[ع ي ن]

أعْيانٌ - جمع عَيْن. [ع ي ن] . "حَضَرَ أعْيَانُ الْمَدِينَةِ" : كِبَارُ الْمَدِينَةِ، أشْرَافُهَا، أَفاضِلُها. "اِجْتَمَعَ أعْيانُ القَوْمِ فِي القَصْرِ البَلَدِيِّ" . --- تَعَيَّنَ - [ع ي ن] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَعَيَّنَ، يَتَعَيَّنُ، مص. تَعَيُّنٌ. ١. "تَعَيَّنَهُ لِفَوْزِهِ" : أَصَابَهُ بِالعَيْنِ. ٢. "تَعَيَّنَ خَيَالاً بَعِيدًا" : أَبْصَرَهُ. ٣. "تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَنْ يَلْتَزِمَ الحَذَرَ" : وَجَبَ. ٤. "تَعَيَّنَ فِي مَنْصِبٍ بِالوِزَارَةِ" : جُعِلَ فِيهِ وَخُصِّصَ بِهِ، تَقَلَّدَهُ. ٥. "تَعَيَّنَ الصَّحْنُ" : بَلِيَ. --- تَعَيُّنٌ - [ع ي ن] . (مص. تَعَيَّنَ) . ١. "يَخَافُ مِنَ التَّعَيُّنِ" : مِنْ إِصَابَتِهِ بِعَيْنِ حَسُودٍ. ٢. "تَعَيُّنُ عَلاَمَةٍ بَعِيدَةٍ" : إِبْصَارُهَا. ٣. "تَعَيُّنُ الحَذَرِ" : لُزُومٌ، وُجُوبٌ. ٤. "التَّعَيُّنُ فِي مَنْصِبٍ" : تَقَلُّدُهُ. --- تَعْيِينٌ - ج: ـات. [ع ي ن] . (مص. عَيَّنَ) . ١. "تَمَّ تَعْيِينُهُ فِي وَظِيفَةٍ جَدِيدَةٍ" : تَنْصِيبُهُ، تَسْمِيَتُهُ. ٢. "تَعْيِينُ الأَهْدَافِ" : تَحْدِيدُهَا. --- عَانَ - [ع ي ن] .(ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عِنْتُ، أَعِينُ، عِنْ، مص. عَيْنٌ. ١. "عَانَ الْحَفَّارُ" : بَلَغَ عُيُونَ الْمَاءِ. ٢. "عَانَ الدَّمْعُ" : سَالَ، جَرَى. "عَانَ مَاءُ السَّاقِيَةِ" . ٣. "عَانَتِ الْبِئْرُ" :كَثُرَ مَاؤُهَا. ٤. "عَانَ عَلَى الْجَمَاعَةِ" : كَانَ عَيْناً لَهَا. ٥. "عَانَ صَاحِبَهُ" : أَصَابَ عَيْنَهُ. ٦. "عَانَ الْحَاسِدُ رَفِيقَهُ" : أَصَابَهُ بِعَيْنِهِ. --- عَانَ - [ع ي ن] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عِنْتُ، أَعِينُ، عِنْ، مص. عِيَانَةٌ. ١. "عَانَ الْجَمَاعَةَ" : أَتَاهَا بِالْخَبَرِ. ٢. "عَانَهُ أَوْ لَهُ" : صَارَ عَيْناً لَهُ. ٣. "عَانَ عَلَيْهِ" : كَانَ عَيْناً عَلَيْهِ. --- عَايَنَ - [ع ي ن] . (ف: ربا. متعد) . عَايَنْتُ، أُعَايِنُ، عَايِنْ، مص. مُعَايَنَةٌ، عِيَانٌ. ١. "عَايَنَ الْحَدَثَ" : رَآهُ بِعَيْنِهِ لِيَتَحَقَّقَ مِنْهُ. "رَاحَ بَصَرُهُ يُعَايِنُ الْمَرْأَةَ الْوَاقِفَةَ" . ٢. "عَايَنَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ" : فَحَصَهُ بِالْمِجَسِّ لِيَقِفَ عَلَى مَرَضِهِ. --- عِيَانٌ - [ع ي ن] . (مص. عَايَنَ) . ١. "لَقِيتُهُ عِيَاناً" : لَقِيتُهُ مُشَاهَدَةً، أَيْ لَمْ أَشُكَّ فِي رُؤْيَتِي إِيَّاهُ. "ظَهَرَ لِلْعِيَانِ" "لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْعِيَانِ" . (مثل) . ٢. "شَاهِدُ عِيَانٍ" : شَاهِدٌ عَيْنِيٌّ ثَابِتٌ، مَنْ رَأَى الحَدَثَ مُعَايَنَةً، مُشَاهَدَةً وَيَشْهَدُ بِذَلِكَ. "مَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُسِيءَ ظَنَّهُ بِأَحَدٍ إِلاَّ بَعْدَ الْخِبْرَةِ وَالْعِيَانِ" . (التوحيدي) . ٣. "عِيَانُ الْمِحْرَاثِ" : سِكَّتُهُ، حَدِيدَةُ الْمِحْرَاثِ. --- عِيَانِيٌّ، ةٌ - [ع ي ن] . "شَاهِدٌ عِيَانِيٌّ" : الَّذِي يَشْهَدُ بِمَا رَآهُ وَعَايَنَهُ. --- عَيْنٌ - ج: عُيُونٌ، أَعْيُنٌ، أَعْيَانٌ. مُثَنَّى: عَيْنَانِ. [ع ي ن] . (مص. عَانَ، يَعِينُ) . ١. "رَآهُ بِالعَيْنِ الْمُجَرَّدَةِ" : عُضْوُ الإِبْصَارِ للإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ، وَلَهَا مَعَانٍ مَجَازِيَةٌ كَثِيرَةٌ. ٢. "رَآهُ بِأُمِّ عَيْنِهِ" : رَآهُ رُؤْيَةً لاَ شَكَّ فِيهَا. ٣. "سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ" : فَقَدَ احْتِرَامَهُ وَمَكَانَتَهُ . ٤. "مَلأَ عَيْنَهُ" : كَانَ مَحَلَّ إِعْجَابٍ وَتَقْدِيرٍ. ٥. "قُرَّتْ عَيْنُهُ" : سُرَّ، اِبْتَهَجَ. "قَرِيرُ العَيْنِ" . ٦. "أَقَرَّ اللَّهُ بِكَ عَيْناً" : أَنْعَمَهَا. "أَقَرَّ بِكَ عَيْنَ مَنْ تُحِبُّهُ" "أَقَرَّ عَيْنَكَ بِمَنْ تُحِبُّهُ" . ٧. "فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ" : بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ. ٨. "لَهُ عَيْنٌ نَافِذَةٌ" : بَصِيرَةٌ بِالأَشْيَاءِ. ٩. "عَلَى الرَّأْسِ وَالعَيْنِ" : عَلَى السَّعَةِ وَالرَّحْبِ. "أَنْتَ عَلَى عَيْنِي" . ١٠. "أَصْبَحَ خَبَراً بَعْدَ عَيْنٍ" : اِنْدَثَرَ بَعْدَمَا كَانَ عِيَاناً. "أَصْبَحَ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ" "لاَ تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ" (مثل) : يُضْرَبُ لِمَنْ تَرَكَ شَيْئاً يَرَاهُ ثُمَّ تَبِعَ أَثَرَهُ بَعْدَ فَوْتِهِ. ١١. "أَدَّى الثَّمَنَ بِالعَيْنِ" : نَقْداً. ١٢. "أَصَابَتْهُ العَيْنُ" : تَعَرَّضَ للحَسَدِ. ١٣. "هُوَ بِعَيْنِهِ" : هُوَ بِذَاتِهِ، بِنَفْسِهِ. "نَطَقَ بِالْحَقِّ عَيْنِهِ" "جَاءَ الرَّجُلُ عيْنُهُ" . ١٤. "عَيْنُ الْمَاءِ" : مَنْبَعُهَا. القمر آية ١٢وَفَجَّرْنَا الأرْضَ عُيُوناً (قرآن) . ١٥. "عَيْنُ الإِبْرَةِ" : سَمُّهَا، ثُقْبُهَا. ١٦. "قَصِيدَةٌ مِنُ عُيُونِ الشِّعْرِ" : مِنْ رَوَائِعِهِ. ١٧. "فَرْضُ عَيْنٍ" : هُوَ مَا يَتَوَجَّبُ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ أَنْ يَفْعَلَهُ، عَلَى عَكْس فَرْضِ الكِفَايَةِ الَّذِي إِذَا قَامَ بِهِ بَعْضُهُمْ سَقَطَ عَنِ البَاقِي كَصَلاةِ الِجَنَازَةِ. ١٨. "بِعْتُهُ عَيْناً بِعَيْنٍ" : حَاضِراً بِحَاضِرٍ. ١٩. "لَقِيَتْهُ أَوَّلَ عَيْنٍ" : أَوَّلَ شَيْءٍ. ٢٠. "هَا هُوَ عَرْضُ عَيْنٍ" : قَرِيبٌ تَرَاهُ العَيْنُ. ٢١. "عَمْداً عَلَى عَيْنٍ" : تَعَمَّدَهُ بِجِدٍّ وَيَقِينٍ. ٢٢. "فَقَأَ عَيْنَهُ" : صَكَّهُ أَوْ أَغْلَظَ لَهُ فِي القَوْلِ. ٢٣. "بَلَدٌ قَلِيلُ العَيْنِ" : قَلِيلُ السُّكَّانِ. ٢٤. "هُوَ عَيْنٌ لِبَلَدٍ أَجْنَبِيٍّ" : جَاسُوسٌ. ٢٥. "عَيْنُ أَهْلِهِ" : كَبِيرُهُمْ وَرَئِيسُهُمْ. ٢٦. "هُوَ عَيْنٌ عَلَيْهِ" : أَيْ نَاظِرٌ عَلَيْهِ. ٢٧. "عَيْنُ الْجَمَلِ" : الْجَوْزُ. --- عَيْنِيَّةٌ - ج: ـات. [ع ي ن] . ١. "عَيْنِيَّةُ الفَرَسِ" : جِلْدَةٌ تُرَكَّبُ فِي رَأْسِيَّةِ الفَرَسِ وَنَحْوِهِ فَتَمْنَعُهُ مِنَ النَّظَرِ إِلَى جَانِبِهِ. ٢. : جِهَازٌ بَصَرِيُّ فِي مِجْهَرٍ أَوْ مِنْظَارٍ يُمَكِّنُ مِنْ مُلاَحَظَةِ الصُّورَةِ الَّتِي تُعْطِيها الشَّيْئِيَّةِ. --- عَيُونٌ - ج: عِينٌ، عُيُنٌ. [ع ي ن] . (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبالَغَةِ) . "رَجُلٌ عَيُونٌ" : عَيَّانٌ، شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالعَيْنِ. --- عُيُونٌ - [ع ي ن] . "عُيُونُ البَقَرِ" : نَوْعٌ مِنَ العِنَبِ. --- عَيَّانٌ - [ع ي ن] . (صِيغَةُ فَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَةِ) . ١. "رَجُلٌ عَيَّانٌ" : مُتْعَبٌ، مُرْهَقٌ. ٢. "احْذَرْهُ فَهُوَ عَيَّانٌ" : شَدِيدُ الإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ. --- عَيَّنَ - [ع ي ن] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . عَيَّنْتُ، أُعَيِّنُ، عَيِّنْ، مص. تَعْيِينٌ. ١. "عَيَّنَهُ فِي مَنْصِبٍ سَامٍ" : سَمَّاهُ، جَعَلَهُ فِيهِ، خَصَّصَهُ بِهِ، قَلَّدَهُ إِيَّاهُ. ٢. "عَيَّنَ لَهُ وَقْتَ الْحُضُورِ" : حَدَّدَ لَهُ. ٣. "عَيَّنَ لَهُ الْهَدَفَ" : خَصَّصَ لَهُ... ٤. "عَيَّنَ لَهُ خَلَفاً" : اِخْتَارَ لَهُ... ٥. "عَيَّنَ لَهُ نَصِيبَهُ" : جَعَلَهُ مَخْصُوصاً بِهِ. ٦. "عَيَّنَ الطَّبِيبُ مَوْضِعَ الدَّاءِ" : حَصَرَ مَوْضِعَهُ، حَدَّدَهُ. ٧. "عَيَّنَ صَاحِبَهُ" : أَخْبَرَهُ بِمَسَاوِئِهِ فِي وَجْهِهِ. ٨. "عَيَّنَ الرَّجُلُ" : أَخَذَ أَوْ أَعْطَى بِالعِينَةِ، أَيْ بِالسَّلَفِ. ٩. "عَيَّنَ التَّاجِرُ" : بَاعَ سِلْعَتَهُ بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ اشْتَرَاهَا بِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ الثَّمَنِ. ١٠. "عَيَّنَ الشَّجَرُ" : نَضَرَ، نَوَّرَ ١١. "عَيَّنَ الثَّوْبَ" : وَشَّاهُ. ١٢. "عَيَّنَ اللُّؤْلُؤَةَ" : ثَقَبَهَا. ١٣. "عَيَّنَ الحَرْبَ بَيْنَ القَوْمِ" : أَدَارَهَا بَيْنَهُمْ. ١٤. "عَيَّنَ عَلَى صَاحِبِهِ" : إِذَا أَخْبَرَ بِعُيُوبِهِ شَاهِداً أَوْ غَائِباً. ١٥. "أَتَيْتُهُ فَمَا عَيَّنَ لِي بِشَيْءٍ وَمَا عَيَّنَنِي شَيْئاً" : أَيْ مَا أَعْطَانِي شَيْئاً. --- مُعَايِنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ي ن] . (فَا. مِن عَايَنَ) . "مُعَايِنٌ لِمَا حَدَثَ" : مُشَاهِدٌ. --- مُعَايَنَةٌ - [ع ي ن] . (مص. عَايَنَ) . ١. "جَاءَ لِمُعَايَنَةِ العَمَلِ" : جَاءَ لاخْتِبَارِهِ وَفَحْصِهِ. "لَيْسَ الخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ" "مُعَايَنَةُ الخَبِيرِ" . ٢. "مُعَايَنَةٌ طِبِّيَّةٌ" : الْمُكَاشَفَةُ. --- مَعِينٌ - [ع ي ن] . "مَاءٌ مَعِينٌ" : جَارٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مُتَدَفِّقاً. الملك آية ٣٠قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين (قرآن) . --- مُعَيَّنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ي ن] . (مفع. مِن عَيَّنَ) . ١. "مُعَيَّنٌ فِي مَنْصِبٍ هَامٍّ" : مُسَمّىً. ٢. "مَكَانٌ مُعَيَّنٌ" : مُحَدَّدٌ. ٣. "أَمْرٌ مُعَيَّنٌ" : مُخَصَّصٌ. "يَزُورُنَا فِي أَوْقَاتٍ مُعَيَّنَةٍ" . ٤. "مُعَيَّنٌ فِي مَجْلِسِ الْمُسْتَشَارِينَ" : مَنْ وَقَعَ اخْتِيَارُهُ عُضْواً مِنْ دُونِ أَنْ يُرَشَّحَ لِيَفُوزَ فِي الانْتِخَابَاتِ.