، صاحِبُها. ٢. "ثَوَّابٌ إلى الحَقِّ" : الرَّاجِعُ إلى اللَّهِ، كَالأوَّابِ. --- ثَوَّبَ - [ث و ب] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . ثَوَّبْتُ، أُثَوِّبُ، ثَوِّبْ، مص. تَثْويبٌ. ١. "ثَوَّبَ الْمُسافِرُ" : رَجَعَ بَعْدَ ذَهابِهِ. ٢. "ثَوَّبَهُ عَمَلَهُ" : كافَأَهُ عَلَيْهِ. ٣. "ثَوَّبَهُ مِنْ كَذا" : عَوَّضَهُ وَجازاهُ. ٤. "ثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاةِ" : دَعا إلى إِقامَتِها. ٥. "ثَوَّبَ بِالصَّلاةِ" : أَقامَها. --- مَثَابَةٌ - [ث و ب] . ١. "وَجَدَ عِنْدَهُمْ مَثَابَةً" : مَقَرّاً، مَلْجَأً، بَيْتاً.البقرة آية ١٢٥ وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً (قرآن) . ٢. "كَانَ لَهُ بِمَثَابَةِ الأَبِ" : بِمَنْزِلَةِ، بِمَرْتَبَةِ. --- مَثُوبَةٌ - ج: ـات. [ث و ب] . "لَهُ مَثُوبَةٌ" : جَزَاءٌ.البقرة آية ١٠٣ لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ الله خَيْرٌ (قرآن) "مَثُوبَةٌ يُقَدِّمُهَا الْمَرْءُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ" .

أثَاثٌ - [أ ت ث] . ١. "تَمْلِكُ أثَاثاً فَاخِراً" : الْمَتَاعُ الخَاصُّ بالبَيْتِ. ٢. "أثَاثُهُ كَثِيرٌ" : مَالُهُ كَثِيرٌ .

آثَارٌ - جمع أثَر. [أ ث ر] ١. "آثارُ التَّعَبِ وَاضِحَةٌ عَلَى مُحَيَّاهُ" : عَلاَمَاتُ التَّعَبِ. ٢. "زَارَ الضُّيُوفُ الآثارَ التَّارِيخيَّةَ" : أي القُصُورَ وَالأبْنِيَةَ القَدِيمَةَ وَمَا فِي الْمَتَاحِفِ مِنْ تَمَاثِيلَ وَتُحَفٍ مِنْ بَقَايَا التَّارِيخِ وَمَعَالِمِهِ. "هَذِهِ آثارُنَا تَشْهَدُ عَلَيْنَا" "آثارُ القُدَمَاءِ" . ٣. "عِلْمُ الآثَارِ" : عِلْمٌ يَبْحَثُ في بَقَايَا العُمْرَانِ وَدَلاَلَتِهَا وَالْمُخَلَّفَاتِ الأثَرِيَّةِ القَدِيمَةِ. ٤. "لَهُ آثارٌ أدَبِيَّةٌ مَشْهُوَرةٌ" : أَيِ الْمُؤَلَّفات والكِتَابَاتُ الأدَبِيَّةُ. أثَارَ- [ث و ر] . (ف: ربا. متعد) . أثَرْتُ، أُثِيرُ، أَثِرْ، مص. إِثَارَةٌ. ١. "أثَارَهُ فِعْلُهُ" : جَعَلَهُ يَثُورُ. ٢. "أثَارَ غَضَبَهُ" : أغْضَبَه. "يُثِيرُ ثَائِرَتَهُ" . ٣. "أثَارَ الفِكْرَةَ مِنْ جَدِيدٍ" : أَعَادَ طَرْحَهَا. ٤. "عَمَلٌ يُثِيرُ العَوَاطِفَ" : يُحَرِّكُهَا. ٥. "يُثِيرُ الاشْمِئزَازَ" : يَبْعَثُ عَلَى... "يُثِيرُ الضَّحِكَ" . --- إِثَارٌ - [أ ث ر] . ١. "إثَارُ النَّهْدَيْنِ" : حِزَامٌ نِسَائِيٌّ فِي حَجْمِ النَّهْدَيْن، يَشُدُّهُمَا حَتىَّ لاَ يَتَدَلَّيَا. ٢. "إِثَارُ الفَاكِهَةِ" : شِبْهُ كِيسٍ يُسْتَخْدَمُ وِقَايَةً لَهَا. --- أثَّرَ - [أ ث ر] . (ف: ربا. لازم، م. بحرف) . أثَّرْتُ، أُؤَثِّرُ، أَثِّرْ، مص. تَأْثِيرٌ. ١. "أثَّرَ فِيهِ بكَلاَمِهِ" : تَرَكَ فِيهِ أثراً. "هَذَا الأمْرُ لاَ يُؤَثِّرُ فِي" "اترُكُوهُ فَالدُّمُوعُ لاَ تُؤَثِّرُ فِي غَيْرِ الضَّعِيفِ" . (جبران خ. جبران) . ٢. "أثَّرَ عَليْهِ" : اِسْتَمالَهُ، حَوَّلَ اقْتِناعَهُ. "صَدِيقِي أُؤَثِّرُ عَلَيْهِ وَيُؤَثِّرُ عَلَيَّ" . ٣. "أثَّرَ بِهِ" : تَرَكَ بِهِ أَثَراً. --- آثرَ - [أ ث ر] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . آثرْتُ، أُؤْثِرُ، مص. إِيثَارٌ. ١. "آثرْتُهُ عَلَى غَيْرِهِ" : فَضَّلْتُهُ، اِخْتَرْتهُ. ٢. "آثرَهُ فِي بَيْتِهِ" : أكْرَمَهُ. ٣. "آثَرَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ" : خَصَّهُ بِهِ. --- أَثَرَ - [أ ث ر] . (ف: ثلا. متعد) . أَثَرْتُ، آثُرُ، ثُرْ، مص. أَثْرٌ، أَثَارةٌ، أَثْرَةٌ. ١. "أَثَرَ الحديثَ" : نَقَلَهُ، رَوَاهُ. ٢. "أَثَرَ الضَّيْفَ" : أَكْرَمَهُ. --- أثَرٌ - ج: آثارٌ. [أ ث ر] . ١. "لَمْ نَجِدْ لَهُ أثَرًا" : خَبَرًا. ٢. "مَازَالَ أثَرُ الجُرْحِ بَاقِياً" : عَلاَمَتُهُ. "اِقْتَفَى أَثَرَ أَقْدَامِهِ" . ٣. "يَطلُبُ أَثرًا بَعْدَ عَيْنٍ" : أَيْ مَنْ يَتْرُكُ شَيْئًا يَرَاهُ ثُمَّ يَتْبَعُ أثَرَهُ وَيَسْعَى إِلَيْهِ بَعْدَ فَوَاتِ الأَوَانِ. ٤. "لاَ أَطْلُبُ أَثَرًا بَعْدَ عَيْنٍ" : لاَ ألْتَمِسُ شَيْئاً غَائِباً وَأَتْرُكُ مَا هُوَ مَوْجُودٌ أمَامَ عَيْني. ٥. "جَاءَ فِي أثَرِه" : بَعْدَهُ. ٦. "أجَابَ عَن سُؤَالِهِ عَلَى الأثَرِ" : فِيِ الحَالِ. ٧. "كُلُّ مَا بَنَاهُ صَارَ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ" : زَال، اِضْمَحَلَّ. ٨. "الأثَرُ" : الحَدِيثُ. ٩. "الأَثرُ" : السُّنَّةُ. ن. آثارٌ . ١٠. "أَثَرٌ فَنِّيٌّ رَائعٌ" : عَمَلٌ فَنِّيٌّ . --- أثِرٌ - [أ ث ر] . (فَا. مِنْ أثِرَ) . "رَجُلٌ أثِرٌ" : يَسْتَأثِرُ عَلَى غَيرِهِ بِالخَيْرِ. --- إثْرٌ - [أ ث ر] . "غَادَرَ البَيْتَ فَخَرَجْتُ فِي إِثرِهِ" : بَعْدَهُ، عَقِبَهُ. --- إِثْرَاءٌ - [أ ث ر] . (مص. أَثْرَى) . "الإثْرَاءُ الفَاحِشُ" : الغِنَى الفَاحِشُ، أيْ كَثْرَةُ الْمَالِ. --- أثَرِيٌّ، ةٌ - [أ ث ر] . ١. "قَصْرٌ أثَرِيٌّ" : قَدِيمٌ، أيْ مِنَ الآثارِ القَدِيمَةِ. ٢. "هُوَ عَالِمٌ أَثَرِيٌّ" : بَاحِثٌ وَعَالِمٌ في الآثَارِ. ٣. "زَارَ الْمُتْحَفَ الأثَرِيَّ" : قَصْرٌ لِلعُمُوم تُوضَعُ فِيهِ التُّحَفُ الفَنِّيَّةُ وَكُلُّ مَا لَهُ قِيمَةٌ تَاريِخِيَّةٌ. --- أَثِيرٌ - [أ ث ر] . (صيغَةُ فَعِيل) . "هُوَ صَدِيقِي الأَثِيرُ" : صَدِيقِي المفَضَّلُ، أَيِ الَّذِي أُوثِرُهُ عَلى غَيْرِهِ. "هُوَ أَثِيرِي" . --- إِيثَارٌ - [أ ث ر] . (مص. آثَرَ) . "عُرِفَ بِإيثَارِهِ" : بِمَحَبَّتِهِ لِلْغَيْرِ وَتَفْضِيلِهِمْ عَلَى نَفْسِهِ. --- اِسْتِئْثَارٌ - [أ ث ر] . (مص. اِسْتَأْثَرَ) . "الاِسْتِئْثَارُ بِالخَيْرَاتِ نَاتِجٌ عَنِ اخْتِلالٍ في النِّظَامِ" : الاسْتِحْوَاذُ عَلَى الخَيْرَاتِ. --- اِسْتَأْثَرَ - [أ ث ر] . (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف) . اِسْتَأْثَرَ، يَسْتَأْثِرُ، مص. اِسْتِئْثَارٌ. ١. "اِسْتَأْثَرَ بِكُلِّ الحَلَوِيَّاتِ" : خَصَّ بِهَا نَفْسَهُ، اِسْتَحْوَذَ. ٢. "اِسْتَأْثَرَهُ اللَّهُ أْو بِهِ" : تَوَفَّاهُ. --- تَأَثَّرَ - [أ ث ر] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَأَثَّرْتُ، أَتَأَثَّرُ، تَأَثَّرْ، مص. تَأَثُّرٌ. ١. "تَأَثَّرَ الْمَرِيضُ" : ظَهَرَ فِيهِ الْمَرَضُ. ٢. "تَأَثَّرَ مِنْ كَلاَمِهِ" : تَحَرَّكَ شُعُورُهُ نَتِيجَةَ كَلاَمِهِ، غَضِبَ، حَنِقَ. ٣. "تَأَثَّرَ لِحَالِ الفُقَرَاءِ" : يَشْعُرُ بِأَثَرٍ فِي نَفْسِهِ. ٤. "تَأَثَّرَ تَأَثُّراً بَالِغاً" : اِنْفَعَلَ.‍‍‍‍‍‍‍ "لاَقَيْتُ مِنْهُ عِنْدَ الاعْتِقَالِ مِنْ أَشْجَانٍ وَأَنْكَادٍ تَأَثَّرَ مِنْهَا القَلْبُ وَإِنْ لَمْ تَتَأَثَّرْ بِهَا الأَجْسَادُ" . (المختار السوسي) . ٥. "تَأَثَّرَ بِهِ" : تَطَبَّعَ بِهِ، اِقْتَدَى أَثَرَهُ. "تَأَثَّرَ بِالآدَابِ الأَجْنَبِيَّةِ" . --- تَأَثُّرٌ - [أ ث ر] . (مص. تَأَثَّرَ) . "كَانَ تَأَثُّرُهُ شَدِيدًا" : إِحْسَاسُهُ، اِنْفِعَالُهُ. "لَمْ يُظْهِرْ أَدْنَى تَأَثُّرٍ" . --- تَأْثِيرٌ - [أ ث ر] . (مص. أَثَّرَ) . ١. "أَحْدَثَ تَأْثِيراً بَالِغاً فِي نُفُوسِ الحَاضِرِينَ" : أَحْدَثَ وَقْعاً. "كَأَنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَخْتَرِقَ بِعَيْنَيْهَا لِتَرَى تأثير كلامها فِي عَوَاطِفِي" .(جبران خ. جبران) ٢. "لَمْ يَكُنْ يَهْدِفُ إِلَى التَّأْثِيرِ عَلَيْهِ" : إِخْضَاعِهِ لِمَفْعُولٍ مَّا. --- مُؤَثِّرٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [أ ث ر] . (فا. من أَثَّرَ) . ١. "لَهُ أُسْلُوبٌ مُؤَثِّرٌ فِي النَّاسِ" : فَعَّالٌ، ذُو أَثَرٍ. "وَسَائِلُ الإِعْلاَمِ لَهَا قُوَّةٌ مُؤَثِّرَةٌ فِي الجُمْهُورِ. ٢." وَدَّعْنَاهُ وَدَاعاً مُؤَثِّراً ": أَيْ وَدَاعاً تَرَكَ أَثَراً فِي النَّفْسِ. ٣." لَمْ تَكُنْ أَحْكَامُهُ خَالِيَةً مِنْ مُؤَثِّرَاتٍ ذَاتِيَّةٍ وَمَوْضُوعِيَّةٍ ": مِنْ عَوَامِلَ..." --- مُتَأَثِّرٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [أ ث ر] . (فا. من تَأَثَّرَ) . ١. "لاَ يَزَالُ مُتَأَثِّراً بِالْحَدَثِ" : مُتَأَلِّماً، مُنْفَعِلاً. ٢. "سَقَطَ مُتَأَثِّراً بِجِرَاحِهِ" : سَقَطَ نَتِيجَةَ تَمَكُّنِ الجِرَاحِ مِنْهُ. --- مُسْتَأْثِرٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [أ ث ر] . (فَا. مِن اِسْتَأْثَرَ) . ١. "مُسْتَأْثِرٌ بِكُلُّ شَيْءٍ" : مَنْ يُعْطِي لِنَفْسِهِ الْحَقَّ فِي أَخْذِ كُلِّ شَيْءٍ، الْمُسْتَحْوِذُ... ٢. "حَاكِمٌ مُسْتَأْثِرٌ بِالسُّلْطَةِ" : مُسْتَبِدٌّ.

إِثَارَةٌ - [ث و ر] . (مص. أَثَارَ) . ١. "إِثَارَةُ الغَضَبِ" : الدَّفْعُ بِالْمَرْءِ إِلَى الغَضَبِ. ٢. "إِثَارَةُ الاهْتِمَامِ" : جَلْبُ الرَّغبَةِ وَالاهْتِمَامِ قَصْدَ تَعَرُّفِ شَيْءٍ مُعَيَّنٍ. ٣. "يَسْعَى إِلَى إِثَارَةِ الرَّأْيِ العَامِّ" : تَحْرِيضُ الرَّأْيِ العَامِّ لِيَثُورَ. --- ثَارَ - [ث و ر] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . ثُرْتُ، أثُورُ، ثُرْ، مص. ثَوْرٌ، ثَوْرَةٌ، ثَوَرَانٌ. ١. "ثَارَ مِنْ ظُلْمٍ لَحِقَهُ" : هَاجَ، اِسْتَطَارَ غَضَبُهُ. ٢. "ثَارَ الشَّعْبُ بِالْحَاكِمِ الْمُسْتَبِدِّ" : اِنْتَفَضَ وَوَثَبَ عَلَيْهِ لِيُحْدِثَ ثَوْرَةً. "ثارَ الشَّعْبُ عَلَى الاسْتِعْبَادِ ِ وَالقَهْرِ" . ٣. "هَبَّتِ الرِّيَاحُ وَثَارَ الغُبَارُ" : اِنْتَشَرَ. ٤. "ثَارَتْ نَفْسُهُ" : اِضْطَرَبَتْ مِنْ أَمْرٍ مَّا، مَاجَتْ، هَاجَتْ. "تَثُورُ فِي نُفُوسِنَا ذِكْرَيَاتٌ" . (أ. أمين) . --- ثَوَرَانٌ - [ث و ر] . (مص. ثَارَ) . ١. "وَجَدَهُ فِي ثَوَرَانٍ" : فِي غَلَيَانٍ وَاضْطِرَابٍ وَهَيَجَانٍ. ٢. "ثَوَرَانُ الشَّفَقِ" : حُمْرَتُهُ وَانْتِشَارُهُ. --- ثَوْرَةٌ - [ث و ر] . ١. "حَقَّقَتِ البِلادُ ثَوْرَةً صِناعِيَّةً" : تَحَوُّلاً أَساسِيّاً في مَجالِ الصِّناعَةِ. ٢. "ثَوْرَةُ الشَّعْبِ" : اِنْتِفاضَةٌ مِنْ أَجْلِ التَّغْيِيرِ والسِّيادَةِ الوَطَنِيَّةِ وَضِدَّ الظُّلْمِ. ٣. "الثَّوْرَةُ الأَهْلِيَّةُ" : الحَرْبُ الدَّاخِلِيَّةُ. ٤. "وَجَدَهُ في ثَوْرَةٍ مِنْ أَمْرِهِ" : في هَيَجانٍ. "وَقَدْ بَعَثَ ظُهورُهُ في نَفْسِها ثَوْرَةً عارِمَةً جارِفَةً" .(ن. محفوظ). ٥. "ثَوْرَةٌ بَيْضاءُ" : حَرَكَةُ تَغْيِيرٍ أَوِ تَحَوُّلٍ أَو انْقِلابٍ دونَ إِراقَةِ الدِّماءِ. --- ثَوْرِيٌّ، ةٌ - [ث و ر] . (مَنْسوبٌ إلى الثَّوْرَةِ) . ١. "رَجُلٌ ثَوْرِيٌّ" : يَعْتَقِدُ في مَبادِئِ الثَّوْرَةِ، ثائِرٌ مُتَمَرِّدٌ. ٢. "عَمَلٌ ثَوْرِيٌّ" : عَمَلٌ يَكْتَسِي صِبْغَةَ الثَّوْرَةِ والعُنْفِ والهَيَجانِ. --- ثَوَّرَ - [ث و ر] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . ثَوَّرْتُ، أُثَوِّرُ، ثَوِّر، مص. تَثْويرٌ. ١. "ثَوَّرَ الرَّجُلَ" : جَعَلَهُ يَثورُ، هَيَّجَهُ. ٢. "ثَوَّرَ العَمَلَ" : جَعَلَهُ يَكْتَسِي صِبْغَةً ثَوْرِيَّةً، مُتَقَدِّمَةً. ٣. "ثَوَّرَ عَلَيْهِ الشَّرَّ" : أَظْهَرَهُ. ٤. "ثَوَّرَ الأَمْرَ" : بَحَثَهُ، اِسْتَقْصَى مَضَامِينَهُ. --- مُثِيرٌ - ج: ون، ات. [ث و ر] . (فَا. مِنْ أَثَارَ) . ١. "عَمَلٌ مُثِيرُ لِلْأَعْصَابِ" : مُقْلِقٌ، مُزْعِجٌ. ٢. "مُثِيرٌ لِلْفِتَنِ أَيْنَمَا حَلَّ وَارْتَحَلَ" : مُهَيِّجٌ، مُحَرِّضٌ. ٣. "جَمَالُ مُثِيرٌ" : فَاتِنٌ، أَيْ يَفْتِنُ العُقُولَ. --- مُسْتَثِيرٌ، ةٌ - [ث و ر] . (فَا. مِن اِسْتَثَارَ) . "عَمَلٌ مُسْتَثِيرٌ لِلْغَضَبِ" : مُثِيرٌ لِلْغَضَبِ، دَافِعٌ لَهُ.

أَثَافِيُّ - ن. أُثْفِيَّةٌ.

إِثْبَاتٌ - [ث ب ت] . (مص. أثْبَتَ) . ١. "قَدَّمَ إِثْبَاتاً بشَهَادَتِهِ" : تَأْكِيداً، دَلِيلاً. "مَعَ أنَّهُمْ لَمْ يَقْطَعُوا في الأمْرِ بِإثْبَاتٍ وَلاَ بِنَفْيٍ" . (المختار السوسي) . ٢. "شَاهِدُ إِثْبَاتٍ" : مَنْ يَشْهَدُ ضِدَّ الْمُتَّهَمِ. "لَمْ تَسْتَطِعِ الْمَحْكَمَةُ إِثبَاتَ مَا اتُّهِمُوا بِهِ" . (سلامة موسى) . --- أثْبَتَ - [ث ب ت] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) أَثْبَتُّ، أُثْبِتُ، أَثْبِتْ، مص. إثْباتٌ. ١. "أثْبَتَ الأمْرَ" : أَكَّدَهُ جَعَلَهُ ثَابِتاً. ٢. "أَثْبَتَ الحَقَّ عَلَى البَاطِلِ" : ثَبَّتَهُ بِالبَيِّنَاتِ وَالدَّلِيلِ وَالحُجَّةِ. ٣. "أثْبَتَ الوَقَاِئعَ كَمَا شَاهَدَهَا" : أَقَرَّهَا، أَكَّدَهَا. ٤. "أثْبَتَ وُجُودَهُ" : فَرَضَهُ، حَقَّقَهُ. ٥. "أثْبَتَ فِيهِ السِّكِّينَ" : أنْفَذَهَا. ٦. "أَثْبَتَهُ بالوثاقِ" : شَدَّهُ. ٧. "أَثْبَتَ اسْمَهُ في اللاَّئِحَةِ" : كَتَبَهُ، سَجَّلَهُ. --- تَثَبَّتَ - [ث ب ت] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَثَبَّتُّ، أَتَثَبَّتُ، تَثَبَّتْ، مص. تَثَبُّتٌ. ١. "تَثَبَّتَ الأَمْرُ" : تَقَوَّى، تَشَدَّدَ. ٢. "يَتَثَبَّتُ فِي أُمُورِهِ" : يَتَشَاوَرُ، يَتَأَنَّى. ٣. "تَثَبَّتَ مِنْ مَعْلُومَاتِهِ" : تَأَكَّدَ مِنْهَا. ٤. "تَثَبَّتَ فِي الرَّأْيِ" : تَأَنَّى وَلَمْ يَعْجَلْ. --- تَثَبُّتٌ - [ث ب ت] . (مص. تَثَبَّتَ) . ١. "تَثَبُّتُ الأَمْرِ" : تَقَوِّيهِ، تَشَدُّدُهُ. ٢. "التَّثَبُّتُ فِي الأُمُورِ" : التَّشَاوُرُ، التَّأَنِّي. ٣. "التَّثَبُّتُ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ" : التَّأَكُّدُ مِنْهَا. --- ثَابِتٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات، ثَوَابِتُ. [ث ب ت] . (فا. مِنْ ثَبَتَ) . ١. "أسَاسٌ ثَابِتٌ لاَ يَتَزَعْزَعُ" : رَاسِخٌ، مَتِينٌ. ٢. "ثَابِتٌ فِي مَوْقِفِهِ لاَ يَحِيدُ عَنْهُ" : رَاسِخٌ، مُقيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُغَيِّرُهُ.إبراهيم آية ٢٤ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ .(قرآن). ٣. "ثَابِتُ الإرَادَةِ وَالعَزْمِ" : الْمُسْتَقِرُّ، الْمُصَمِّمُ القَصْدِ. ٤. "ثَابِتُ الجَأْشِ" : الجِرِّيءُ، الشُّجَاعُ. ٥. "عَدَدٌ ثَابِتٌ" : عَدَدٌ لاَ يَتَغَيَّرُ مِثْلَ ٣ و ٤. ٦. "مِنَ الثَّابِتِ أنَّ الأرْضَ تَدُورُ حَوْلَ الشَّمْسِ" : مِنَ الْمَعْلُومِ، مِنَ الْمُؤَكَّدِ وَالْمُقَرَّرِ. ٧. "أَمْلاَكٌ ثَابِتَةٌ أوْ أمْوَالٌ ثَابِتَةٌ" : أمْلاَكٌ أوْ أمْوَالٌ غَيْرُ مَنْقُولَةٍ. ٨. "مُنْذُ مُدَّةٍ وَالأُجُور ثَابِتَةٌ" : مُسْتَقِرَّةٌ، لَمْ تَعْرِفْ تَغَيُّراً. ٩. "فِكْرَتُهُ ثابِتَةٌ عَبَّرَ عَنْها أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ" : فِكْرَةٌ راسِخَةٌ. ١٠. "الثَّوَابِتُ وَالْمُتَغَيِّرَاتُ" : مَا يَدُومُ وَيَرْسَخُ وَيَثْبُتُ غَيْرُ قابِلٍ لِلتَّحَوُّلِ أو التَّغَيُّرِ عَكْسَ الْمُتَغَيِّراتِ وَما هُوَ عَارِضٌ. "كَيْفَ يَسْتَطِيعُ أنْ يُغَيِّرَ هَذِهِ الثَّوَابِتَ" .(ع. منيف). ١١. "النُّجُومُ الثَّوَابِتُ" : النُّجُومُ غَيْرُ الْمُتَحَرِّكَةِ عَكْسَ النُّجُومِ السَّيَّارَاةِ. --- ثبَاتٌ - [ث ب ت] . (مص. ثَبَتَ) . ١. "الثَّبَاتُ عَلَى الرَّأْيِ" : الاسْتِمْرَارُ فِيهِ. "لاَ ثبَاتَ لِمَنْ لاَ إيمَانَ لَهُ" "وَكَانَتْ جَمِيعُ أعْمَالِهَا مَقْرُونَةً بِالثَّبَاتِ وَالصَّبْرِ وَالاعْتِنَاءِ" . (جبران خ.جبران) . ٢. "الثَّبَاتُ فِي الْمَكَانِ" : الاِسْتِقْرَارُ فِيهِ. "كُلُّنَا نَحْتَرِقُ أنْتَ فِي ثَبَاتِكَ وَأنَا فِي طَوَافِي" .(جمَال الغيطاني). --- ثَبَّتَ - [ث ب ت] . (ف: ربا. متعد) . ثَبَّتْتُ، أُثَبِّتُ، ثَبِّتْ، مص. تَثْبِيتٌ. ١. "ثَبَّتَ الأسَاسَ" : جَعَلَهُ ثَابِتاً.محمد آية ٧ إنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّثْ أقْدَامَكُمْ .(قرآن). ٢. "ثَبَّتَ الحَقَّ" : أكَّدَهُ، حَقَّقَهُ بالبَيِّنَةِ وَالدَّلِيلِ. ٣. "ثَبَّتَ الْمُوَظَّفَ فِي مَنْصِبِهِ" : رَسَّمَهُ وَجَعَلَهُ ثَابِتاً فِيهِ. ٤. "ثَبَّتَ نَظَرَهُ" : جَعَلَهُ رَاسِخاً ثَابِتاً. ٥. "ثَبَّتَ قَلْبَهُ" : سَكَّنَهُ. ٦. "ثَبَّتَ الوَلَدَ" (عند الْمَسيحِيِّينَ) : أَعْطاهُ سِرَّ التَّثْبيتِ. --- ثَبَتَ - [ث ب ت] . (ف: ثلا. لازم، م.بحرف) . ثَبَتْتُ، أَثْبُتُ، اُثْبُتْ، مص. ثَبَاتٌ، ثُبُوتٌ. ١. "ثَبَتَ فِي مَكَانِهِ لاَ يَتَحرَّكُ" : اِسْتَقَرَّ. ٢. "يَثْبُتُ عَلَى مَوْقِفِهِ" : يَدُومُ عَلَيْهِ، لا يُغَيِّرُهُ. ٣. "ثَبَتَ بِالْمَكَانِ" : أقَامَ بِهِ. ٤. "ثَبَتَ الخَبَرُ" : تَأكَّدَ، تَحَقَّقَ. "ثَبَتَتْ عِنْدَهُ رُؤيَةُ الهِلاَلِ" . ٥. "ثَبَتَ عَلَى الْمُطَالَبَةِ بِحَقِّهِ" : دَاوَمَ وَوَاظَبَ عَلَى. ٦. "ثَبَتَ فِي وَجْهِهِ لا يَتَزَعْزَعُ" : قَاوَمَهُ. --- ثَبْتٌ - ج: أثْبَاتٌ. [ث ب ت] . ١. "رَجُلٌ ثَبْتٌ" : شُجَاعٌ، حَازِمٌ، عَاقِلٌ. ٢. "هُوَ ثَبْتُ الخُصُومةِ" : لاَ يَزِلُّ لِسَانُهُ عِنْدَ الخُصُومَةِ. --- ثُبُوتٌ - [ث ب ت] . (مص. ثَبَتَ) . "الثُّبُوتُ فِي المَكَانِ" : الْمُكُوثُ، الدَّوَامُ. "إِنَّمَا الثُّبُوتُ الدَّائِمُ لِدَارِ القَرَارِ" . (الجاحظ) . --- مُثَبَّتٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ث ب ت] . (مفع. مِنْ ثَبَّتَ) . "مِسْمَارٌ مُثَبَّتٌ" : مُرَسَّخٌ. --- مُثْبَتٌ - [ث ب ت] . (مفع. مِنْ أَثْبَتَ) . ١. "عَمُودٌ مُثْبَتٌ" : رَاسِخٌ، مَشْدُودٌ. ٢. "مَرِيضٌ مُثْبَتٌ" : لَمْ يَعُدْ يُفَارِقُ فِرَاشَهُ. ٣. "كَلاَمٌ مُثْبَتٌ" : قَائِمٌ، غَيْرُ مَنْفِيٍّ، وَاقِعٌ، مُؤَكَّدٌ. "تُهْمَةٌ مُثْبَتَةٌ" .