إعراب الآية 21 من سورة فاطر

جزء 22 · صفحة 437 · ركوع 378

وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ

فاطر · آية 21

النص القرآني

وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ

ملخص البنية الإعرابية

نظرة سريعة على المبتدأ والخبر والجمل الأساسية في الآية.

محتوى ملخص البنية الإعرابية سيتم إضافته هنا

إعراب الكلمات

وَلَا "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(لَا) : حَرْفُ نَفْيٍ زَائِدٌ لِلتَّأْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
الظِّلُّ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
وَلَا "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(لَا) : حَرْفُ نَفْيٍ زَائِدٌ لِلتَّأْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
الْحَرُورُ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الجمل

اختر مصدر الإعراب:

defaultمكتوبة بالتشكيلإعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويشالتبيان في إعراب القرآنالجدول في إعراب القرآنالنحاسمشكل إعراب القرآن للخراط

إعراب الآية ٢١ من سورة فاطر

  • { وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ ( فاطر: 21 ) }
  • ﴿تُعرب إعراب الآية السابقة.
  • ﴾: وهو : « وَلَا: الواو: حرف عطف.
  • لا: حرف زائد لتأكيد النفي.
  • ﴿الظُّلُمَاتُ﴾: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • ﴿وَلَا النُّورُ﴾: مثل "ولا الظلمات"».

إعراب الآية ٢١ من سورة فاطر مكتوبة بالتشكيل

  • ﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ زَائِدٌ لِلتَّأْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
  • ﴿الظِّلُّ﴾: مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
  • ﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ زَائِدٌ لِلتَّأْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
  • ﴿الْحَرُورُ﴾: مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية ٢١ من سورة فاطر إعراب القرآن وبيانه لمحي الدين درويش

  • هذه الآية لا يوجد لها إعراب

إعراب الآية ٢١ من سورة فاطر التبيان في إعراب القرآن

  • Array

إعراب الآية ٢١ من سورة فاطر الجدول في إعراب القرآن

  • [سورة فاطر (35) : الآيات 19 الى 23]
  • وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ (19) وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (20) وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21) وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنْتَ إِلاَّ نَذِيرٌ (23)
  • الإعراب
  • (الواو) استئنافيّة (ما) نافية (لا) زائدة لتأكيد النفي في المواضع الخمسة ، (الظلمات، النور الظل، الحرور) ألفاظ معطوفة بحروف العطف على الأعمى والبصير كلّ بما يقابله (ما) مثل الأولى (الأموات) معطوف على الأحياء (ما) الثالثة نافية عاملة عمل ليس (مسمع) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما (في القبور) متعلّق بمحذوف صلة من.
  • (إن) نافية (إلّا) للحصر (نذير) خبر المبتدأ أنت.
  • جملة: «ما يستوي الأعمى..» لا محلّ لها استئنافيّة.
  • وجملة: «ما يستوي الأحياء..» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
  • وجملة: «إنّ الله يسمع..» لا محلّ لها استئنافيّة.
  • وجملة: «يسمع من يشاء ... » في محلّ رفع خبر إنّ.
  • وجملة: «يشاء..» لا محلّ لها صلة الموصول (من) . وجملة: «ما أنت بمسمع..» لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الله يسمع.
  • وجملة: «إن أنت إلّا نذير..» لا محلّ لها تعليليّة- أو استئناف بيانيّ-
  • الصرف
  • (الحرور) ، مصدر حرّ يحرّ باب ضرب وباب نصر وهو اشتداد حرّ الشمس وغيره، أو هو اسم للريح الحارة. قال أبو عبيدة:
  • أخبرنا رؤبة أن الحرور بالنهار والسموم بالليل- واللفظ مؤنّث وزنه فعول بفتح الفاء.
  • البلاغة
  • التمثيل والطباق: في قوله تعالى «الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ» .
  • مثل للمؤمن والكافر والظلمات والنور، مثل للحق والباطل وكذلك الظل والحرور والأحياء والأموات، مثل للذين دخلوا في الإسلام والذين لم يدخلوا فيه وأصروا على الكفر.

إعراب الآية ٢١ من سورة فاطر النحاس

  • {وَمَا يَسْتَوِي ٱلأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ..} [19], [20], [21] رُوِيَ عن ابن عباس قال: المؤمن والكافر، قال: و {ٱلظُّلُمَاتُ} الضلالة و {ٱلنُّورُ} الهُدَى و {ٱلظِّلُّ} الجنّة و {ٱلْحَرُورُ} النار. قال الأخفش سعيد: "لا" زائدة والمعنى: ولا الظلمات والنور ولا الظل والحرور. وقيل: الحَرُورُ لا يكون إلاّ بالليلِ، والسمومُ يكونُ بالنهار. وقيل: الحَرُورُ يكون فيهما. وهذا أصحّ القولين، لأن الحَرُورَ فَعُولٌ من الحَرّ، وفيه معنى التكثير أي الحرّ المؤذي. وقرأ الحسن {وما أنتَ بِمُسمعِ مَنْ في القُبُورِ} تحذف التنوين تخفيفاً أي هم بمنزلة أهل القبور في أنّهم لا ينتفعون بما يسمعونه ولا يقبلونه.

إعراب الآية ٢١ من سورة فاطر مشكل إعراب القرآن للخراط

  • لا يوجد إعراب لهذه الآية في كتاب "مشكل إعراب القرآن" للخراط

البلاغة والفوائد

البلاغة

محتوى البلاغة سيتم إضافته هنا

الفوائد

محتوى الفوائد سيتم إضافته هنا

التفسير

التفسير الميسر

ولا تستوي الجنة والنار في آثارهما، كما لا يستوي الظل والريح الحارة.

© 2026 إعراب القرآن الكريم - irobquran.com. جميع الحقوق محفوظة
تبرع