إعراب القرآن الكريمirobquran.com

من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني

اللُّثْغَةُ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

اللُّثْغَةُ بِلَاغَةً: آفَةٌ لِسَانِيَّةٌ إِذَا أُصِيبَ بِهَا الْمُتَكَلِّمُ جَعَلَتْ مَخَارِجَ الْحُرُوفِ وَالْكَلِمَاتِ عَسِرَةً إِلَى حَدِّ الاِسْتِحَالَةِ، وَصَارَ الْكَلَامُ مَعَهَا أَشْبَهَ بِمَقَاطِعَ صَوْتِيَّةٍ مُبْهَمَةٍ تَكَادُ لَا تَفْصِحُ عَنْ حَاجَةٍ، وَلَا تُشِيرُ إِلَى مَعْنًى، مِمَّا يُبْعِدُ عَنْ مِيزَاتِ الْبَيَانِ وَسِمَاتِ الْفَصَاحَةِ. أَمَّا التَّقْيِيدُ كَمُرَادِفٍ لِلُّثْغَةِ، فَهُوَ لَفْظٌ يُشَارُ بِهِ إِلَى اسْتِعْمَالِ الْوَحْشِيِّ مِنَ الأَلْفَاظِ، كَمَا يُشَارُ بِهِ أَيْضًا إِلَى شِدَّةِ تَعْقِيدِ الْكَلَامِ حَتَّى يَسْبِقَ السَّامِعَ الْمَلَلُ، كَمَا أَوْرَدَ أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ فِي كِتَابِهِ «الصِّنَاعَتَيْنِ»، وَاللُّثْغَةُ أَحَدُ أَضْرَابِ الِاخْتِلَالِ وَالتَّقْصِيرِ فِي الإِفْصَاحِ، وَمِنْهَا اللُّثْغَةُ الأَدَبِيَّةُ، وَهِيَ اصْطِلَاحٌ يُطْلَقُ عَلَى مِحْوَرٍ دَائِمٍ فِي تَسَلْسُلِ الْحِكْمَةِ الْقَصَصِيَّةِ، وَتَرَادُفِهَا مَعَ اللُّثْغَةِ فِي الْحَالِ، وَمِنْهَا اللُّثْغَةُ النَّفْسِيَّةُ، وَهِيَ نَوْعٌ يَرْجِعُ إِلَى أَفْكَارٍ وَأَحَاسِيسَ دَفِينَةٍ فِي الأَعْضَاءِ وَحِسِّيَّةٍ فِي النَّفْسِ، لِأَسْبَابٍ خَاضِعَةٍ لِعَوَامِلَ خَارِجِيَّةٍ وَدَاخِلِيَّةٍ، مَعَ ظُهُورِهَا إِظْهَارًا وَاضِحًا، مِمَّا يَجْعَلُهَا فِي نَظَرِ أَهْلِ التَّحْلِيلِ النَّفْسِيِّ قُوَّةً فَاعِلَةً فِي تَوْجِيهِ التَّفْكِيرِ وَالسُّلُوكِ.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
جذر (اللُّثْغَةُ) في المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني | إعراب القرآن الكريم