الشَّنْشَنَةُ

الشَّنْشَنَةُ خَاصَّةٌ لَهْجِيَّةٌ فِي لُغَةِ الْيَمَنِ، تَقْلِبُ فِيهَا الْكَافُ شِينًا فِي لِسَانِ الْمُخَاطَبِ، نَحْوَ قَوْلِهِمْ: «عَلَيْشِ» فِي «عَلَيْكِ»، وَ«مَعَاشْ» فِي «مَعَاكَ». وَلَا تَزَالُ هَذِهِ اللُّغَةُ سَائِدَةً فِي بَعْضِ لَهَجَاتِ حَضْرَمَوْتَ وَالْجَنُوبِ الْعَرَبِيِّ الْحَدِيثِ. وَقَدْ نَسَبَ ابْنُ عَبْدِ رَبِّهِ هَذِهِ الظَّاهِرَةَ اللُّغَوِيَّةَ إِلَى بَعْضِ قَبَائِلِ الْعَرَبِ، وَلَا يُعَدُّ قَلْبُ الْكَافِ شِينًا عَامِّيَّةً مَحْضَةً، بَلْ هُوَ مِمَّا تَشْهَدُ لَهُ النُّصُوصُ الْقَدِيمَةُ. وَقَدِ انْتَقَلَتْ آثَارُ هَذِهِ الشَّنْشَنَةِ إِلَى بَعْضِ اللُّهْجَاتِ الْمِصْرِيَّةِ؛ فَيُقَالُ مِثْلًا: «قُلْتِلِّيشْ» فِي «قُلْتُ لَكِ»، وَ«مَا قُلْتِلُّوشْ» فِي «مَا قُلْتُ لَهُ». وَالْعَوْدَةُ إِلَى الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ تُفِيدُ فَهْمَ هَذَا الْمُصْطَلَحِ؛ إِذِ الشَّنْشَنَةُ فِي الْأَصْلِ حَرَكَةُ الْقِرْطَاسِ وَالثَّوْبِ الْجَدِيدِ، فَاسْتُعِيرَتْ لِمَا يُحَسُّ فِي النُّطْقِ مِنْ اهْتِزَازٍ بِسَبَبِ قَلْبِ الْحَرْفِ.