إعراب : قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون

إعراب الآية 86 من سورة يوسف , صور البلاغة و معاني الإعراب.

قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٨٦

جزء ١٣ صفحة ٢٤٥ ركوع ٢٠٢ حزب ٩٨ منزل ٣

قَالَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

إِنَّمَا كَافَّةٌ وَمَكْفُوفَةٌ.

أَشْكُو فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".

بَثِّي مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

وَحُزْنِي "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(حُزْنِ) : مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

إِلَى حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

اللَّهِ اسْمُ الْجَلَالَةِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

وَأَعْلَمُ "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(أَعْلَمُ) : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".

مِنَ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.

اللَّهِ اسْمُ الْجَلَالَةِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

مَا اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

لَا حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

تَعْلَمُونَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

اختر مصدر الإعراب:

default مكتوبة بالتشكيل إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش التبيان في إعراب القرآن الجدول في إعراب القرآن النحاس مشكل إعراب القرآن للخراط

إعراب الآية ٨٦ من سورة يوسف

{ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( يوسف: 86 ) }
﴿قَالَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل: هو، أي: يعقوب.
﴿إِنَّمَا﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل للتوكيد، بطل عمله لدخول "ما" الكافّة عليه.
﴿أَشْكُو﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الواو، والفاعل: أنا.
﴿بَثِّي﴾: مفعول به منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، و"الياء": ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
﴿وَحُزْنِي﴾: الواو: حرف عطف.
حزني: مثل "بثّي"، ومعطوف عليه.
﴿إِلَى الله﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أشكوا".
﴿وَأَعْلَمُ﴾: الواو: حرف عطف.
أعلم: فعل مضارع بالضمّة، والفاعل: أنا.
﴿مِنَ الله﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أعلم".
﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿لَا﴾: حرف نفي.
﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون، والواو: فاعل.
وجملة "قال" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئناف بياني.
وجملة "أشكو "في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "أعلم" في محلّ نصب، لأنّها معطوفة على جملة "مقول القول".
وجملة "لا تعلمون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما".

إعراب الآية ٨٦ من سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل

إعراب الآية ٨٦ من سورة يوسف إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش

إعراب الآية ٨٦ من سورة يوسف التبيان في إعراب القرآن

هذه الآية لا يوجد لها إعراب

إعراب الآية ٨٦ من سورة يوسف الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (12) : آية 86]
قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (86)
الإعراب
(قال) فعل ماض، والفاعل هو أي يعقوب (إنّما) كافّة ومكفوفة (أشكو) مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو، والفاعل أنا (بثّي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، و (الياء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (حزني) مثل بثّي ومعطوف عليه (إلى الله) جارّ ومجرور متعلّق ب (أشكو) ، (الواو) عاطفة (أعلم) مثل أشكو، والحركة ظاهرة (من الله) جار ومجرور متعلّق ب (أعلم) ، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (لا) حرف نفي (تعلمون) مضارع مرفوع.. و (الواو) فاعل.
وجملة: «قال ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «أشكو ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أعلم ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة: «لا تعلمون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
الصرف
(بثّي) ، مصدر سماعيّ لفعل بثّ يبثّ من بابي ضرب ونصر أي أذاع ونشر ... وزنه فعل بفتح الفاء. والجملة بعدها في محلّ نصب نعت.

إعراب الآية ٨٦ من سورة يوسف النحاس

{قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُو بَثِّي..} [86] حقيقة البثّ في اللغة ما يرِدُ على الإنسان من الأشياء المهلكة التي لا يتهيّأ له أن يخفيها وهو من بَثَثْتُهُ أي فَرّقتُهُ فَسُمِّيتِ المصيبةُ بثّاً مجازاً.

إعراب الآية ٨٦ من سورة يوسف مشكل إعراب القرآن للخراط

{ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ } "إنما": كافَّة ومَكْفُوفة، وجملة "وأعلم" معطوفة على جملة "أشكو".

إعراب : قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون

إعراب الآية 86 من سورة يوسف , صور البلاغة و معاني الإعراب.