الْكَشْفُ

الْكَشْفُ مِنْ فِعْلِ كَشَفَ يَكْشِفُ كَشْفًا، كَشَفَ الشَّيْءَ وَعَنِ الشَّيْءِ: أَظْهَرَهُ وَرَفَعَ عَنْهُ مَا يُوَارِيهِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ أُسَامَةُ بْنُ مُنْقِذٍ فِي كِتَابِهِ «الْبَدِيعِ فِي نَقْدِ الشِّعْرِ» وَعَرَّفَهُ فَقَالَ: «هُوَ أَنْ يَكْشِفَ الشَّاعِرُ مَعْنَى الْمُبْهَمِ إِذَا كَانَ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَفَاءِ»، أَوْ هُوَ أَنْ يَكْشِفَ الشَّاعِرُ مَا أَجْمَلَهُ شَاعِرٌ آخَرُ. وَمِثْلُهُ أَنْ يَقُولَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: [الطَّوِيلُ] يَكْثُرْ مَثَانَاةُ الصَّبَاحِ بِمِصْرَةٍ غَدَاةً تَمُرُّ السَّمَاءُ غَيْرَ الْمُحَلَّلِ فَكَشَفَهُ ذُو الرُّمَّةِ فَقَالَ: [الْبَسِيطُ] كَمَهْلَةٍ فِي بُرْجٍ صَفْرَاءَ فِي نَجْـ ـمٍ كَأَنَّهَا فِضَّةٌ قَدْ مَسَّهَا ذَهَبُ.