[أ ب د]

آبِدَةٌ - ج: أوَابِدُ. [أ ب د] . ١. "إِنَّهَا حَقّاً لآبِدَةٌ" : الأَمْرُ العَظِيمُ الَّذِي يُتَعَجَّبُ مِنهُ. ٢. "آبِدَةُ الدًّهْرِ" : الدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكرُهَا أبَداً. ن. أوَابِدُ. --- آبِدِينَ - : جَمْع لاَ مُفْرَدَ لَهُ. [أ ب د] . "لا أفْعَلُ ذَلِكَ أبَدَ الآبِدِينَ" : أَبَدَ الدَّهْرِ. --- أوَابِدُ - جمع آبِدَة، آبِد. [أ ب د] . ١. "تُقِيمُ كُلَّ أنْوَاعِ الأوَابِدِ فِي صَحْرائِنَا" : الوُحُوشُ الْمُقِيمَةُ، وتُطْلَقُ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ علَى الحَمِيرِ وَالبَقَرِ والظِّبَاءِ وَالوُعُولِ وَالنَّعَامِ والقَطَا. "تَجُولُ بِهَا أوَابِدُ كُلِّ وَحْشٍ" . (النابغة الذبيانيّ) . ٢. "أوَابِدُ الكَلاَمِ" : غَرَائِبُهُ. ٣. "أوابِدُ الدُّنْيا" : مصَائِبُهَا، دَوَاهِيهَا. ٤. "أوَابِدُ الدُّنْيا السَّبْعُ" : خَوارِقُها وَعَجائِبُهَا. ٥. "كَانَتْ لِلْعَرَبِ أوَابِدُ" : الدَّوَاهِي، أيْ مَا حَمَى اللَّهُ بِهِ الدِّينَ وَحَذَّرَ عَنْهُ الْمُؤْمِنِينَ. ٦. "فَرَسٌ قَيْدُ الأوَابِدِ" : يُقَيِّدُ طَرِيدَتَهُ بِسُرْعَتِه، فلا تَفْلِتُ مِنْهُ. --- تَأَبَّدَ - [أ ب د] . (ف: خما. لازم) . تَأَبَّدَ، يَتَأَبَّدُ، مص. تَأَبُّدٌ. ١. "تَأَبَّدَ سُلْطَانُهُ" : دَامَ، اِسْتَمَرَّ. ٢. "تَأَبَّدَ الْمَكَانُ" : أَقْفَرَ، خَلاَ مِنَ النَّاسِ، تَوَحَّشَ. --- تَأَبُّدٌ - [أ ب د] (مص. تَأَبَّدَ) . ١. "تَأَبُّدُ سُلْطَانِهُ" : دَوَامُهُ، اِسْتِمْرَارُهُ. ٢. "تَأَبُّدُ الْمَكَانِ" : إِقْفَارُهُ، خُلُوُّهُ مِنَ النَّاسِ، تَوَحُّشُهُ. --- مُؤَبَّدٌ، ةٌ - [أ ب د] . "حُكِمَ عَلَيْهِ بِالسِّجْنِ الْمُؤَبَّدِ" : بِالسِّجْنِ الدَّائِمِ مَدَى الْحَيَاةِ. "نَطَقَ القَاضِي بِالأَشْغَالِ الشَّاقَةِ الْمُؤَبَّدَةِ فَاهْتَزَّتْ قَاعَةُ الْمَحْكَمَةِ" .