معجم الملابس

المجْسَد: بضم الميم كمُكرَم، وكسرها كمَنبر، ومُجسَّد كمُعظَّم: ثوب مصبوغ بالزعفران أو العصفر؛ مشتق من الكلمة الفارسية: جسد، لأن الجَسَد في الفارسية هو الزعفران أو العصفر. وذو المجاسد: لقب عامر بن جشم بن حبيب؛ لأنه أول من صبغ ثيابه بالزعفران. أو هو لفظ عربى اشتقاقه من الجسد؛ ومعناه: الثوب الذى يلى الجسد، أى جسد المرأة فتعرق فيه، وقال ابن الأعرابى: ولا تخرجن إلى المساجد في المجاسد؛ هو جمع مِجْسَد؛ وهو القميص الذى يلى البدن [٣]. -------

الجَشيب: بفتح الجيم، هو الغليظ من الثياب: والجشيب: البَشع من كل شيء [٤]. -------

الجِعْبِة: بكسر الجيم وسكون العين وكسر الباء: في العامية المصرية تعنى: الجيب الذى يعمل من جهة الصدر قرب البطن في ثوب الطفل في الريف المصرى [١]. -------

التِّجْفَاف: بالكسر: آلة للحرب من حديد وغيره يلبسه الفرس، وقد يلبسه الإنسان أيضًا ليقيه في الحرب؛ والجمع التجافيف. ومنه حديث أبى موسى: كان على تجافيفه الديباج. ومنه حديث الحديبية: فجاء يقوده إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على فرس مُجفَّف؛ أى عليه تجفاف [٢]. -------

الجَفْجَف: الهيئة واللباس، والجمع: جفاجف [٣]. والجَفْجَفة: صوت الثوب الجديد، وتجفجف الثوب إذا ابتلّ ثم جف وفيه ندى، وأصلها تجفَّف فأبدلوا مكان الفاء الوسطى فاء الفعل [٤]. -------

الجَفيَّة: بفتح الجيم وكسر الفاء: كلمة مُعرَّبة، وأصلها في الفارسية: جبيه، ومعناها في الفارسية: الشال الذى يلف عليه العرب العقال [٥]. والجفية معروفة عند العراقيين، وهى نوع من ألبسة الرأس عند الرجال، وهى تشبه إلى حد كبير الكوفية، فهم كثيرًا ما يسمون الكوفية بالجفية [٦]. -------

الجَقْشِير: بفتح فسكون كلمة تركية معرَّبة، وأصلها في التركية: جافشير، ومنه الكلمة الفارسية: جاهجور. وهى من الكلمات المشتركة بين الفارسية والتركية، وعرفتها العربية من التركية. وهى تعنى نوعًا من السراويل الواسعة المتخذة من الجوخ تُلبس في الشتاء. والمرجح أن هذه السراويل أو البنطلونات كانت دائمًا من اللون الأحمر أو الأرجوانى أو البنفسجى وليست من اللون الأخضر [٧]. -------

الجِلْبَاب: بكسر فسكون ففتح كسِرْداب: ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطى به المرأة رأسها وصدرها. وقيل: هو ثوب واسع دون الملحفة تلبسه المرأة. وقيل: هو الملحفة؛ قالت جنوب أخت عمرو ذى الكَلْب ترثيه: تمشى النسور إليه وهى لاهية ... مشى العذارى عليهنّ الجلابيب وقيل: هو ما تغطى به المرأة الثياب من فوق كالملحفة. وقيل: هو الخمار؛ قالت ليلى العامرية: الجلباب الخمار. وقيل: هو الإزار؛ وفى حديث أم عطية: لتلبسها صاحبتها من جلبابها؛ أى إزارها؛ وقد تجلبب؛ قال شاعر يصف الشيب: حتى اكتسى الرأسُ قناعًا أشهبا ... أكَره جلبابٍ لمن تجلببا وفي التنزيل: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} . وقيل: الجلباب هو الإزار الذى يُشتمل به فيجلِّل جميع الجسد، كإزار الليل، وفى حديث على: من أحبنا -أهل البيت- فليُعدّ للفقر جلبابًا أو تجفافًا "." وقيل: هو كالمقنعة تغطى بها المرأة رأسها وظهرها وصدرها، والجمع: جلابيب [١]. وعند دوزى: الجلباب يشير إلى هذه الملحفة الهائلة التى يلتحف بها النساء في الشرق من الرأس إلى القدمين حين يردن الخروج من منازلهن [٢]. -------

الجلَّابية: بتشديد اللام كلمة عامية شائعة في مصر وبعض البلدان العربية، وهى تعنى: ثوب طويل ذو كمين، ألوانه متعددة، يتخذ من القطن أو الصوف أو الحرير أو غيره، يكون للرجال والنساء. وفصيحها: الجلباب أو الجلبَّاب؛ وهو القميص أو ثوب واسع للمرأة دون الملحفة، وجمعه: جلابيب [٣]. -------

المِجْلَدَة: بكسر الميم وسكون الجيم: قطعة من جِلْد تمسكها النائحة بيدها وتلطم بها وجهها وخدها؛ والجمع: مجاليد. قال أبو عبيد: المجاليد هى خرق تمسكها النوائح إذا نُحْنَ بأيديهن. ويُقال لمئلاة النائحة مِجْلَد وجمعه مجالد. قال عدى بن زيد: إذا ما تكرَّهْتَ الخليقةَ لامرئٍ ... فلا تَغشَها واجْلِدْ سواها بمجْلَدِ أى خذ طريقًا غير طريقها ومذهبًا آخر عنها، واضرب في الأرض لسواها [١]. -------

الجَلْمَق: كلمة فارسية معربة، وأصلها في الفارسية: جرموق، ومعناها: كل ما عصبت به القوس من العقب كالجرماق، وقد جلمقها؛ إذا عصب عليها الجلماق، والجلامق من الأقبية مثل اليلامق. والجِرماق بالكسر كالجلماق: ما عصب به القوس من العقب؛ وقال الفراء: كساء جرمقى بالكسر. والجُرْموق كعصفور: الذى يُلبس فوق الخف، وقيل هو خف صغير يلبس فوق الخف [٢]. -------

الجُمْجُم: بضم فسكون فضم: كلمة فارسية معرَّبة، وأصلها في الفارسية: جُمْجُم، وهى تعنى في الفارسية: حذاء مبطن بالخرق، أو حذاء قديم ومهترئ [٣]. وقد أُطلق في العربية على ضرب من الأحذية يلبسه الفقراء [٤]. -------

الجِمَاد: بكسر الجيم: ضرب من الثياب، وقيل: ضرب من البرود، قال أبو داود: عبقَ الكباءُ بهنَّ كلَّ عشيةٍ ... وغمْرنَ ما يلبسنَ غير جِماد [٥] -------

المُجْمَر: بضم الميم وسكون الجيم: الثوب المُبخَّر بالطيب؛ وجَمَر الثوب وجَمَّره: إذا بخَّره؛ بُقال: ثوب مُجْمَر ومُجمَّر، وأجمرت الثوب وجَمَّرته: إذا بخَّرته بالطيب؛ وثوب مُجمَّر مُكبّى إذا دُخِّن عليه. وخف مُجْمِر: صُلْب شديد مجتمع؛ وقيل: هو الذى نكبته الحجارة وصلُب [١]. -------

الجُمَّازة: بالضم والتشديد: دُرَّاعة من صوف، وفى الحديث: أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- توضَّأ فضاق عن يديه كُمّا جُمَّازة كانت عليه فأخرج يديه من تحتها. والجُمَّازة: مدرعة صوف ضيقة الكمين؛ وأنشد ابن الأعرابى: يكفيك من طاقٍ كثير الأثمانْ ... جُمَّازةٌ شُمِّر منها الكُمَّان وقال أبو وَجْزَة: دَلنْظى يَزلُّ القطْرُ عن صهواته ... هو اللْيث في الجُمَّازة المتورِّدُ [٢] -------

الجُمَان: بالضم: سفيفة من أدم تُنسج وفيها خرز من كل لون تتوشحه المرأة، وأنشد ابن سيده لذى الرُّمَّة: أسيلة مستنّ الدموع وما جرى ... عليه الجُمان الجائل المتوشِّح [٣] -------

الجُنَاغ: بضم الجيم كلمة فارسية معرَّبة، أصلها في الفارسية: جُناغ، وهى تعنى: الثوب المُرصَّع المنقوش يُلقى على السرج للزينة [٤]. -------

الجِنْبِل: بكسر الجيم وسكون النون وكسر الباء: نوع من القلانس، أو شبه عصابة من نسيج حريرى دقيق مسترسل للغاية، يكون عادة ملونًا، تلفه النساء حول رؤوسهن تاركات الأطراف مسبلة فوق الأكتاف حتى موضع الحزام. وهذا النوع من القلانس معروف لدى النساء في الجزائر. ويرجح دوزى أن يكون هذا اللفظ: الجنبل مأخوذ من الكلمة التركية: جنبر [٥]. -------

الجُنَادِيّ: بالضم: جنس من الأنماط، أو الثياب يستر بها الجدران، وفى حديث سالم: سترنا الييت بجُنادىّ أخضر، فدخل أبو أيوب فلما رآه خرج؛ إِنكارًا له [١]. -------

الجُنْفيص: بضم الجيم وسكون النون عند العامة في الشام نسيج من غليظ الكتان أو من رديئه أو من ليف الشجر. وهو في اللغة: الشِّنْفاص: بكسر الشين، قال في مستدرك التاج: الشنفاص بالكسر: الثوب الغليظ من الكتان أو من لحاء الشجر. وييدو أن كلمتى الجنفيص أو الجنفاص كلتيهما مولدة دخيلة، والفصيح الخنيف. ففى اللسان: والخنيف أردأ الكتان، وقيل: ثوب غليظ، وهو جنس من الكتان أردأ ما يكون منه كانوا يلبسونه، ولا يكون إلا من كتان [٢]. وقيل: الجنفيص كلمة يونانية معربة: Kanivous وهو ضرب من الأنسجة القطنية الغليظة، وبعض العامة يقولون؛ جنفاص، والقطعة منه جنفيصة. ويرادفه في العربية الفصحى: الفُرْسى؛ وهو نسيج من القطن خشن [٣]. -------