الشِّعْرُ

هُوَ فِي الِاصْطِلَاحِ الْمَأْثُورِ وَفِي مُقَابِلِ النَّثْرِ: الْكَلَامُ الْمَوْزُونُ الْمُقَفَّى، وَأَخَذَ قِسْمٌ لَدَى قُدَمَاءِ النُّقَّادِ وَالْبَاحِثِينَ الْعَرَبِ مِمَّا ذَكَرَهُ الْجَاحِظُ فِي كِتَابِهِ «الْبَيَانِ وَالتَّبْيِينِ» مِنْ أَنَّ فَضِيلَةَ الشِّعْرِ مَحْصُورَةٌ عَلَى الْعَرَبِ، أَيْ خَصَّهُمْ دُونَ غَيْرِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ وَالشُّعُوبِ، وَهُوَ رَأْيٌ فِيهِ مِنَ الْإِغْرَاءِ وَالْعَصَبِيَّةِ مَا يَضَعُ صَاحِبَهُ فِي صَفِّ الْمُنْتَصِرِينَ لِلنِّزَاعِ، لَكِنْ إِذَا مَا عَرَفْنَا الدُّرْبَةَ الَّتِي احْتَازَهَا الشِّعْرُ عِنْدَ الْعَرَبِ، بِوَصْفِهِ الْمَظْهَرَ الْفَنِّيَّ الْوَحِيدَ لِأَحَاسِيسِهِمُ الْجَمَالِيَّةِ، وَبِاعْتِبَارِهِ السِّلَاحَ الْإِعْلَامِيَّ الْأَمْضَى فِي الْحَضَارَتَيْنِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْإِسْلَامِيَّةِ، أَدْرَكْنَا الدَّوَافِعَ إِلَى إِطْلَاقِ مِثْلِ هَذَا الْحُكْمِ وَذَلِكَ الْإِعْدَاءِ. وَفِي مَفْهُومِ الْأَصْلِيِّينَ مِنْ أَرْبَابِ النَّقْدِ وَالْبَلَاغَةِ أَنَّ أَجْوَدَ الشِّعْرِ مَا رَأَيْتَ أَجْزَاءَهُ سَهْلَةَ الْمَخَارِجِ، فَاعْلَمْ لِذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ أُفْرِغَ إِفْرَاغًا وَاحِدًا، وَسِيقَ سَوْقًا وَاحِدًا. وَفِي الْمَفْهُومِ الْأَصُولِيِّ الْمَأْثُورِ لَهُ لَمَّا اتِّجَاهُمَا فِي وَاقِعِ الشِّعْرِ وَنَظْرِيَّتِهِ، أَوْ مَدْرَسَتَيْنِ تَتَعَارَضَانِ عَلَى غَيْرِ تَنَافُرٍ وَتَصَادُمٍ، وَهُمَا: مَدْرَسَةُ الطَّبْعِ مِنْ جِهَةٍ، وَمَدْرَسَةُ الصَّنْعَةِ مِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ. وَمِنْ أَعْلَامِ هَذِهِ الْأُخْرَى الْمَشْهُورِينَ مُنْذُ الْجَاهِلِيَّةِ زُهَيْرُ بْنُ أَبِي سُلْمَى وَالْحُطَيْئَةُ، الَّذِي يُثْبِتُ الْجَاحِظُ لَهُ قَوْلَهُ، جَاءَ فِيهَا: «خَيْرُ الشِّعْرِ الْحَوْلِيِّ الْمُنَقَّحِ» وَ«التَّنْقِيحُ وَالتَّحْكِيكُ فِي الشِّعْرِ». التَّصْنِيعُ يُقَابِلُهُمَا فِي شِعْرِ الطَّبْعِ وَالِاقْتِضَابِ، وَالِارْتِجَالِ فِي الْخِطَابَةِ وَالْأَدَبِ الشَّفَهِيِّ عُمُومًا. وَقَدْ مَيَّزَ النُّقَّادُ وَالْبَلَاغِيُّونَ بَيْنَ الشَّاعِرِ الْمَطْبُوعِ، وَالشُّعَرَاءِ الرُّوَاةِ، وَعَبِيدِ الشِّعْرِ، وَالشَّاعِرِ الْمُنْقَطِعِ أَوِ الْمُحَكَّمِ، كَمَا صَنَّفُوا الشُّعَرَاءَ إِلَى طَبَقَاتٍ وَمَرَاتِبَ.