الدخيل في العربية

آب: من الشهور السريانية، ويُطابق أغسطس من الشهور الرومية.

أباجور: بالفتح شيش النافذة (لبنان) . جاء في المنجد: «غلق للنوافذ من قدد ألواح صغيرة تدور على محاور لها فتتقارب تارةً وتتباعد أخرى ... » اه. وكُتب في المنجد بالهمزة والقاف (أباجور، قباجور) !

أباجورة: بالفتح مصباح كهربائي يوضح على المكتب أو بجوار السرير للقراءة والكتابة (مصر) ؛ وفي الشام تطلق هذه الكلمة على الحواجز الموضوعة على الشرفات.

أبرشية: بفتح الهمزة والراء، وكسر الشين وبياء مشدّدة منطقة من البلاد تخضع لسلطة أسقف (مط) .

أبريل: بفتح الهمزة، وكسر الراء الشهر الرابع في التقويم الأوروبي، ويطابق نيسان من الشهور السريانية.

أبلكاج: بفتح الهمزة واللام لوح من خشف خفيف مكون من طبقات رقيقة مضغوطة بعضها فوق بعض. ومن الناس من يقوله بالشين (أبلكاش) [١].

أبلكاش: انظر كلمة «أبلكاج».

أبلة: بالفتح؛ وتفخم لأمها في الشام الأخت الكبيرة؛ وتطلقها التلميذات على المدرِّسة بكسر الراء المشددة أيضًا.

أبونيه: بضم الباء ضمًا غير مشبع، وإمالة فتحة النون بطاقة الاشتراك في القطار، والأوتوبيس وما إلى ذلك.

أبيه: بفتح الهمزة، وإمالة فتحة الباء كلمة ينادي بها الصغير أخاه الكبير، أو صديقَ أبيه الصغير السنّ (مصر) .

أتريك: بالفتح في البحرين وبعض دول الخليج الأخرى يطلق على المصباح الكهربائي؛ ويطلق في السعودية على الفانوس الذي يضاء بغاز الكيروسين، ويجمع على أتاريك.

أتْمَتة: على وزن فَعْلَلة تحويل العمل من بشريّ إلى آليّ كجعل الصرف عن طريق الصرَّاف الآلي، ومراقبة حضور الموظفين وانصرافهم عن طريق برنامج حاسوبي، وما إلى ذلك.

أوتوبيس: بضم الهمزة والتاء سيارة كبيرة للنقال الجماعي؛ أهل الإسكندرية في مصر يقولون «الأتوبُوس» بالواو في محل الياء. عربيُّة «الحافلة».

أتوركشة: بضم الهمزة والتاء، وكسر الراء درّاجة نارية ذات ثلاث عجل مهيّأة على شكل سيارة تسع ثلاثة ركاب خلف السائق تستخدم في جنوب الهند، وبلاد جنوب شرق آسيا. بدأت تجربتها في مكة في موسم حجّ عام ١٤٢٠ هـ.

أتومبيل: بضم الهمزة والتاء، وسكون الميم السيارة (مصر) . وفي الشام: «أُطُمبيل»، أو «طُمْبيل» بالطاء. لقد انقرضت هذه الكلمة، أو تكاد.

أتيكيت: بفتح الهمزة، وإمالة فتحة الكاف

أتيليه: بفتح الهمزة، وكسر التاء، وسكون اللام، وإمالة فتحة الياء مرسم الرسّام.

إثنوغرافيا: بكسر الهمزة والغين علم وصف الشعوب، وهو أحد علوم الإنسان، وينصبّ على دراسة المظاهر المادية للنشاط الإنساني من عادات وتقاليد كالمأكل والمشرب والملبس (معس) .

إِثنولُوجيا: بكسر الهمزة والجيم علم الشعوب، علم الأجناس، وهو العلم الذي يدرس توزيع الشعوب ومميزاتها (معس) .

أثيل: بالفتح (في الكميا) مجموعة أحادية التكافؤ، مكونة من ذرتين من الكربون وخمس ذرات من الإيدروجين (مط) .