من المعجم المفصل في علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني
السَّلْبُ وَالْإِيجَابُ
المعنى
السَّلْبُ مِنْ سَلَبَ يَسْلُبُ الشَّيْءَ: انْتَزَعَهُ وَاخْتَلَسَهُ مِنْهُ. عَرَّفَهُ أَبُو هِلَالٍ الْعَسْكَرِيُّ فِي كِتَابِهِ «الْمُصْبَاحَيْنِ» فَقَالَ: وَهُوَ أَنْ يُبْنَى الْكَلَامُ عَلَى نَفْيِ الشَّيْءِ مِنْ جِهَةٍ، وَإِثْبَاتِهِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، أَوِ الْأَمْرِ بِهِ مِنْ جِهَةٍ، وَالنَّهْيِ عَنْهُ مِنْ جِهَةٍ، وَمَا يَجْرِي مَجْرَى ذٰلِكَ، كَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾(١) وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: [الطَّوِيلُ]
ضَخِيمُ الْحَشَا لَا يَحْمِلُ الْكَثَّ حَضْرَةً وَيَثْقُلُ مِنْهَا كُلُّ جَفْنٍ وَدُمَّلِجِ
كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي الْإِصْبَعِ فِي كِتَابِهِ «تَحْرِيرُ التَّحْبِيرِ»، وَعَرَّفَهُ فَقَالَ: هُوَ أَنْ يَقْصِدَ الْمَدَّاحُ أَنْ يَفْرِدَ مَمْدُوحَهُ بِصِفَةٍ مَدْحٍ لَا يُشْرِكُهُ فِيهَا غَيْرُهُ، ثُمَّ يَفْنَى فِي أَوَّلِ كَلَامِهِ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ وَيُثْبِتَهَا لِمَمْدُوحِهِ بَعْدَ ذٰلِكَ، وَقَدْ سَمَّاهُ «إِثْبَاتَ الشَّيْءِ لِلنَّفْيِ عَنْ ذٰلِكَ الشَّيْءِ»، فِي كِتَابِهِ «بَدِيعِ الْقُرْآنِ»، وَمِنْهُ قَوْلُ الْخَنْسَاءِ: [الطَّوِيلُ]
وَمَا بَلَغَتْ كَفِّي أَمْرَؤٌ مُتَشَبِّهٌ مِنَ النَّجْدِ إِلَّا وَالَّذِي نِلْتُ أَطْوَلُ
وَمَا بَلَغَ الْمِهْنَا لِلنَّاسِ مِثْلَهُ وَإِنْ أَطْلَبُ إِلَّا الَّذِي فِيكَ أَفْضَلُ
وَتَحَدَّثَ عَنْهُ التِّبَاعِيُّ فِي كِتَابِهِ «نُضْحَاتُ الْأَزْهَارِ»، وَعَرَّفَهُ بِنَفْسِ التَّعْرِيفِ الْمَذْكُورِ لِابْنِ أَبِي الْإِصْبَعِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: نَوْعٌ مِنَ السَّلْبِ وَالْإِيجَابِ، فَقَالَ: هُوَ أَنْ يُبْنَى الْكَلَامُ عَلَى نَفْيِ الشَّيْءِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، وَالْأَمْرِ بِهِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، وَمَا أَشْبَهَ ذٰلِكَ، وَمِثْلُهُ مَا يَقُولُ السَّائِلُ: [الطَّوِيلُ]
وَلَا يَذْكُرُونَ الْفَضْلَ حِينَ تَفَرَّقُوا وَتَذْكُرُ إِنْ شَاءَتْ كُلَّ النَّاسِ قَوْمُهُم
وَذَكَرَ مِثْلَ هٰذَا التَّعْرِيفَ كُلٌّ مِنِ ابْنِ الْأَثِيرِ الْحَلَبِيِّ فِي كِتَابِهِ «حُسْنُ التَّوَسُّلِ»، وَابْنِ مَعْصُومٍ الْمَدَنِيِّ فِي كِتَابِهِ «أَنْوَارُ الرَّبِيعِ»، وَابْنِ حِجَّةَ الْحَمَوِيِّ فِي كِتَابِهِ «خِزَانَةُ الْأَدَبِ»، وَالتَّنْوِيرِيِّ فِي كِتَابِهِ «بُلُوغُ الْأَرَبِ».
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.