سِيَاقَةُ الْأَعْدَادِ

السِّيَاقَةُ مِنْ سَاقَ يَسُوقُ سَوْقًا وَسِيَاقَةً الشَّيْءَ: حَثَّهُ عَلَى السَّيْرِ مِنْ خَلْفٍ. عَرَفَ جَرْجَانْتِس فَرْحَاتٌ سِيَاقَةَ الْأَعْدَادِ، فَقَالَ: «اعْلَمْ أَنَّ حَقِيقَةَ هَذَا النَّوْعِ هِيَ تَتَابُعُ الْأَعْدَادِ فِي الْأَسْمَاءِ الْمُفْرَدَةِ لِلْكَلَامِ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ، وَإِنْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ ازْدِوَاجٌ أَوْ مُطَابَقَةٌ أَوْ مُقَابَلَةٌ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الصَّنَاعَةِ، كَانَ غَايَةً فِي الْحُسْنِ وَاللُّطْفِ». وَشَاهِدُهُ قَوْلُ الْبُسْتِيِّ: [الْبَسِيطُ] الْخَيْلُ وَاللَّيْلُ وَالْبَيْدَاءُ تَعْرِفُنِي ... وَالسَّيْفُ وَالرُّمْحُ وَالْقِرْطَاسُ وَالْقَلَمُ وَقَدْ عَرَّفَهُ ابْنُ حِجَّةَ الْحَمَوِيُّ تَحْتَ اسْمِ «التَّعْدِيدِ»، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ: «هَذَا النَّوْعُ أَعْنِي التَّعْدِيدَ، ذَكَرَهُ الْإِمَامُ فَخْرُ الدِّينِ الرَّازِيُّ وَغَيْرُهُ، وَسَمَّاهُ قَوْمٌ «الْأَعْدَادَ»، وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ إِيرَادِ أَسْمَاءٍ مُفْرَدَةٍ عَلَى سِيَاقٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ رُوعِيَ فِي ذَلِكَ ازْدِوَاجٌ أَوْ مُطَابَقَةٌ أَوْ تَجْنِيسٌ أَوْ مُقَابَلَةٌ فَذَلِكَ النِّهَايَةُ فِي حُسْنِ النَّسَقِ». وَقَوْلُهُ مِنَ الْبَدِيعِيَّةِ: [الْبَسِيطُ] تَمِيدُ فَضْلُهُمْ بِي يَدِي لِسَانِيَهُ ... عِلْمًا وَرِقًّا وَشَرَفًا عِنْدَ ذِكْرِهِمْ وَسَمَّاهُ قَوْمٌ «الْأَعْدَادَ»، وَكَذَلِكَ الْحَلَبِيُّ فِي كِتَابِهِ «حُسْنِ التَّوَسُّلِ»، وَالتَّنُورِيُّ فِي كِتَابِهِ «نِهَايَةِ الْأَدَبِ»، وَالْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي كِتَابِهِ «نِهَايَةِ الْإِعْجَازِ».