الْمُجَحْجَحِيَّةُ

الْمُجَحْجَحِيَّةُ لُغَةً: الْفَحِيحُ وَرَفْعُ الصَّوْتِ، مِنْ جَحْجَحَ يَجْحَجِحُ، وَضَجَّ يَضِجُّ، رَفَعَ صَوْتَهُ بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ. وَالْمُجَحْجَحِيَّةُ: خَاصَّةٌ لَهْجِيَّةٌ تُنْسَبُ إِلَى قُضَاعَةَ، وَتَتَمَثَّلُ فِي قَلْبِ الْبَاءِ جِيمًا، نَحْوَ قَوْلِهِمْ: «اِجْتَجَمَ» فِي «اِحْتَبَى»، وَيُلَاحَظُ أَنَّ الْبَاءَ وَالْجِيمَ صَوْتَانِ مَجْهُورَانِ يَخْرُجَانِ مِنْ بَيْنِ الشَّفَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّ الْجِيمَ أَقْوَى مِنْهُمَا، فَلِذٰلِكَ أُبْدِلَتِ الْبَاءُ جِيمًا، كَمَا أُبْدِلَتِ الْجِيمُ بَاءً، وَيَقُولُ سِيبَوَيْهِ: «وَأَمَّا نَاسٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ فَإِنَّهُمْ يُبْدِلُونَ الْجِيمَ مَكَانَ الْبَاءِ فِي الْوَقْفِ لِأَنَّهَا خَفِيَّةٌ، فَأَبْدَلُوا مِنْ مَخْرَجِهَا أَبْيَنَ.» الحُرُوفِ، وَذٰلِكَ قَوْلُهُمْ: «هٰذا تَمْجَحَ» يُرِيدُونَ: «تَمْبَحَ»، وَهٰذا عَلْجٌ يُرِيدُونَ: «عَلِيٌّ». وَسَمِعْتُ بَعْضَهُمْ يَقُولُ: «بَرْنَاجِعٌ» يُرِيدُ: «عَرْجَانِيٌّ»، وَحَدَّثَنِي بْنُ سَمِيعِهِمْ يَقُولُونَ: «الْأَجْرُ: خَالِي شُرَيْفٌ وَأَبُو عِلَاجِ الْمُطَّلِعَيْنِ الْخِشْمَ بِالْحَسْمِ الْمُتَجَحِّ، وَبِاللَّفْظَةِ فَلَقَ الْبَرْنَجِحِ»، وَيُرِيدُ: «أَبُو عَلِيٍّ» وَ«الْعَجِيُّ» وَ«الرَّجِيُّ»، وَزَعَمَ أَنَّهُمْ أَنْشَدُوهُ هٰكَذَا.